100 - وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، ( وَزَادَ ) فِيهِ : وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَا يَشْرَبْ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ فَذَكَرَهُ . أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا مِنْ أَوْجُهٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . متن مخفي
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبْعٍ نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَا يَشْرَبْ فِيهَا فِي الْآخِرَةِسند مخفي
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ:
- 01الوفاة72هـ
- 02الوفاة91هـ
- 03الوفاة125هـ
- 04الوفاة128هـ
- 05الوفاة206هـ
- 06الوفاة268هـ
- 07محمد بن يعقوب ابن الأخرم«ابن الأخرم ، ويعرف قديما بابن الكرماني»في هذا السند:أناالوفاة344هـ
- 08يحيى بن أبي إسحاق النيسابوريفي هذا السند:أخبرناالوفاة414هـ
- 09الوفاة458هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 71) برقم: (1209) ، (3 / 129) برقم: (2361) ، (7 / 24) برقم: (4975) ، (7 / 113) برقم: (5423) ، (7 / 116) برقم: (5437) ، (7 / 151) برقم: (5617) ، (7 / 153) برقم: (5628) ، (7 / 155) برقم: (5642) ، (8 / 49) برقم: (5996) ، (8 / 52) برقم: (6009) ، (8 / 133) برقم: (6417) ومسلم في "صحيحه" (6 / 135) برقم: (5445) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 312) برقم: (3045) ، (12 / 158) برقم: (5345) والنسائي في "المجتبى" (1 / 401) برقم: (1940) ، (1 / 747) برقم: (3787) ، (1 / 1016) برقم: (5323) والنسائي في "الكبرى" (2 / 427) برقم: (2078) ، (4 / 437) برقم: (4704) ، (7 / 51) برقم: (7469) ، (8 / 407) برقم: (9562) ، (8 / 407) برقم: (9563) والترمذي في "جامعه" (3 / 364) برقم: (1878) ، (4 / 502) برقم: (3052) وابن ماجه في "سننه" (3 / 250) برقم: (2190) ، (4 / 591) برقم: (3700) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 27) برقم: (100) ، (1 / 27) برقم: (99) ، (3 / 223) برقم: (5927) ، (3 / 266) برقم: (6149) ، (3 / 379) برقم: (6673) ، (6 / 94) برقم: (11625) ، (7 / 263) برقم: (14642) ، (10 / 34) برقم: (19924) ، (10 / 40) برقم: (19948) ، (10 / 108) برقم: (20352) وأحمد في "مسنده" (8 / 4214) برقم: (18732) ، (8 / 4221) برقم: (18764) ، (8 / 4248) برقم: (18877) ، (8 / 4251) برقم: (18882) والطيالسي في "مسنده" (2 / 109) برقم: (784) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 108) برقم: (10943) ، (12 / 288) برقم: (24615) ، (12 / 445) برقم: (25135) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 482) برقم: (2589) ، (4 / 246) برقم: (6263) ، (4 / 271) برقم: (6411) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 157) برقم: (770) ، (4 / 46) برقم: (1616) والطبراني في "الأوسط" (8 / 211) برقم: (8437)
أَمَرَنَا بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَى عَنْ سَبْعٍ(١)] قَالَ : أَمَرَنَا [وفي رواية : قَالَ : فَذَكَرَ مَا أَمَرَهُمْ(٢)] بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ [وفي رواية : مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ(٣)] [وفي رواية : وَنَعُودَ الْمَرِيضَ(٤)] [وفي رواية : وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ(٥)] [وفي رواية : وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى(٦)] ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ [وفي رواية : وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ(٧)] [وفي رواية : أَنْ نَتْبَعَ الْجَنَائِزَ(٨)] ، [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ ،(٩)] وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ [وفي رواية : وَنُفْشِيَ السَّلَامَ(١٠)] [وفي رواية : وَرَدِّ السَّلَامِ(١١)] ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي [وفي رواية : وَأَمَرَنَا بِإِجَابَةِ الدَّاعِي(١٢)] ، وَتَشْمِيتِ [وفي رواية : وَتَسْمِيتِ(١٣)] الْعَاطِسِ ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ [وفي رواية : وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ(١٤)] [وفي رواية : وَنَصْرِ الضَّعِيفِ ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ(١٥)] ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ [وفي رواية : وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ(١٦)] ، [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ(١٧)] وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي آنية الْفِضَّةِ [وفي رواية : وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ(١٨)] [وفي رواية : وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(١٩)] [وفي رواية : وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ(٢٠)] [وفي رواية : وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَآنِيَةِ الذَّهَبِ(٢١)] [وفي رواية : وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٢٢)] ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبُ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَا يَشْرَبُ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهِ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِيهِ فِي الْآخِرَةِ(٢٣)] ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ [وفي رواية : وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ(٢٤)] [وفي رواية : وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ(٢٥)] [وفي رواية : وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٢٦)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٢٧)] [وفي رواية : وَخَاتَمِ الذَّهَبِ(٢٨)] ، وَعَنِ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ [وفي رواية : وَرُكُوبِ الْمَيَاثِرِ(٢٩)] [وفي رواية : وَالْمِيثَرَةِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣١)] [وفي رواية : وَمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣٢)] [وفي رواية : وَعَنْ رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ(٣٣)] ، وَلِبَاسِ الْقَسِّيِّ [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ(٣٤)] [وفي رواية : وَالْقَسِّيِّ(٣٥)] [وفي رواية : وَالْقَسِّيَّةِ(٣٦)] ، وَالْحَرِيرِ [وفي رواية : وَلُبْسِ الْحَرِيرِ(٣٧)] وَالدِّيبَاجِ ، وَالْإِسْتَبْرَقِ [وفي رواية : وَالْاسْتَبْرَقِ ،(٣٨)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ(٣٩)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالسُّنْدُسِ(٤٠)]
- (١)مسند أحمد١٨٧٦٤·
- (٢)مسند أحمد١٨٧٣٢·
- (٣)مسند أحمد١٨٧٣٢·
- (٤)صحيح البخاري٥٤٣٧·
- (٥)صحيح البخاري١٢٠٩·جامع الترمذي٣٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٥٢·السنن الكبرى٤٧٠٤·
- (٦)صحيح ابن حبان٣٠٤٥·
- (٧)صحيح البخاري٢٣٦١٥٦٢٨٥٦٤٢٦٠٠٩·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٧٦٤١٨٨٧٧١٨٨٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٠٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦١٤٩٦٦٧٣١٤٦٤٢١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·
- (٨)صحيح البخاري٥٤٣٧·
- (٩)جامع الترمذي٣٠٥٢·
- (١٠)صحيح البخاري٥٤٣٧·
- (١١)صحيح البخاري١٢٠٩٢٣٦١٥٦٤٢٥٩٩٦·صحيح مسلم٥٤٤٨·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٧٦٤١٨٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦٦٧٣١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·السنن الكبرى٤٧٠٤·
- (١٢)المعجم الأوسط٨٤٣٧·
- (١٣)مسند أحمد١٨٨٧٧·
- (١٤)صحيح ابن حبان٣٠٤٥·
- (١٥)صحيح البخاري٦٠٠٩·
- (١٦)صحيح البخاري١٢٠٩٤٩٧٥·صحيح مسلم٥٤٤٥٥٤٤٦·مسند أحمد١٨٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦١٤٩٦٦٧٣١٤٦٤٢١٩٩٢٤·السنن الكبرى٤٧٠٤٧٤٦٩·
- (١٧)شرح معاني الآثار٦٤١١·
- (١٨)صحيح مسلم٥٤٤٥·
- (١٩)مسند أحمد١٨٨٨٢·
- (٢٠)المعجم الأوسط٨٤٣٧·
- (٢١)مسند أحمد١٨٧٦٤·
- (٢٢)شرح معاني الآثار٦٢٦٣·شرح مشكل الآثار١٦١٦·
- (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٥·
- (٢٤)صحيح مسلم٥٤٤٥·
- (٢٥)مسند أحمد١٨٧٣٢·
- (٢٦)مسند أحمد١٨٨٨٢·
- (٢٧)مسند أحمد١٨٧٦٤·
- (٢٨)صحيح البخاري١٢٠٩·صحيح مسلم٥٤٤٩·
- (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٦١٤٩·
- (٣٠)صحيح البخاري٥٤٣٧٥٦١٧٥٦٤٢·مسند أحمد١٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٩٢٧١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·
- (٣١)مسند أحمد١٨٨٧٧١٨٨٨٢·السنن الكبرى٩٥٦٢·
- (٣٢)صحيح البخاري٥٦٢٨·
- (٣٣)مسند أحمد١٨٧٦٤·
- (٣٤)مسند أحمد١٨٧٦٤·
- (٣٥)صحيح البخاري١٢٠٩٥٤٢٣٥٦١٧٥٦٢٨٥٦٤٢٦٠٠٩·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٨٧٧١٨٨٨٢·صحيح ابن حبان٥٣٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٩٢٧١٩٩٢٤١٩٩٤٨·مسند الطيالسي٧٨٤·السنن الكبرى٩٥٦٢·
- (٣٦)صحيح البخاري٤٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٤٢·السنن الكبرى٢٠٧٨٧٤٦٩٩٥٦٣·
- (٣٧)صحيح البخاري٥٤٣٧·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٨٨٢·
- (٣٨)صحيح البخاري٤٩٧٥·
- (٣٩)مسند أحمد١٨٧٦٤·صحيح ابن حبان٥٣٤٥·
- (٤٠)صحيح البخاري٥٩٩٦·
- شرح مشكل الآثار
99 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ : لَا تُقْسِمْ ، هَلْ هُوَ لِكَرَاهِيَةِ الْقَسَمِ أَمْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ؟ قَدْ رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَبَّرَ الرُّؤْيَا الَّتِي عَبَّرَهَا فِيهِ : أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ ؟ وَقَوْلُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا وَقَوْلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ لَمَا أَخْبَرْتَنِي مَا أَصَبْتُ مِمَّا أَخْطَأْتُ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ : لَا تُقْسِمْ ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِكَرَاهِيَتِهِ لِلْقَسَمِ أَوْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ، فَطَلَبْنَا الْحَقِيقَةَ فِي ذَلِكَ . فَوَجَدْنَا اللَّهَ تَعَالَى قَدْ ذَكَرَ الْقَسَمَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ فِي مَعْنَى أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ، وَكَانَتْ لَا فِيهِمَا صِلَةً . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ فِي مَعْنَى أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ، وَكَانَتْ " لَا " فِي ذَلِكَ صِلَةٌ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلا يَسْتَثْنُونَ فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى قَسَمِهِمْ أَنْ يَصْرِمُوهَا مُصْبِحِينَ ، وَكَانَ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنْ يَصِلُوهُ بِالرَّدِّ إلَى مَشِيئَةِ اللَّهِ تعالى فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ قَسَمَهُمْ وَأَنْكَرَ تَرْكَهُمْ تَعْلِيقَ ذَلِكَ إلَى مَشِيئَةِ اللَّهِ فِيهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ كَانَتْ فِي ذَلِكَ . . 769 - فَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْ
- سنن البيهقي الكبرى
100 - وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، ( وَزَادَ ) فِيهِ : وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَا يَشْرَبْ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ فَذَكَرَهُ . أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا مِنْ أَوْجُهٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . <متن_مخفي ربط="17001011" نص="نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبْعٍ نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي ال