حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1465
1465
باب الغسل من غسل الميت

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ مَشَى مَعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا
منقطعموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • البيهقي

    هذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة كما أشار إليه البخاري

    صحيح
  • علي ابن المديني

    لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن يحيى الذهلي

    لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله

    صحيح
  • النووي

    نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه محمد بن عمرو وصفوان بن سليم وروي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو موقوف عن أبي هريرة لا يرفعه الثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة144هـ
  4. 04
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 435) برقم: (1165) وأبو داود في "سننه" (3 / 172) برقم: (3159) وابن ماجه في "سننه" (2 / 448) برقم: (1527) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 300) برقم: (1454) ، (1 / 300) برقم: (1453) ، (1 / 301) برقم: (1456) ، (1 / 301) برقم: (1458) ، (1 / 301) برقم: (1457) ، (1 / 302) برقم: (1465) ، (1 / 302) برقم: (1464) ، (1 / 302) برقم: (1466) ، (1 / 302) برقم: (1467) ، (1 / 303) برقم: (1470) ، (1 / 303) برقم: (1468) ، (1 / 303) برقم: (1471) وأحمد في "مسنده" (2 / 1633) برقم: (7844) ، (2 / 1633) برقم: (7845) ، (2 / 2006) برقم: (9683) ، (2 / 2058) برقم: (9948) ، (2 / 2104) برقم: (10194) والطيالسي في "مسنده" (4 / 75) برقم: (2438) والبزار في "مسنده" (14 / 326) برقم: (7996) ، (15 / 7) برقم: (8176) ، (15 / 48) برقم: (8266) ، (15 / 84) برقم: (8338) ، (15 / 187) برقم: (8573) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 407) برقم: (6159) ، (3 / 407) برقم: (6158) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 190) برقم: (11262) ، (7 / 190) برقم: (11263) ، (7 / 436) برقم: (12122) ، (7 / 437) برقم: (12123) والطبراني في "الأوسط" (1 / 296) برقم: (987)

الشواهد78 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٣٠٢) برقم ١٤٦٤

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ . هَذَا لَفْظُ الْقَاضِي وَفِي رِوَايَةِ الْحَافِظِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ [وفي رواية : مِنْ غَسْلِهِ(١)] [وفي رواية : مَنْ غَسَّلَ جِنَازَةً ، يَعْنِي مَيِّتًا ،(٢)] الْغُسْلُ [وفي رواية : فَلْيَغْتَسِلْ(٣)] ، وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ [وفي رواية : وَمَنْ حَمَلَهَا فَلْيَتَوَضَّأْ(٤)] [يَعْنِي الْمَيِّتَ(٥)] [وفي رواية : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْمِلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ(٦)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ مَشَى مَعَهَا ] [وفي رواية : وَمَنْ تَبِعَ جِنَازَةً(٧)] [فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا(٨)] [وفي رواية : حَتَّى تُوضَعَ(٩)] [وَمَنْ أَدْخَلَهُ قَبْرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٠٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٥٤١٤٥٦١٤٥٧·
  2. (٢)مسند البزار٨٣٣٨·
  3. (٣)سنن أبي داود٣١٥٩·سنن ابن ماجه١٥٢٧·مسند أحمد٧٨٤٤٧٨٤٥٩٦٨٣٩٩٤٨١٠١٩٤·صحيح ابن حبان١١٦٥·المعجم الأوسط٩٨٧·مصنف ابن أبي شيبة١١٢٦٢١١٢٦٣١٢١٢٢١٢١٢٣·مصنف عبد الرزاق٦١٥٨٦١٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٥٣١٤٥٨١٤٦٤١٤٦٥١٤٦٦١٤٦٧١٤٦٨١٤٧١·مسند البزار٧٩٩٦٨١٧٦٨٢٦٦٨٣٣٨٨٥٧٣·مسند الطيالسي٢٤٣٨·
  4. (٤)مسند البزار٨٣٣٨·
  5. (٥)جامع الترمذي١٠٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٥٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٠·
  7. (٧)مسند البزار٧٩٩٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٥·
  9. (٩)مسند البزار٧٩٩٦·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٧١·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١1465
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَشَارَ(المادة: أشار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (

لسان العرب

[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    وَالْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ . 1465 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ مَشَى مَعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا ، قَالَ <راوي اسم="الشيخ"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث