62 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ ، حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره . ورواه أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن محمد بن بشار بندار هكذا . وكذلك رواه محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة مرفوعا . وذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث لم يسمعه شعبة من قتادة ، وإنما سمعه من هشام الدستوائي عن قتادة ، وأدرج ذلك في رواية داود عن شعبة . وقد روى الحديث محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن قتادة موقوفا على أبي سعيد ، لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه علي بن الجعد عن شعبة كذلك ، وذكر أن هشاما رواه عن قتادة فقال فيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أبو داود الطيالسي ومعاذ بن هشام جميعا عن هشام عن قتادة مرفوعا . أما حديث غندر عن شعبة الموقوف : فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم النخا

5833 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَقُولُ : قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ ، قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَابِتٍ ) هُوَ الْبُنَانِيُّ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ) زَادَ النَّسَائِيُّ " وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ " أَخْرَجَهُ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَمَّادِ ابْنِ زَيْدٍ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَفَّانَ ، عَنْ حَمَّادٍ بِلَفْظِ " يَخْطُبُنَا " . قَوْلُهُ : ( قَالَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) هَذَا مِنْ مُرْسَلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَرَاسِيلُ الصَّحَابَةِ مُحْتَجٌّ بِهَا عِنْدَ جُمْهُورِ مَنْ لَا يَحْتَجُّ بِالْمَرَاسِيلِ ، لِأَنَّهُمْ إِمَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْوَاحِدِ مِنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَنْ صَحَابِيٍّ آخَرَ ، وَاحْتِمَالُ كَوْنِهَا عَنْ تَابِعِيٍّ - لِوُجُودِ رِوَايَةِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ - ن

51 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت قال : سمعت ابن الزبير يخطب يقول : قال محمد - صلى الله عليه وسلم - : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة . مطابقته للترجمة مثل ما ذكرنا الآن . وثابت هو البناني . وابن الزبير هو عبد الله . والحديث أخرجه النسائي في الزينة . وفي التفسير عن قتيبة ، عن حماد بن زيد به . قوله : " يخطب " زاد النسائي " وهو على المنبر " . وفي رواية أحمد ، عن عفان ، عن حماد بلفظ : " يخطبنا " . قوله : " قال محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " هذا مرسل ابن الزبير ، ومراسيل الصحابة محتج بها عند الجمهور من الذين لا يحتجون بالمراسيل ؛ لأنه إما أن يكون عند الواحد منهم ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أو عن صحابي آخر . فإن قلت : يحتمل أن يكون عن تابعي لوجود بعض الرواية : عن بعض الصحابة ، عن بعض التابعين . قلت : هذا نادر ، والنادر كالمعدوم . قوله : " لم يلبسه " بكلمة لم ، وقال بعضهم : لن يلبسه في الآخرة ، كذا في جميع الطرق عن ثابت ، يعني بكلمة لن ، وهو أوضح في النفي . قلت : وجدت في غالب النسخ لم يلبسه بكلمة لم .

س145 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي لُبسِ الحَرِيرِ : وأَنَّهُ مَن لَبِسَهُ فِي الدُّنيا لا يَكساهُ فِي الآخِرَةِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ شُعبَةُ عَن أَبِي ذِبيان خَلِيفَة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَف شُعبَة ، وجَعفَر بن مَيمُونٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي ذِبيان خليفة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، ولَم يَرفَعهُ . وَرَواهُ ثابِتٌ البُنانِيُّ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَوقُوفًا أَيضًا . وَرَواهُ يَزِيد الرِّشكُ ، عَن مُعاذَة ، عَن أُمِّ عَمرٍو بِنتِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن أَبِيها ، عَن عُمَر . وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَفعُهُ صَحِيحٌ .

7117 - حَدِيثُ (طح حم) : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، نَحْوَهُ . وَلَمْ يَرْفَعْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يُونُسَ ، وَعَفَّانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، بِهِ .

15459 - حَدِيثُ ( عه طح حم ) : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : وَأَنَا أَقُولُ : مَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، ثَنَا آدَمُ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَالْمَيْمُونِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَزِيدُ الرُّشْكُ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ .

760 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تأوله ابن الزبير عليه من تحريمه لبس الحرير في الدنيا أن من لبسه فيها لم يدخل الجنة : هل هو كما تأوله عليه أم لا ؟ . 5709 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني أبو ذبيان ، قال : سمعت ابن الزبير يخطب يقول : يا أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير ، فإني سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " . قال ابن الزبير : وأنا أقول من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة ؛ لأن الله تبارك وتعالى قال : وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ . 5710 - وحدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني أبو ذبيان خليفة بن كعب ، ثم ذكر مثله . ففي تأويل ابن الزبير هذا ما يمنع أن يكون من لبسه في الدنيا يدخل الجنة ، فنظرنا : هل ما تأوله عليه كما تأوله عليه أم لا ؟ . 5711 - فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد ا