حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7950
7950
باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : أَلَا لَا يَحِلُّ ج٤ / ص١٩٤لِامْرَأَةٍ أَنْ تُعْطِيَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الطَّعَامَ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه عن الشاميين جماعة منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي والنسائي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم

    إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة81هـ
  2. 02
    شرحبيل بن مسلم الخولاني
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 351) برقم: (987) ، (1 / 376) برقم: (1062) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 491) برقم: (5099) والنسائي في "الكبرى" (5 / 332) برقم: (5757) ، (5 / 333) برقم: (5758) وأبو داود في "سننه" (3 / 73) برقم: (2865) ، (3 / 321) برقم: (3563) والترمذي في "جامعه" (2 / 49) برقم: (686) ، (2 / 544) برقم: (1325) ، (3 / 620) برقم: (2281) وابن ماجه في "سننه" (3 / 171) برقم: (2081) ، (3 / 394) برقم: (2379) ، (3 / 477) برقم: (2483) ، (3 / 482) برقم: (2491) ، (4 / 18) برقم: (2806) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 149) برقم: (1604) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 193) برقم: (7950) ، (6 / 72) برقم: (11510) ، (6 / 88) برقم: (11592) ، (6 / 212) برقم: (12330) ، (6 / 244) برقم: (12532) ، (6 / 264) برقم: (12663) والدارقطني في "سننه" (3 / 454) برقم: (2963) ، (3 / 454) برقم: (2964) وأحمد في "مسنده" (10 / 5242) برقم: (22668) ، (10 / 5242) برقم: (22667) والطيالسي في "مسنده" (2 / 450) برقم: (1225) ، (2 / 451) برقم: (1226) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 148) برقم: (7332) ، (8 / 173) برقم: (14837) ، (8 / 181) برقم: (14866) ، (9 / 48) برقم: (16383) ، (9 / 128) برقم: (16696) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 493) برقم: (17981) ، (10 / 619) برقم: (20938) ، (11 / 345) برقم: (22519) ، (11 / 567) برقم: (23293) ، (13 / 331) برقم: (26633) ، (16 / 139) برقم: (31359) والطبراني في "الكبير" (8 / 114) برقم: (7557) ، (8 / 135) برقم: (7641) ، (8 / 137) برقم: (7647) ، (8 / 143) برقم: (7663) ، (8 / 147) برقم: (7673) ، (8 / 148) برقم: (7674)

الشواهد29 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن سعيد بن منصور (٦/١٤٩) برقم ١٦٠٤

سَمِعْتُ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ [وفي رواية : الْخُطْبَةِ(٢)] [وفي رواية : حَجَّتِهِ(٣)] عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ : [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَفَوَّهَ بِهِ أَنْ قَالَ(٤)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٥)] [أَيُّهَا النَّاسُ(٦)] « أَلَا إِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٧)] قَدْ أَعْطَى كُلَّ [وفي رواية : لِكُلِّ(٨)] ذِي حَقِّ حَقَّهُ ; فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، الْوَلَدُ [وفي رواية : وَالْوَلَدُ(٩)] لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجْرُ ، وَحِسَابَهُمْ [وفي رواية : حِسَابُهُمْ(١٠)] عَلَى اللَّهِ [تَعَالَى(١١)] ، مَنِ [وفي رواية : وَمَنِ(١٢)] ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى [وفي رواية : وَانْتَمَى(١٣)] [وفي رواية : وَتَوَلَّى(١٤)] [وفي رواية : تَوَالَى(١٥)] إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ [وفي رواية : أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ(١٦)] فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التَّابِعَةُ [وفي رواية : الْبَالِغَةُ(١٧)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ، لَا تُنْفِقُ [وفي رواية : تُنْفِقَنَّ(١٨)] امْرَأَةٌ [وفي رواية : الْمَرْأَةُ(١٩)] شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا [وفي رواية : بَيْتِ زَوْجِهَا(٢٠)] إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا » [وفي رواية : أَلَا لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُعْطِيَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ(٢١)] . قِيلَ : [وفي رواية : فَقِيلَ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ(٢٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا الطَّعَامَ ؟ قَالَ : « ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(٢٤)] أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا » [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ(٢٥)] . ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الْعَارِيَّةَ [وفي رواية : وَالْعَارِيَةُ(٢٦)] مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ [وفي رواية : وَالْمَنِيحَةُ(٢٧)] [وفي رواية : أَوِ الْمَنِيحَةُ(٢٨)] مَرْدُودَةٌ [وفي رواية : وَإِنَّ الْمِنْحَةَ مُؤَدَّاةٌ(٢٩)] ، وَالدَّيْنُ [وفي رواية : الدَّيْنُ(٣٠)] مَقْضِيٌّ [وفي رواية : يُقْضَى(٣١)] [وفي رواية : مُؤَدًّى(٣٢)] ، وَالزَّعِيمُ [وفي رواية : الزَّعِيمُ(٣٣)] غَارِمٌ [وَمَنْ وَجَدَ لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَلَا يَحِلُّ لَهُ صِرَارُهَا حَتَّى يَرُدَّهَا(٣٤)] [وفي رواية : يُرِيَهَا(٣٥)] [قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ عَهْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : عَهْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ مَا أُدِّيَ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : فَعَهْدُ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَهْدُ اللَّهِ أَحَقُّ مَا أُدِّيَ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٠١٢٣٣٠·مسند الطيالسي١٢٢٥·
  2. (٢)جامع الترمذي١٣٢٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥١٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٦٧٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٠١٢٣٣٠·مسند الطيالسي١٢٢٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٥٥٧·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٢٨١·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٢٨١·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢٦٦٧·المعجم الكبير٧٦٤٧٧٦٧٣·سنن الدارقطني٢٩٦٤·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٢٢٥·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٩٦٤·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٢٨١·مسند أحمد٢٢٦٦٧·صحيح ابن حبان٥٠٩٩·المعجم الكبير٧٦٦٣·مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٣·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٣·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٣٢·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٦٤١·
  17. (١٧)المعجم الكبير٧٦٤١·
  18. (١٨)المعجم الكبير٧٦٤١·مصنف عبد الرزاق٧٣٣٢·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٥٦٣·سنن ابن ماجه٢٣٧٩·مسند أحمد٢٢٦٦٧·مصنف عبد الرزاق٧٣٣٢·سنن الدارقطني٢٩٦٤·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٦٨٦٢٢٨١·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥١٩·مصنف عبد الرزاق١٦٦٩٦·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٠·مسند الطيالسي١٢٢٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٦٦٧·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٠·سنن الدارقطني٢٩٦٣·مسند الطيالسي١٢٢٥·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٦٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٠·سنن الدارقطني٢٩٦٤·مسند الطيالسي١٢٢٥·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٦٧٣·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٢·مسند الطيالسي١٢٢٦·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٧٦٤١٧٦٤٧٧٦٦٣·مصنف عبد الرزاق٧٣٣٢١٦٣٨٣·سنن الدارقطني٢٩٦٤·السنن الكبرى٥٧٥٧٥٧٥٨·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٢٩٦٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٧٦٧٣·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٢٩٣·سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٢·مسند الطيالسي١٢٢٦·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٦٤١·مصنف عبد الرزاق٧٣٣٢١٤٨٦٦١٦٣٨٣·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٨·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٢٤٩١·مسند أحمد٢٢٦٦٨·مصنف عبد الرزاق١٤٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى١١٥١٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٧٦٦٣·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٥٠٩٩·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٥٧٥٧·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٢٩٦٣·
مقارنة المتون107 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7950
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7950 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : أَلَا لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُعْطِيَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الطَّعَامَ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث