( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 42) برقم: (1928) ومسلم في "صحيحه" (3 / 154) برقم: (2677) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 550) برقم: (2389) ، (3 / 551) برقم: (2390) ، (3 / 557) برقم: (2395) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 378) برقم: (3619) والحاكم في "مستدركه" (1 / 437) برقم: (1601) والنسائي في "الكبرى" (3 / 208) برقم: (2770) ، (3 / 208) برقم: (2771) وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2418) والترمذي في "جامعه" (2 / 110) برقم: (762) وابن ماجه في "سننه" (2 / 617) برقم: (1791) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 302) برقم: (8581) ، (4 / 302) برقم: (8580) وأحمد في "مسنده" (2 / 1686) برقم: (8099) ، (2 / 1945) برقم: (9359) ، (2 / 2154) برقم: (10513) ، (2 / 2242) برقم: (10986) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 317) برقم: (6437) والبزار في "مسنده" (16 / 95) برقم: (9162) ، (17 / 72) برقم: (9608) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 280) برقم: (7864) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 193) برقم: (9331) ، (6 / 196) برقم: (9337) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 78) برقم: (3105) ، (2 / 79) برقم: (3110) ، (2 / 79) برقم: (3108) والطبراني في "الأوسط" (1 / 18) برقم: (41) ، (7 / 180) برقم: (7222)
سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : ( نُهِيَ عَنْهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ) . 3312 - ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ وَقَعْتَ ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِيدُكُمْ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ ، إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ(١)] [وفي رواية : لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ(٢)] [وفي رواية : لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ(٣)] [يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا ، أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ يَوْمًا(٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا وَمَعَهَا غَيْرُهَا(٥)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا صَوْمًا مُتَتَابِعًا(٦)] [وفي رواية : الْجُمُعَةُ عِيدٌ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ صِيَامًا ، إِلَّا أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ(٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8581 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . <راوي ر