عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ... عَنِ الْحَكَمِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ ... الْعِجْلِيِّ ) [١]، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا فَحَرَامٌ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 314) برقم: (870) ، (1 / 395) برقم: (1110) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 238) برقم: (4886) ، (11 / 240) برقم: (4887) ، (16 / 391) برقم: (7390) ، (16 / 392) برقم: (7391) والحاكم في "مستدركه" (1 / 44) برقم: (133) ، (1 / 44) برقم: (135) ، (1 / 44) برقم: (134) ، (2 / 126) برقم: (2594) ، (2 / 142) برقم: (2646) والنسائي في "المجتبى" (1 / 924) برقم: (4760) ، (1 / 924) برقم: (4761) والنسائي في "الكبرى" (6 / 335) برقم: (6940) ، (6 / 335) برقم: (6941) ، (8 / 78) برقم: (8709) ، (8 / 79) برقم: (8710) وأبو داود في "سننه" (3 / 38) برقم: (2756) والدارمي في "مسنده" (3 / 1627) برقم: (2542) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 133) برقم: (16580) ، (9 / 205) برقم: (18802) ، (9 / 231) برقم: (18917) وأحمد في "مسنده" (9 / 4709) برقم: (20641) ، (9 / 4710) برقم: (20647) ، (9 / 4714) برقم: (20662) ، (9 / 4715) برقم: (20668) ، (9 / 4734) برقم: (20736) ، (9 / 4743) برقم: (20773) ، (9 / 4744) برقم: (20782) ، (9 / 4746) برقم: (20790) والطيالسي في "مسنده" (2 / 205) برقم: (922) والبزار في "مسنده" (9 / 102) برقم: (3631) ، (9 / 129) برقم: (3670) ، (9 / 138) برقم: (3687) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 102) برقم: (18599) ، (10 / 462) برقم: (19789) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 312) برقم: (28523) ، (14 / 313) برقم: (28525) والطبراني في "الأوسط" (1 / 137) برقم: (433) ، (3 / 201) برقم: (2926)
إِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَيُوجَدُ [وفي رواية : يُوجَدُ(١)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَائِحَتَهَا لَتُوجَدُ(٢)] مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ [وفي رواية : خَمْسِمِائَةِ عَامٍ(٣)] ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَقْتُلُ [وفي رواية : مَنْ قَتَلَ(٤)] نَفْسًا مُعَاهَدًا [وفي رواية : مُعَاهِدَةً(٥)] [بِغَيْرِ حَقِّهَا(٦)] [وفي رواية : بِغَيْرِ حِلِّهَا(٧)] [وفي رواية : فِي عَهْدِهِ(٨)] [وفي رواية : فِي غَيْرِ كُنْهِهِ(٩)] إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ [وفي رواية : فَحَرَامٌ(١٠)] [وفي رواية : فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١١)] عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا [وفي رواية : وَرِيحَهَا أَنْ يَجِدَهَا(١٢)] [وفي رواية : وَرَائِحَتَهَا أَنْ يَجِدَهَا(١٣)] [وفي رواية : وَأَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا(١٤)] [وفي رواية : لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ(١٥)] . قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَصَمَّ اللَّهُ أُذُنِي إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَيَرَ ) * فِيهِ أَهْدَى لَهُ أُكَيْدِرُ دُومَةَ حُلَّةً سَيْرَاءَ السَّيْرَاءُ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْيَاءِ وَالْمَدِّ : نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ يُخَالِطُهُ حَرِيرٌ كَالسُّيُورِ ، فَهُوَ فَعْلَاءُ مِنَ السَّيْرِ : الْقِدُّ . هَكَذَا يُرْوَى عَلَى الصِّفَةِ . وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : إِنَّمَا هُوَ حُلَّةَ سِيرَاءَ عَلَى الْإِضَافَةِ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ سِيبَوَيْهِ قَالَ : لَمْ يَأْتِ فَعْلَاءُ صِفَةً ، وَلَكِنِ اسْمًا . وَشَرَحَ السَّيْرَاءَ بِالْحَرِيرِ الصَّافِي ، وَمَعْنَاهُ حُلَّةُ حَرِيرٍ . ( س ) وَمِنْهُ أَنَّهُ أَعْطَى عَلِيًّا بُرْدًا سِيرَاءَ وَقَالَ : اجْعَلْهُ خُمُرًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى حُلَّةً سِيرَاءَ تُبَاعُ ، فَقَالَ : لَوِ اشْتَرَيْتَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ إِنَّ أَحَدَ عُمَّالِهِ وَفَدَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ مُسَيَّرَةٌ أَيْ فِيهَا خُطُوطٌ مِنْ إِبْرَيْسَمٍ كَالسُّيُورِ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثٌ مِثْلُهُ . ( س ) وَفِيهِ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَيِ الْمَسَافَةِ الَّتِي يُسَارُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ ، كَالْمَنْزِلَةِ ، وَالْمَتْهَمَةِ وَهُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّيْرِ ، كَالْمَعِيشَةِ ، وَالْمَعْجِزَةِ ، مِنَ الْعَيْشِ وَالْعَجْزِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ ذِكْرُ سَيِّرْ بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَكْسُورَةِ : كَثِيبٌ بَيْنَ بَدْرٍ وَالْمَدِينَةِ ، قَسَمَ عِنْدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ بَدْرٍ </ع
[ سير ] سير : السَّيْرُ : الذَّهَابُ ؛ سَارَ يَسِيرُ سَيْرًا وَمَسِيرًا وَتَسْيَارًا وَمَسِيرَةً وَسَيْرُورَةً ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ ، وَتَسْيَارًا يَذْهَبُ بِهَذِهِ الْأَخِيرَةِ إِلَى الْكَثْرَةِ ؛ قَالَ : فَأَلْقَتْ عَصَا التَّسْيَارِ مِنْهَا وَخَيَّمَتْ بِأَرْجَاءِ عَذْبِ الْمَاءِ بِيضٌ مَحَافِرُهْ وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : تَسَايَرَ عَنْهُ الْغَضَبُ أَيْ سَارَ وَزَالَ . وَيُقَالُ : سَارَ الْقَوْمُ يَسِيرُونَ سَيْرًا وَمَسِيرًا إِذَا امْتَدَّ بِهِمُ السَّيْرُ فِي جِهَةٍ تَوَجَّهُوا لَهَا . وَيُقَالُ : بَارَكَ اللَّهُ فِي مَسِيرِكَ أَيْ سَيْرِكَ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ شَاذٌّ لِأَنَّ قِيَاسَ الْمَصْدَرِ مِنْ فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ ، بِالْفَتْحِ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ السِّيرَةُ ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَحَسَنُ السِّيرَةِ ؛ وَحَكَى ابْنُ جِنِّي : طَرِيقٌ مَسُورٌ فِيهِ وَرَجُلٌ مَسُورٌ بِهِ ، وَقِيَاسُ هَذَا وَنَحْوِهِ عِنْدَ الْخَلِيلِ أَنْ يَكُونَ مِمَّا تُحْذَفُ فِيهِ الْيَاءُ ، وَ الْأَخْفَشُ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْمَحْذُوفَ مِنْ هَذَا وَنَحْوِهِ إِنَّمَا هُوَ وَاوُ مَفْعُولٍ لَا عَيْنُهُ ، وَآنَسَهُ بِذَلِكَ : قَدْ هُوبَ وَسُورَ بِهِ وَكُولَ . وَالتَّسْيَارُ : تَفْعَالٌ مِنَ السَّيْرِ . وَسَايَرَهُ أَيْ جَارَاهُ فَتَسَايَرَا . وَبَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ يَوْمٍ . وَسَيَّرَهُ مِنْ بَلَدِهِ : أَخْرَجَهُ وَأَجْلَاهُ . وَسَيَّرْتُ الْجُلَّ عَنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ : نَزَعْتُهُ عَنْهُ . وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ؛ أَيِ الْمَسَافَةُ الَّتِي يُسَارُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ كَالْمَنْزِلَةِ وَالْمَتْهَمَةِ ، أَوْ هُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّيْرِ كَالْمَعِيشَةِ وَالْمَعْجِزَةِ مِنَ الْعَيْشِ وَالْعَجْزِ . وَالسَّيَّارَةُ
18599 18521 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ... عَنِ الْحَكَمِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ ... الْعِجْلِيِّ ) ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا فَحَرَامٌ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، وفي النسخة الخطية ( يونس بن عبدة عن الحكم الأشعث عن مرمل العجلي وبعض الألفاظ غير واضحة بصورة جيدة ، والصواب : ( يونس بن عبيد عن الحكم عن الأشعث بن ثرملة العجلي ) وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .