س145 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي لُبسِ الحَرِيرِ : وأَنَّهُ مَن لَبِسَهُ فِي الدُّنيا لا يَكساهُ فِي الآخِرَةِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ شُعبَةُ عَن أَبِي ذِبيان خَلِيفَة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَف شُعبَة ، وجَعفَر بن مَيمُونٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي ذِبيان خليفة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، ولَم يَرفَعهُ . وَرَواهُ ثابِتٌ البُنانِيُّ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَوقُوفًا أَيضًا . وَرَواهُ يَزِيد الرِّشكُ ، عَن مُعاذَة ، عَن أُمِّ عَمرٍو بِنتِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن أَبِيها ، عَن عُمَر . وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَفعُهُ صَحِيحٌ .

7117 - حَدِيثُ (طح حم) : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، نَحْوَهُ . وَلَمْ يَرْفَعْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يُونُسَ ، وَعَفَّانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، بِهِ .

15459 - حَدِيثُ ( عه طح حم ) : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : وَأَنَا أَقُولُ : مَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، ثَنَا آدَمُ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَالْمَيْمُونِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَزِيدُ الرُّشْكُ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ .

760 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تأوله ابن الزبير عليه من تحريمه لبس الحرير في الدنيا أن من لبسه فيها لم يدخل الجنة : هل هو كما تأوله عليه أم لا ؟ . 5709 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني أبو ذبيان ، قال : سمعت ابن الزبير يخطب يقول : يا أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير ، فإني سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " . قال ابن الزبير : وأنا أقول من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة ؛ لأن الله تبارك وتعالى قال : وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ . 5710 - وحدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني أبو ذبيان خليفة بن كعب ، ثم ذكر مثله . ففي تأويل ابن الزبير هذا ما يمنع أن يكون من لبسه في الدنيا يدخل الجنة ، فنظرنا : هل ما تأوله عليه كما تأوله عليه أم لا ؟ . 5711 - فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد ا