سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : ( نُهِيَ عَنْهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ) . 3312 - ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ وَقَعْتَ ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِيدُكُمْ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ ، إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ(١)] [وفي رواية : لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ(٢)] [وفي رواية : لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ(٣)] [يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا ، أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ يَوْمًا(٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا وَمَعَهَا غَيْرُهَا(٥)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا صَوْمًا مُتَتَابِعًا(٦)] [وفي رواية : الْجُمُعَةُ عِيدٌ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ صِيَامًا ، إِلَّا أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ(٧)]

1. (١)شرح معاني الآثار٣١١٠·
2. (٢)صحيح مسلم٢٦٧٧·سنن أبي داود٢٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨١·السنن الكبرى٢٧٧٠٢٧٧١·
3. (٣)مسند البزار٩١٦٢·
4. (٤)السنن الكبرى٢٧٧٠·
5. (٥)المعجم الأوسط٧٢٢٢·
6. (٦)مسند أحمد٩٣٥٩·
7. (٧)صحيح ابن خزيمة٢٣٩٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون