حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 4547
4547
باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض أنها عشر ركعات

أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا أَحَدٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • بدر الدين العيني

    كلام البيهقي يدل على صحة الحديث عنده

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    سليمان بن حرب الواشحي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة420هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 127) برقم: (614) ، (2 / 13) برقم: (924) ، (2 / 56) برقم: (1139) ، (2 / 57) برقم: (1146) ، (2 / 58) برقم: (1153) ومسلم في "صحيحه" (2 / 159) برقم: (1657) ، (2 / 159) برقم: (1653) ، (2 / 159) برقم: (1655) ، (2 / 162) برقم: (1676) ، (3 / 17) برقم: (2024) ، (3 / 17) برقم: (2023) ومالك في "الموطأ" (1 / 175) برقم: (265) ، (1 / 231) برقم: (367) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 112) برقم: (290) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 290) برقم: (1260) ، (2 / 358) برقم: (1358) ، (2 / 359) برقم: (1359) ، (3 / 301) برقم: (2047) ، (3 / 323) برقم: (2083) ، (3 / 323) برقم: (2084) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 455) برقم: (1591) ، (6 / 207) برقم: (2459) ، (6 / 215) برقم: (2467) ، (6 / 225) برقم: (2478) ، (6 / 227) برقم: (2481) ، (6 / 229) برقم: (2484) ، (6 / 235) برقم: (2492) والحاكم في "مستدركه" (1 / 290) برقم: (1076) والنسائي في "المجتبى" (1 / 137) برقم: (583) ، (1 / 194) برقم: (873) ، (1 / 303) برقم: (1429) ، (1 / 303) برقم: (1430) ، (1 / 303) برقم: (1428) ، (1 / 371) برقم: (1762) ، (1 / 371) برقم: (1761) ، (1 / 371) برقم: (1766) ، (1 / 372) برقم: (1772) ، (1 / 372) برقم: (1773) ، (1 / 372) برقم: (1769) ، (1 / 372) برقم: (1767) ، (1 / 372) برقم: (1774) ، (1 / 372) برقم: (1770) ، (1 / 372) برقم: (1768) ، (1 / 373) برقم: (1780) ، (1 / 373) برقم: (1776) ، (1 / 373) برقم: (1779) ، (1 / 373) برقم: (1775) ، (1 / 373) برقم: (1778) ، (1 / 373) برقم: (1777) والنسائي في "الكبرى" (1 / 210) برقم: (332) ، (1 / 214) برقم: (342) ، (1 / 227) برقم: (377) ، (1 / 231) برقم: (389) ، (1 / 274) برقم: (502) ، (2 / 175) برقم: (1457) ، (2 / 176) برقم: (1458) ، (2 / 219) برقم: (1572) ، (2 / 290) برقم: (1759) ، (2 / 290) برقم: (1756) ، (2 / 290) برقم: (1757) وأبو داود في "سننه" (1 / 438) برقم: (1125) ، (1 / 438) برقم: (1124) ، (1 / 439) برقم: (1127) ، (1 / 440) برقم: (1129) ، (1 / 486) برقم: (1250) والترمذي في "جامعه" (1 / 450) برقم: (433) ، (1 / 455) برقم: (441) ، (1 / 526) برقم: (534) والدارمي في "مسنده" (2 / 902) برقم: (1473) ، (2 / 905) برقم: (1481) ، (2 / 905) برقم: (1480) ، (2 / 905) برقم: (1479) ، (2 / 981) برقم: (1610) ، (2 / 982) برقم: (1611) وابن ماجه في "سننه" (2 / 217) برقم: (1184) ، (2 / 227) برقم: (1198) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 189) برقم: (3090) ، (2 / 465) برقم: (4509) ، (2 / 471) برقم: (4547) ، (2 / 471) برقم: (4548) ، (2 / 477) برقم: (4578) ، (2 / 481) برقم: (4608) ، (3 / 239) برقم: (6018) ، (3 / 240) برقم: (6024) ، (3 / 240) برقم: (6023) وأحمد في "مسنده" (3 / 1037) برقم: (4572) ، (3 / 1051) برقم: (4657) ، (3 / 1063) برقم: (4725) ، (3 / 1103) برقم: (4986) ، (3 / 1137) برقم: (5192) ، (3 / 1160) برقم: (5361) ، (3 / 1180) برقم: (5485) ، (3 / 1182) برقم: (5500) ، (3 / 1185) برقم: (5516) ، (3 / 1190) برقم: (5548) ، (3 / 1237) برقم: (5810) ، (3 / 1240) برقم: (5829) ، (3 / 1246) برقم: (5878) ، (3 / 1275) برقم: (6051) ، (3 / 1325) برقم: (6334) ، (12 / 6378) برقم: (27013) ، (12 / 6380) برقم: (27020) ، (12 / 6380) برقم: (27021) ، (12 / 6380) برقم: (27024) ، (12 / 6380) برقم: (27019) ، (12 / 6380) برقم: (27023) ، (12 / 6381) برقم: (27028) والطيالسي في "مسنده" (3 / 372) برقم: (1950) ، (3 / 391) برقم: (1983) والحميدي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (293) ، (1 / 544) برقم: (690) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 322) برقم: (5438) ، (10 / 155) برقم: (5777) ، (12 / 461) برقم: (7037) ، (12 / 466) برقم: (7041) ، (12 / 480) برقم: (7059) ، (12 / 486) برقم: (7067) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 240) برقم: (732) ، (1 / 250) برقم: (781) ، (1 / 446) برقم: (1546) والبزار في "مسنده" (12 / 132) برقم: (5702) ، (12 / 132) برقم: (5703) ، (12 / 179) برقم: (5828) ، (12 / 241) برقم: (5987) ، (12 / 264) برقم: (6040) ، (12 / 314) برقم: (6175) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 55) برقم: (4802) ، (3 / 56) برقم: (4804) ، (3 / 64) برقم: (4841) ، (3 / 64) برقم: (4842) ، (3 / 65) برقم: (4843) ، (3 / 65) برقم: (4846) ، (3 / 65) برقم: (4844) ، (3 / 67) برقم: (4857) ، (3 / 247) برقم: (5563) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 116) برقم: (5407) ، (4 / 128) برقم: (5462) ، (4 / 376) برقم: (6411) ، (4 / 377) برقم: (6412) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 140) برقم: (805) ، (1 / 296) برقم: (1657) ، (1 / 336) برقم: (1857) ، (1 / 336) برقم: (1856) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 300) برقم: (4736) ، (10 / 301) برقم: (4737) والترمذي في "الشمائل" (1 / 165) برقم: (283) ، (1 / 166) برقم: (285) ، (1 / 166) برقم: (284) والطبراني في "الكبير" (12 / 456) برقم: (13689) ، (13 / 236) برقم: (14007) ، (13 / 245) برقم: (14023) ، (13 / 246) برقم: (14025) ، (13 / 246) برقم: (14024) ، (13 / 247) برقم: (14026) ، (13 / 294) برقم: (14108) ، (13 / 305) برقم: (14128) ، (13 / 305) برقم: (14127) ، (13 / 306) برقم: (14130) ، (23 / 191) برقم: (20918) ، (23 / 192) برقم: (20921) ، (23 / 192) برقم: (20919) ، (23 / 192) برقم: (20922) ، (23 / 192) برقم: (20920) ، (23 / 193) برقم: (20924) ، (23 / 193) برقم: (20926) ، (23 / 193) برقم: (20925) ، (23 / 193) برقم: (20927) ، (23 / 193) برقم: (20923) ، (23 / 194) برقم: (20932) ، (23 / 194) برقم: (20930) ، (23 / 194) برقم: (20928) ، (23 / 194) برقم: (20931) ، (23 / 194) برقم: (20929) ، (23 / 209) برقم: (20965) ، (23 / 210) برقم: (20971) ، (23 / 211) برقم: (20975) ، (23 / 211) برقم: (20977) ، (23 / 211) برقم: (20976) ، (23 / 212) برقم: (20981) ، (23 / 212) برقم: (20980) ، (23 / 212) برقم: (20979) ، (23 / 212) برقم: (20978) ، (23 / 213) برقم: (20985) والطبراني في "الأوسط" (2 / 67) برقم: (1271) ، (5 / 236) برقم: (5193) ، (7 / 62) برقم: (6861) ، (8 / 10) برقم: (7805) ، (8 / 70) برقم: (8000) ، (8 / 134) برقم: (8200) والطبراني في "الصغير" (2 / 143) برقم: (933)

الشواهد80 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٣٥٨) برقم ١٣٥٨

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهِنَّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(١)] [وفي رواية : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَ تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا [وفي رواية : قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ(٥)] ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ [وفي رواية : وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ(٦)] [وفي رواية : وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ(٧)] فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ [الْآخِرَةِ(٨)] [ وفي رواية : سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ فَأَمَّا الْجُمُعَةُ وَالْمَغْرِبُ ] [وفي رواية : فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَصَلَّى النَّبِيُّ(٩)] [وفي رواية : وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ(١٠)] فِي بَيْتِهِ - انْتَهَى حَدِيثُ أَحْمَدَ ، [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ(١١)] وَزَادَ مُؤَمَّلٌ - قَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١٢)] : وَحَدَّثَتْنِي [وفي رواية : وَأَخْبَرَتْنِي أُخْتِي(١٣)] حَفْصَةُ ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ ، قَالَ : إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ(١٤)] ، وَيُنَادِيَ الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ [أَيُّوبُ(١٥)] : أُرَاهُ [وفي رواية : وَأُرَاهُ(١٦)] قَالَ : خَفِيفَتَيْنِ [وفي رواية : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، وَطَلَعَ الْفَجْرُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ : يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ : إِذَا رَأَى الْفَجْرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يَتَبَيَّنُ الْفَجْرُ قَبْلَ الصَّلَاةِ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلَاةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَقَالَتْ حَفْصَةُ : وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا نَادَى ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَحَدٌ .(٢٤)] [وفي رواية : وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ ، وَلَمْ أَكُنْ أَرَاهُمَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ . قَالَ : وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا .(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي بَيْتِي يُخَفِّفُهُمَا جِدًّا . قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُخَفِّفُهُمَا كَذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَكَانَتْ سَاعَةٌ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ(٢٩)] [وفي رواية : وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، كَانَتْ سَاعَةً لَا يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا .(٣٠)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْفَجْرُ فَكَانَتْ سَاعَةٌ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ ، فَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهَا سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ(٣١)] [وفي رواية : إِذَا بَدَا الْفَجْرُ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَذَكَرَتْ لِي حَفْصَةُ : - وَلَمْ أَرَهُ - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكْعَتَيْنِ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْفَجْرِ ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَحَرَّمَ الطَّعَامَ ، قَالَ : وَكَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يُصْبِحَ(٣٤)] [وفي رواية : وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ ، وَكَانَ لَا يُؤَذَّنُ حَتَّى يُصْبِحَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ(٣٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَبَدَأَ الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ أَوِ النِّدَاءِ بِالصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ(٣٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ ، وَبَدَا الصُّبْحُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ : إِذَا نُودِيَ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ يُخَفِّفُهُمَا(٤٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قُبَيْلَ الْفَجْرِ(٤٢)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ حَتَّى أَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَقْرَأُ فِيهِمَا(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَعُ بَيْنَ النِّدَاءِ ، وَالصَّلَاةِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ(٤٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّيهِمَا سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ(٤٥)] ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي بَيْتِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٧٣٢·
  2. (٢)الشمائل المحمدية٢٨٥·
  3. (٣)مسند أحمد٦٣٣٤·
  4. (٤)صحيح مسلم١٦٧٦·مسند أحمد٤٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٠٤٥٤٨·مسند البزار٥٧٠٢·السنن الكبرى٣٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري١١٤٦·
  6. (٦)صحيح البخاري١١٤٦·
  7. (٧)صحيح مسلم١٦٧٦·مسند أحمد٤٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٠٤٥٤٨·السنن الكبرى٣٧٧·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٤١·صحيح ابن حبان٢٤٥٩·المعجم الكبير١٤١٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٨٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٧·
  9. (٩)مسند البزار٥٧٠٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري١١٤٦·
  11. (١١)مسند البزار٥٧٠٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري١١٤٦١١٥٣·صحيح مسلم١٦٥٣١٦٥٥١٦٧٥١٦٧٦·سنن أبي داود١١٢٤١١٢٥١١٢٧١١٢٩·جامع الترمذي٤٣٣٤٤١٤٤٢·سنن ابن ماجه١١٩٨·مسند أحمد٤٥٧٢٤٦٥٧٤٧٢٥٤٩٨٦٥١٩٢٥٣٦١٥٤٨٥٥٥٠٠٥٥١٦٥٥٤٨٥٨١٠٥٨٢٩٥٨٧٨٦٠٥١٦٣٣٤٢٧٠١٣٢٧٠٢٠٢٧٠٢١٢٧٠٢٣٢٧٠٢٤٢٧٠٢٨·مسند الدارمي١٤٧٣١٤٧٩١٤٨٠١٦١٠·صحيح ابن حبان١٥٩١٢٤٥٩٢٤٧٨٢٤٨١٢٤٨٤٢٤٩٢·صحيح ابن خزيمة١٢٦٠١٣٥٨١٣٥٩٢٠٤٧٢٠٨٣·المعجم الكبير١٣٦٨٩١٤٠٠٧١٤٠٢٣١٤٠٢٥١٤٠٢٦١٤١٠٨١٤١٢٧١٤١٣٠٢٠٩١٨٢٠٩١٩٢٠٩٢٠٢٠٩٢١٢٠٩٢٢٢٠٩٢٣٢٠٩٢٤٢٠٩٢٥٢٠٩٢٦٢٠٩٢٧٢٠٩٢٨٢٠٩٢٩٢٠٩٣٠٢٠٩٣١٢٠٩٣٢٢٠٩٦٥٢٠٩٧١٢٠٩٧٥٢٠٩٧٦٢٠٩٧٧٢٠٩٧٨٢٠٩٧٩٢٠٩٨٠٢٠٩٨١٢٠٩٨٥·المعجم الأوسط٥١٩٣٦٨٦١٧٨٠٥٨٠٠٠·المعجم الصغير٩٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٠٧٥٤٦٢٦٠١٨٦٠١٩٦٤١١٦٤١٢·مصنف عبد الرزاق٤٨٠٢٤٨٠٤٤٨٤١٤٨٤٢٤٨٤٣٤٨٤٤٤٨٤٥٤٨٤٦٤٨٥٧٥٥٦٣٥٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٠٤٥٠٩٤٥٤٧٤٥٤٨٤٦٠٨٦٠٢٣٦٠٢٤·مسند البزار٥٧٠٢٥٧٠٣٥٧٠٤٥٨٢٨٥٨٢٩٥٩٨٧٦١٧٥·مسند الحميدي٢٩٣٦٩٠·مسند الطيالسي١٩٥٠١٩٨٣·السنن الكبرى٣٣٢٣٤٢٣٨٩١٥٧٢١٧٥٧١٧٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٧٧٠٤١٧٠٥٩٧٠٦٧·المستدرك على الصحيحين١٠٧٦·المنتقى٢٩٠·شرح معاني الآثار٨٠٥١٦٥٧١٨٥٦١٨٥٧·مسند عبد بن حميد٧٣٢٧٨١١٥٤٦·شرح مشكل الآثار٤٧٣٦٤٧٣٧٤٧٣٨·الشمائل المحمدية٢٨٣٢٨٤٢٨٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٧٢٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٣٣٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري١١٥٣·صحيح مسلم١٦٥٤·سنن أبي داود١١٢٤١١٢٥·جامع الترمذي٤٣٣٤٤١·مسند أحمد٤٥٧٢٤٩٨٦٥٨٢٩٥٨٧٨٢٧٠١٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٩٢٤٨١·صحيح ابن خزيمة١٣٥٨٢٠٤٧·المعجم الكبير١٤١٣٠٢٠٩١٨٢٠٩٢٣·المعجم الصغير٩٣٣·مصنف عبد الرزاق٤٨٤٤٤٨٤٦٥٥٦٣·سنن البيهقي الكبرى٤٥٤٧٤٥٤٨٦٠٢٤·مسند البزار٥٨٢٨·السنن الكبرى١٧٥٩·المنتقى٢٩٠·شرح معاني الآثار١٨٥٧·شرح مشكل الآثار٤٧٣٦·الشمائل المحمدية٢٨٣٢٨٤·
  16. (١٦)الشمائل المحمدية٢٨٤·
  17. (١٧)صحيح البخاري١١٥٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٦٥٧·مسند الحميدي٢٩٣·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٢٤٧٨·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٠٩٢٤·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٠٩٧٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٠٩٢٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٠٩٢٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٤٨٤٦·
  25. (٢٥)الشمائل المحمدية٢٨٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٧٢٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٧٠٢٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٠٢٨·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٢٤٥٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١١٥٣·
  31. (٣١)مسند البزار٥٧٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٠٢١·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٣٥٩·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٤١·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٠٩٢١·
  36. (٣٦)مسند الدارمي١٤٨٠·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٤٦٠٨·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار١٦٥٧·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦١٤·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٠٩٧٨·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٤٨٠٢·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٢٠٩٧٦·
  43. (٤٣)مسند البزار٥٧٠٣·
  44. (٤٤)
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٦٤١٢·
مقارنة المتون1522 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4547
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    641 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتطوع به بعد صلاة الجمعة من الركوع في الموطن الذي يصلى فيه . 4737 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا . 4738 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان يعني الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4739 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا الحجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4740 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ح وحدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4741 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا محمد بن كثير حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4742 - حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا يوسف الصفار ، قال : حدثنا عبيد بن سعيد حدثنا أبيض بن أبان الثقفي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا . قال عبيد : فقلت لأبيض : إن سفيان حدثني به ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ZZ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ، قال ذاك ما سمع سفيان وذا ما سمعت أنا أما إني أخذت كتاب سهيل . قال أبو جعفر : عبيد بن سعيد هذا هو الأموي وسمعت إبراهيم بن أبي داود يقول : قال يحيى بن معين : بنو سعيد الأموي خمسة عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن سعيد وعبيد بن سعيد وعبد الله بن سعيد وكانوا ببغداد كلهم إلا عبيد بن سعيد ، وكان من أكبرهم روى عن عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كتبه أحد وكان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة أن يصلي أربعا . فقال قائل فقد رويتم من حديث الثوري عن سهيل بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة صلى بعدها ركعتين ، ثم أربعا وذكر في ذلك . 4743 - ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي حدثنا نوح بن حبيب القومسي حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن

  • شرح مشكل الآثار

    641 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتطوع به بعد صلاة الجمعة من الركوع في الموطن الذي يصلى فيه . 4737 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا . 4738 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان يعني الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4739 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا الحجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4740 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ح وحدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4741 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا محمد بن كثير حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4742 - حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا يوسف الصفار ، قال : حدثنا عبيد بن سعيد حدثنا أبيض بن أبان الثقفي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا . قال عبيد : فقلت لأبيض : إن سفيان حدثني به ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ZZ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ، قال ذاك ما سمع سفيان وذا ما سمعت أنا أما إني أخذت كتاب سهيل . قال أبو جعفر : عبيد بن سعيد هذا هو الأموي وسمعت إبراهيم بن أبي داود يقول : قال يحيى بن معين : بنو سعيد الأموي خمسة عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن سعيد وعبيد بن سعيد وعبد الله بن سعيد وكانوا ببغداد كلهم إلا عبيد بن سعيد ، وكان من أكبرهم روى عن عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كتبه أحد وكان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة أن يصلي أربعا . فقال قائل فقد رويتم من حديث الثوري عن سهيل بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة صلى بعدها ركعتين ، ثم أربعا وذكر في ذلك . 4743 - ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي حدثنا نوح بن حبيب القومسي حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    641 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتطوع به بعد صلاة الجمعة من الركوع في الموطن الذي يصلى فيه . 4737 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا . 4738 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان يعني الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4739 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا الحجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4740 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ح وحدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4741 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا محمد بن كثير حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4742 - حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا يوسف الصفار ، قال : حدثنا عبيد بن سعيد حدثنا أبيض بن أبان الثقفي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا . قال عبيد : فقلت لأبيض : إن سفيان حدثني به ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ZZ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ، قال ذاك ما سمع سفيان وذا ما سمعت أنا أما إني أخذت كتاب سهيل . قال أبو جعفر : عبيد بن سعيد هذا هو الأموي وسمعت إبراهيم بن أبي داود يقول : قال يحيى بن معين : بنو سعيد الأموي خمسة عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن سعيد وعبيد بن سعيد وعبد الله بن سعيد وكانوا ببغداد كلهم إلا عبيد بن سعيد ، وكان من أكبرهم روى عن عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كتبه أحد وكان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة أن يصلي أربعا . فقال قائل فقد رويتم من حديث الثوري عن سهيل بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة صلى بعدها ركعتين ، ثم أربعا وذكر في ذلك . 4743 - ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي حدثنا نوح بن حبيب القومسي حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن

  • شرح مشكل الآثار

    641 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتطوع به بعد صلاة الجمعة من الركوع في الموطن الذي يصلى فيه . 4737 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا . 4738 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان يعني الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4739 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا الحجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4740 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ح وحدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4741 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا محمد بن كثير حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4742 - حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا يوسف الصفار ، قال : حدثنا عبيد بن سعيد حدثنا أبيض بن أبان الثقفي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا . قال عبيد : فقلت لأبيض : إن سفيان حدثني به ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ZZ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ، قال ذاك ما سمع سفيان وذا ما سمعت أنا أما إني أخذت كتاب سهيل . قال أبو جعفر : عبيد بن سعيد هذا هو الأموي وسمعت إبراهيم بن أبي داود يقول : قال يحيى بن معين : بنو سعيد الأموي خمسة عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن سعيد وعبيد بن سعيد وعبد الله بن سعيد وكانوا ببغداد كلهم إلا عبيد بن سعيد ، وكان من أكبرهم روى عن عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كتبه أحد وكان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة أن يصلي أربعا . فقال قائل فقد رويتم من حديث الثوري عن سهيل بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة صلى بعدها ركعتين ، ثم أربعا وذكر في ذلك . 4743 - ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي حدثنا نوح بن حبيب القومسي حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن

مصادر الحكم على الحديث4 مصادر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْوَارِدِ فِي النَّوَافِلِ الَّتِي هِيَ اتِّبَاعُ الْفَرَائِضِ أَنَّهَا عَشْرُ رَكَعَاتٍ . 4547 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْوَارِدِ فِي النَّوَافِلِ الَّتِي هِيَ اتِّبَاعُ الْفَرَائِضِ أَنَّهَا عَشْرُ رَكَعَاتٍ . 4547 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْوَارِدِ فِي النَّوَافِلِ الَّتِي هِيَ اتِّبَاعُ الْفَرَائِضِ أَنَّهَا عَشْرُ رَكَعَاتٍ . 4547 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْوَارِدِ فِي النَّوَافِلِ الَّتِي هِيَ اتِّبَاعُ الْفَرَائِضِ أَنَّهَا عَشْرُ رَكَعَاتٍ . 4547 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث