عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 11) برقم: (1988) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 118) برقم: (311) ، (1 / 412) برقم: (1151) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 263) برقم: (1994) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 186) برقم: (10) ، (7 / 331) برقم: (3067) ، (7 / 334) برقم: (3069) والحاكم في "مستدركه" (2 / 58) برقم: (2359) ، (4 / 523) برقم: (8690) والنسائي في "المجتبى" (1 / 338) برقم: (1579) ، (1 / 406) برقم: (1963) والنسائي في "الكبرى" (2 / 308) برقم: (1799) ، (2 / 437) برقم: (2101) ، (5 / 384) برقم: (5869) وأبو داود في "سننه" (3 / 97) برقم: (2951) ، (3 / 97) برقم: (2949) ، (3 / 252) برقم: (3340) والدارمي في "مسنده" (1 / 289) برقم: (212) وابن ماجه في "سننه" (1 / 30) برقم: (47) ، (3 / 491) برقم: (2503) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 206) برقم: (5834) ، (3 / 208) برقم: (5848) ، (3 / 213) برقم: (5879) ، (3 / 214) برقم: (5881) ، (6 / 73) برقم: (11515) ، (6 / 74) برقم: (11519) ، (6 / 75) برقم: (11523) ، (6 / 351) برقم: (13123) والدارقطني في "سننه" (4 / 54) برقم: (3091) وأحمد في "مسنده" (6 / 2999) برقم: (14308) ، (6 / 2999) برقم: (14307) ، (6 / 3031) برقم: (14488) ، (6 / 3050) برقم: (14586) ، (6 / 3076) برقم: (14691) ، (6 / 3091) برقم: (14785) ، (6 / 3161) برقم: (15142) والطيالسي في "مسنده" (3 / 253) برقم: (1783) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 85) برقم: (2113) ، (4 / 90) برقم: (2121) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 326) برقم: (1081) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 289) برقم: (15329) ، (8 / 291) برقم: (15334) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 443) برقم: (12141) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 334) برقم: (4783) والطبراني في "الأوسط" (9 / 160) برقم: (9426)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ [بَعْدَ التَّشَهُّدِ(١)] [وفي رواية : يَقُومُ فَيَخْطُبُ(٢)] [وفي رواية : كانت خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٣)] ، يَحْمَدُ اللَّهَ ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ النَّاسَ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ(٤)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ(٥)] ، ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٦)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(٧)] : [أَمَّا بَعْدُ(٨)] مَنْ يَهْدِ اللَّهُ [وفي رواية : مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ يَهْدِي اللَّهُ(١٠)] فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ [وفي رواية : وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ(١١)] ، إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(١٢)] أَصْدَقَ [وفي رواية : خَيْرَ(١٣)] [وفي رواية : أَحْسَنَ(١٤)] الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ [وفي رواية : وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ(١٥)] ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ(١٧)] [وفي رواية : وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ(١٨)] ، [قَالَ يَحْيَى : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ :(١٩)] وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا [وفي رواية : وَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا(٢٠)] ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ، ثُمَّ يَقُولُ : [أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ(٢١)] بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ [مَعًا(٢٢)] كَهَاتَيْنِ [وفي رواية : هَكَذَا(٢٣)] [وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى(٢٤)] [وفي رواية : وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ(٢٥)] [وفي رواية : وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .(٢٦)] [وفي رواية : يُفَرِّقُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى(٢٧)] [وفي رواية : وَيُفَرِّقُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى(٢٨)] [وفي رواية : وَأَوْمَأَ : وَصَفَ يَحْيَى بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى .(٢٩)] ، وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا ذُكِرَتِ السَّاعَةُ(٣٠)] احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ،(٣١)] ، وَعَلَا صَوْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ(٣٢)] [وفي رواية : أَعْلَى بِهَا صَوْتَهُ(٣٣)] [وفي رواية : عَلَا صَوْتُهُ ، وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ(٣٤)] ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ ، وَتَحْمَرُّ وَجْنَتَاهُ ، وَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ(٣٥)] كَأَنَّهُ نَذِيرُ [وفي رواية : كَأَنَّهُ مُنْذِرُ(٣٦)] جَيْشٍ [وفي رواية : حَتَّى كَأَنَّهُ يُنْذِرُ جَيْشًا(٣٧)] [يَقُولُ(٣٨)] : صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ وَمَسَّتْكُمْ [وفي رواية : صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ(٣٩)] [وفي رواية : صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ(٤٠)] [وفي رواية : صَبَّحَتْكُمْ مَسَّتْكُمْ(٤١)] [وفي رواية : صُبِّحْتُمْ مُسِّيتُمْ(٤٢)] ، ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٤٣)] : مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ [وفي رواية : فَلِوَرَثَتِهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَلِلْوَرَثَةِ(٤٥)] ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا [وفي رواية : أَوْ ضَيْعَةً(٤٦)] فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ [وفي رواية : فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ(٤٨)] [وفي رواية : وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا وَضَيْعَةً إِلَيَّ وَعَلَيَّ(٤٩)] [وفي رواية : فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ(٥٠)] ، وَأَنَا [وفي رواية : فَأَنَا(٥١)] وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ(٥٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عز وجل عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ(٥٣)] [وفي رواية : مَاتَ رَجُلٌ(٥٤)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَجُلٌ(٥٥)] [وفي رواية : فَغَسَّلْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ وَحَنَّطْنَاهُ وَوَضَعْنَاهُ لَرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٦)] [وفي رواية : وَوَضَعْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥٧)] [وفي رواية : حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ عِنْدَ مَقَامِ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ثُمَّ آذَنَّا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ،(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ آذَنَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقُلْنَا لَهُ : تُصَلِّي عَلَيْهِ ؟(٦١)] [وفي رواية : فَجَاءَ مَعَنَا خُطًى ،(٦٢)] [وفي رواية : فَقَامَ فَخَطَا خُطًى ،(٦٣)] [وفي رواية : فَتَخَطَّى خُطًى(٦٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ ؟(٦٥)] [وفي رواية : لَعَلَّ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنًا ؟(٦٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ،(٦٧)] [وفي رواية : لَا يُصَلِّي عَلَى أَحَدٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ(٦٨)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ : أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟(٦٩)] [وفي رواية : فَسَأَلَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟(٧٠)] [وفي رواية : قَالُوا : نَعَمْ ،(٧١)] [وفي رواية : قُلْنَا : نَعَمْ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالُوا : نَعَمْ ،(٧٣)] [وفي رواية : دِينَارَانِ ، فَتَخَلَّفَ ،(٧٤)] [وفي رواية : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ(٧٥)] [وفي رواية : فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ .(٧٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ : دِينَارَانِ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ(٧٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ : أَبُو قَتَادَةَ(٧٨)] [الْأَنْصَارِيُّ(٧٩)] [: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُمَا عَلَيَّ(٨٠)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الدِّينَارَانِ عَلَيَّ(٨١)] [وفي رواية : دَيْنُهُ عَلَيَّ(٨٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو الْيُسْرِ أَوْ غَيْرُهُ هُوَ إِلَيَّ(٨٣)] [وفي رواية : فَتَحَمَّلَهُمَا أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : الدِّينَارَانِ عَلَيَّ ،(٨٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٨٦)] [وفي رواية : يَقُولُ : هُمَا عَلَيْكَ وَفِي مَالِكَ ، وَحَقُّ الرَّجُلِ عَلَيْكَ ، وَالْمَيِّتُ مِنْهُمَا بَرِيءٌ(٨٧)] [وفي رواية : هُمَا عَلَيْكَ حَقَّ الْغَرِيمِ ، وَبَرِئَ الْمَيِّتُ(٨٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٩٠)] [وفي رواية : يَقُولُ إِذَا لَقِيَ أَبَا قَتَادَةَ : مَا صَنَعْتَ فِي الدِّينَارَيْنِ ؟(٩١)] [وفي رواية : مَا صَنَعَتِ الدِّينَارَانِ ؟(٩٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟(٩٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ ، وَقَالَ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟(٩٤)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَتَقَاضَاهُ(٩٥)] [وفي رواية : حَتَّى كَانَ آخِرَ ذَلِكَ قَالَ : قَدْ قَضَيْتُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الْآنَ حِينَ بَرَدَتْ عَلَيْهِ جِلْدُهُ(٩٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ فَأَعْطَاهُ(٩٧)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ ، ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ قَضَيْتُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْآنَ ، بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ(٩٨)] [وفي رواية : فَعَادَ إِلَيْهِ كَالْغَدِ ، قَالَ : قَدْ قَضَيْتُهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْآنَ بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ(٩٩)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا ، فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ .(١٠٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
645 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى وفيما يدل من ذلك على أحكامها على الأحياء بغير أمورهم وفي أداء ما كفل به عنهم كذلك هل لمؤديه عنهم أن يرجع بما أداه عنهم عليهم في حياتهم أو في تركاتهم بعد وفاتهم . 4789 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب وحدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرني يونس قال يونس في حديثه وابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل ما ترك لدينه من قضاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه ، وإلا قال : صلوا على صاحبكم فلما فتح الله تعالى عليه الفتوح قال : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته . قال أبو جعفر : ففيما روينا عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي على المدينين المتوفين الذين لم يتركوا قضاء لديونهم ، وأنه قد كان يصلي عليهم إذا تركوا قضاء لديونهم ، وإن كان القضاء الذي تركوه لا يبرئهم من الديون التي عليهم ؛ لأنه قد يجوز أن يلحقه الضياع والتوى قبل أن يصرف في قضاء الديون التي عليهم ، فتبقى الديون التي كانت عليهم . 4790 - حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا محمد بن مهاجر ، عن أبيه ، قال : حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار ، فلما وضع السرير تقدم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فالتفت فقال : أعلى صاحبكم دين قالوا : نعم يا رسول الله قال صلوا على صاحبكم ، فقال أبو قتادة الأنصاري : هما إلي يا رسول الله فصلى عليه . فدل ما في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل المتوفى المديون الذي لم يترك قضاء لدينه بالكفالة لدينه عنه بعد وفاته كتارك الوفاء بالدين الذي عليه . وفي هذه الآثار من الفقه إلزام رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفيل بما كفل به عمن هو عليه بغير أمر الذي هو عليه إياه بذلك . وفيه إلزامه الكفالة بغير قبول من المكفول له به إياها منه كما يقول أبو يوسف ومحمد في ذلك بخلاف ما كان أبو حنيفة يقوله فيه ؛ لأنه كان لا يلزم الكفيل ما كفل به إلا بقبول المكفول له ذلك منه . وفيه أيضا إلزام الكفالة بالدين الذي على الموتى الذين لم يتركوا له قضاء كما يقول أبو يوسف ومحمد في ذلك وبخلاف ما يقوله أبو حنيفة فيه لأنه كان لا يجيز الكفالة بذلك ويذهب إلى أن الدين إذا كان كما ذكرنا قد توى بذهاب الذمة التي كان فيها
645 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى وفيما يدل من ذلك على أحكامها على الأحياء بغير أمورهم وفي أداء ما كفل به عنهم كذلك هل لمؤديه عنهم أن يرجع بما أداه عنهم عليهم في حياتهم أو في تركاتهم بعد وفاتهم . 4789 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب وحدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرني يونس قال يونس في حديثه وابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل ما ترك لدينه من قضاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه ، وإلا قال : صلوا على صاحبكم فلما فتح الله تعالى عليه الفتوح قال : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته . قال أبو جعفر : ففيما روينا عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي على المدينين المتوفين الذين لم يتركوا قضاء لديونهم ، وأنه قد كان يصلي عليهم إذا تركوا قضاء لديونهم ، وإن كان القضاء الذي تركوه لا يبرئهم من الديون التي عليهم ؛ لأنه قد يجوز أن يلحقه الضياع والتوى قبل أن يصرف في قضاء الديون التي عليهم ، فتبقى الديون التي كانت عليهم . 4790 - حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا محمد بن مهاجر ، عن أبيه ، قال : حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار ، فلما وضع السرير تقدم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فالتفت فقال : أعلى صاحبكم دين قالوا : نعم يا رسول الله قال صلوا على صاحبكم ، فقال أبو قتادة الأنصاري : هما إلي يا رسول الله فصلى عليه . فدل ما في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل المتوفى المديون الذي لم يترك قضاء لدينه بالكفالة لدينه عنه بعد وفاته كتارك الوفاء بالدين الذي عليه . وفي هذه الآثار من الفقه إلزام رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفيل بما كفل به عمن هو عليه بغير أمر الذي هو عليه إياه بذلك . وفيه إلزامه الكفالة بغير قبول من المكفول له به إياها منه كما يقول أبو يوسف ومحمد في ذلك بخلاف ما كان أبو حنيفة يقوله فيه ؛ لأنه كان لا يلزم الكفيل ما كفل به إلا بقبول المكفول له ذلك منه . وفيه أيضا إلزام الكفالة بالدين الذي على الموتى الذين لم يتركوا له قضاء كما يقول أبو يوسف ومحمد في ذلك وبخلاف ما يقوله أبو حنيفة فيه لأنه كان لا يجيز الكفالة بذلك ويذهب إلى أن الدين إذا كان كما ذكرنا قد توى بذهاب الذمة التي كان فيها
بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى وُجُوبِ التَّحْمِيدِ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ ( . فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ) . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ ( 5848 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَالْفَرْوِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالِ عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ </صيغة_