حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1650
1650
باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي ثم تتوضأ لكل صلاة

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْ :

سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ يَعْنِي عَنْ حَيْضِهَا ، أَظُنُّهُ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهَرِيقَتْ دَمًا ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ ، وَقَالَ : فَلْتَقْعُدْ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَيَّامِ ، ثُمَّ لِتَدَعِ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ وَبِقَدْرِهِنَّ ، ثُمَّ تَغْتَسِلْ ثُمَّ تَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:فقالت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    بهية مولاة أبي بكر
    تقييم الراوي:لا تعرف· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    يحيى بن المتوكل الحذاء
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  4. 04
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  5. 05
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    ابن داسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    أبو علي الروذباري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 114) برقم: (284) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 332) برقم: (1603) ، (1 / 343) برقم: (1650) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 89) برقم: (4625)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٣٣٢) برقم ١٦٠٣

[أَنَّهَا(١)] سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ يَعْنِي عَنْ سَبَبِ حَيْضَتِهَا [وفي رواية : عَنِ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا(٢)] ، لَا [وفي رواية : فَلَا(٣)] تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي ، [أَظُنُّهُ قَالَ(٤)] فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِامْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضَتُهَا [وفي رواية : فِي امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا(٥)] ، وَأُهَرِيقَتْ دَمًا ، لَا [وفي رواية : فَلَا(٦)] تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي ، قَالَتْ : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ [مَرَّةً(٧)] وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعتدَّ - وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ : [وَقَالَ :(٨)] فَلْتَقْعُدْ وَتُقَدِّرْ [وفي رواية : بِقَدْرِ(٩)] [وفي رواية : فَلْتَقْعُدْ مِثْلَ ذَلِكَ(١٠)] - ذَلِكَ مِنَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي ، ثُمَّ لْتَدَعِ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ [أَوْ(١١)] بِقَدْرِهِنَّ [وفي رواية : وَتُقَدِّرْهُنَّ(١٢)] [وفي رواية : وَبِقَدْرِهِنَّ(١٣)] ، ثُمَّ لْتَغْتَسِلْ [وفي رواية : تَغْتَسِلُ(١٤)] وَتُحْسِنْ طُهْرَهَا ، ثُمَّ تَسْتَذْفِرْ [وفي رواية : تَسْتَثْفِرْ(١٥)] [وفي رواية : لِتَسْتَذْفِرْ(١٦)] بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي [وفي رواية : لِتُصَلِّ(١٧)] ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَأَنْ يُذْهِبَهَا [وفي رواية : يُذْهِبَهُ(١٨)] اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَتْ فَأَمَرْتُهَا فَفَعَلَتْ [وفي رواية : فَأَمَرْتُهَا بِفِعْلِهِ(١٩)] فَأَذْهَبَهَا [وفي رواية : فَأَذْهَبَ(٢٠)] اللَّهُ عَنْهَا ، فَمُرِي صَاحِبَتَكِ بِذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٨٤·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٨٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٠·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٢٥·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1650
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَسْتَثْفِرْ(المادة: تستثفر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثُفْرٌ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ أَنْ تَسْتَثْفِرَ " هُوَ أَنْ تَشُدَّ فَرْجَهَا بِخِرْقَةٍ عَرِيضَةٍ بَعْدَ أَنْ تَحْتَشِيَ قُطْنًا ، وَتُوثِقَ طَرَفَيْهَا فِي شَيْءٍ تَشُدُّهُ عَلَى وَسَطِهَا ، فَتَمْنَعُ بِذَلِكَ سَيْلَ الدَّمِ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ ثَفَرِ الدَّابَّةِ الَّذِي يُجْعَلُ تَحْتَ ذَنَبِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي صِفَةِ الْجِنِّ : " فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ طِوَالٍ كَأَنَّهُمُ الرِّمَاحُ ، مُسْتَثْفِرَيْنِ ثِيَابَهُمْ " هُوَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ كَمَا يَفْعَلُ الْكَلْبُ بِذَنَبِهِ .

لسان العرب

[ ثفر ] ثفر : الثَّفَرُ - بِالتَّحْرِيكِ - : ثَفَرُ الدَّابَّةِ . ابْنُ سِيدَهْ : الثَّفَرُ السَّيْرُ الَّذِي فِي مُؤَخَّرِ السَّرْجِ ، وَثَفَرُ الْبَعِيرِ وَالْحِمَارِ وَالدَّابَّةِ مُثَقَّلٌ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : لَا حِمْيَرِيٌّ وَفَى وَلَا عَدَسٌ وَلَا اسْتُ عَيْرٍ يَحُكُّهَا ثَفَرُهْ وَأَثْفَرَ الدَّابَّةَ : عَمِلَ لَهَا ثَفَرًا أَوْ شَدَّهَا بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ أَنْ تَسْتَثْفِرَ وَتُلْجِمَ إِذَا غَلَبَهَا سَيَلَانُ الدَّمِ ، وَهُوَ أَنْ تَشُدَّ فَرْجَهَا بِخِرْقَةٍ عَرِيضَةٍ أَوْ قُطْنَةٍ تَحْتَشِي بِهَا ، وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا فِي شَيْءٍ تَشُدُّهُ عَلَى وَسَطِهَا فَتَمْنَعُ سَيَلَانَ الدَّمِ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ ثَفَرِ الدَّابَّةِ الَّذِي يُجْعَلُ تَحْتَ ذَنَبِهَا ; وَفِي نُسْخَةٍ : وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَرْبُطُ فَوْقَ ذَلِكَ رِبَاطًا تَشُدُّ طَرَفَيْهِ إِلَى حَقَبٍ تَشُدُّهُ كَمَا تَشُدُّ الثَّفَرَ تَحْتَ ذَنَبِ الدَّابَّةِ ; قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنَ الثَّفْرِ أُرِيدَ بِهِ فَرْجُهَا ، وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُ لِلسِّبَاعِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَا سَلَّمَ اللَّهُ عَلَى سَلَامَهْ زِنْجِيَّةٍ كَأَنَّهَا نَعَامَهْ مُثْفَرَةٌ بِرِيشَتَيْ حَمَامَهْ أَيْ كَأَنَّ أَسْكَتَيْهَا قَدْ أُثْفِرَتَا بِرِيشَتَيْ حَمَامَةٍ . وَالْمِثْفَارُ مِنَ الدَّوَابِّ : الَّتِي تَرْمِي بِسَرْجِهَا إِلَى مُؤَخَّرِهَا . وَالِاسْتِثْفَارُ : أَنْ يُدْخِلَ الْإِنْسَانُ إِزَارَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ مَلْوِيًّا ثُمَّ يُخْرِجَهُ . وَالرَّجُلُ يَسْتَثْفِرُ بِإِزَارِهِ عِنْدَ الصِّرَاعِ إِذَا هُوَ لَوَاهُ عَلَى ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْسِلُ عَنْهَا أَثَرَ الدَّمِ ، وَتَغْتَسِلُ ، وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ ، وَتُصَلِّي ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . 1650 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ يَعْنِي عَنْ حَيْضِهَا ، أَظُنُّهُ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهَرِيقَتْ دَمًا ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آمُرَهَا فَلْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث