أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ [١]الْبَزَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَتْهُ مَيْمُونَةُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ وَهِيَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 176) برقم: (702) والنسائي في "المجتبى" (1 / 70) برقم: (236) والنسائي في "الكبرى" (1 / 165) برقم: (233) والترمذي في "جامعه" (1 / 105) برقم: (64) وابن ماجه في "سننه" (1 / 246) برقم: (409) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 188) برقم: (913) وأحمد في "مسنده" (12 / 6475) برقم: (27386) والحميدي في "مسنده" (1 / 316) برقم: (314) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 509) برقم: (7085) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 269) برقم: (1043) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 355) برقم: (370) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 25) برقم: (86) والطبراني في "الكبير" (23 / 425) برقم: (21629) ، (23 / 426) برقم: (21630) ، (24 / 17) برقم: (21700)
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ(١)] وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ وَهِيَ(٢)] مِنْ [وفي رواية : فِي(٣)] إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
913 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَتْهُ مَيْمُونَةُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ وَهِيَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْب