حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 11241
11241
باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ ، قَالَ :

بَعَثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَسْأَلُهُ ، أَكُنْتُمْ تُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : كُنَّا نُسْلِمُ إِلَى نَبِيطِ الشَّامِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، قُلْتُ : إِلَى مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ ، قَالَ : مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَبَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، فَقَالَا : سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى ج٦ / ص٢٦نَبِيطِ الشَّامِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَا كَانُوا يَسْأَلُونَ أَلَكُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا
منقطعمرفوع· رواه عبد الرحمن بن أبزى الخزاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة70هـ
  2. 02
    عبد الله بن أبي المجالد الكوفي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة111هـ
  3. 03
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة128هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    القاسم بن زكريا المطرز«المطرز»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    أبو بكر الإسماعيلي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة371هـ
  8. 08
    محمد بن عبد الله الرزجاهي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة427هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 85) برقم: (2176) ، (3 / 85) برقم: (2175) ، (3 / 87) برقم: (2183) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 230) برقم: (642) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 295) برقم: (4931) والنسائي في "المجتبى" (1 / 897) برقم: (4628) ، (1 / 897) برقم: (4627) والنسائي في "الكبرى" (6 / 60) برقم: (6180) وأبو داود في "سننه" (3 / 292) برقم: (3462) وابن ماجه في "سننه" (3 / 384) برقم: (2365) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 20) برقم: (11211) ، (6 / 25) برقم: (11241) وأحمد في "مسنده" (8 / 4396) برقم: (19363) ، (8 / 4459) برقم: (19640) والطيالسي في "مسنده" (2 / 159) برقم: (855) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 8) برقم: (14145) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 418) برقم: (22755)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٥) برقم ١١٢٤١

بَعَثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ [وفي رواية : اخْتَلَفَ(١)] [وفي رواية : تَمَارَى(٢)] [وفي رواية : امْتَرَأَ(٣)] [وفي رواية : امْتَرَى(٤)] [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ(٥)] [وفي رواية : فِي السَّلَمِ(٦)] [فَبَعَثَانِي(٧)] [وفي رواية : فَبَعَثُونِي(٨)] [وفي رواية : فَأَرْسَلُونِي(٩)] إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى [الْأَسْلَمِيِّ(١٠)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١١)] أَسْأَلُهُ ، أَكُنْتُمْ تُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ [وفي رواية : أَرْسَلَنِي ابْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فَقَالَا : انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ وَأَبَا بُرْدَةَ يُقْرِئَانِكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولَانِ : هَلْ كُنْتُمْ تُسَلِّفُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ ؟(١٢)] [وفي رواية : هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ ؟(١٣)] فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ التَّسْلِيفِ(١٤)] [وفي رواية : عَنِ السَّلَفِ(١٥)] ، فَقَالَ [نَعَمْ(١٦)] : كُنَّا نُسْلِمُ إِلَى نَبِيطِ الشَّامِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ [وفي رواية : كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ(١٧)] [وفي رواية : فَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّأْمِ(١٨)] [وفي رواية : وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ(١٩)] [فَنُسْلِفُهُمْ(٢٠)] [فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ(٢١)] فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ [وفي رواية : مُسَمًّى(٢٢)] [وفي رواية : كُنَّا نُصِيبُ غَنَائِمَ(٢٣)] [وفي رواية : الْمَغَانِمَ(٢٤)] [فِي عَهْدِ(٢٥)] [وفي رواية : مَعَ(٢٦)] [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُسَلِّفُهَا فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّيْتِ(٢٧)] ، قُلْتُ : إِلَى مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ [وفي رواية : فَقُلْتُ : عِنْدَ مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ أَوْ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ لَهُ زَرْعٌ ؟(٢٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ ؟(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ ؟(٣٠)] [وفي رواية : لَا أَدْرِي أَعِنْدَهُمْ أَمْ لَا(٣١)] [وفي رواية : وَلَا نَدْرِي عِنْدَ أَصْحَابِهِ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟(٣٢)] ، قَالَ : مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ [ وفي رواية : كُنَّا نُسْلِفُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ] [ وفي رواية : وَعَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَلَى عَهْدِ عُمَرَ - ] [فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ - شَكَّ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ - وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ ، أَوْ مَا نَرَاهُ عِنْدَهُمْ(٣٣)] [وفي رواية : زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ ، ثُمَّ اتَّفَقَا(٣٤)] ، قَالَ : وَبَعَثَانِي [وفي رواية : ثُمَّ بَعَثَانِي(٣٥)] [وَقَالَا لِي : انْطَلِقْ(٣٦)] إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى [الْخُزَاعِيِّ(٣٧)] ، فَقَالَا : سَلْهُ [وفي رواية : فَاسْأَلْهُ(٣٨)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُ(٣٩)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَا(٤٠)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ(٤١)] [ابْنَ أَبْزَى(٤٢)] هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى نَبِيطِ الشَّامِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَا كَانُوا يَسْأَلُونَ أَلَكُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلَقَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ : أَلَهُمْ(٤٤)] [وفي رواية : لَهُمْ(٤٥)] [حَرْثٌ أَمْ لَا(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢١٧٥·سنن أبي داود٣٤٦٢·مسند أحمد١٩٣٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·
  2. (٢)السنن الكبرى٦١٨١·
  3. (٣)المنتقى٦٤٢·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٢٣٦٥·مسند الطيالسي٨٥٥·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٤٦٢·مسند أحمد١٩٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٢٣٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٧٥٥·مسند الطيالسي٨٥٥·السنن الكبرى٦١٨١·المنتقى٦٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٩٣٦٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٢١٧٥·سنن أبي داود٣٤٦٢·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢٣٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٧٥٥·مسند الطيالسي٨٥٥·السنن الكبرى٦١٨١·المنتقى٦٤٢·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٢١٧٦·مسند أحمد١٩٣٦٣·المنتقى٦٤٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢١٧٦·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢١٨٣·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·السنن الكبرى٦١٨٠·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٦٤٠·صحيح ابن حبان٤٩٣١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢١٧٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢١٨٣·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢١٧٦٢١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢١٨٣·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٩٦٤٠·صحيح ابن حبان٤٩٣١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢١٧٦·مسند أحمد١٩٦٤٠·صحيح ابن حبان٤٩٣١·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤١·المنتقى٦٤٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢١٨٣·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢١٧٦·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  31. (٣١)السنن الكبرى٦١٨٠·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٧٥٥·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٩٣٦٣·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٣٤٦٢·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢١٧٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢١٧٥·سنن أبي داود٣٤٦٢·السنن الكبرى٦١٨١·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٨٥٥·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢١٧٥·سنن أبي داود٣٤٦٢·سنن ابن ماجه٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٠·مسند الطيالسي٨٥٥·السنن الكبرى٦١٨١·المنتقى٦٤٢·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٩٦٤٠·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢١٧٦·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٤١٤٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢١١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٢١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤١·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١11241
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
السَّلَفِ(المادة: السلف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَفَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ يُقَالُ : سَلَّفْتُ وَأَسْلَفْتُ تَسْلِيفًا وَإِسْلَافًا وَالِاسْمُ السَّلَفُ ، وَهُوَ فِي الْمُعَامَلَاتِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْقَرْضُ الَّذِي لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لِلْمُقْرِضِ غَيْرَ الْأَجْرِ وَالشُّكْرِ ، وَعَلَى الْمُقْتَرِضِ رَدُّهُ كَمَا أَخَذَهُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْقَرْضَ سَلَفًا . وَالثَّانِي هُوَ أَنْ يُعْطِيَ مَالًا فِي سِلْعَةٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ بِزِيَادَةٍ فِي السِّعْرِ الْمَوْجُودِ عِنْدَ السَّلَفِ ، وَذَلِكَ مَنْفَعَةٌ لِلْمُسْلِفِ . وَيُقَالُ لَهُ : سَلَمٌ دُونَ الْأَوَّلِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ اسْتَسْلَفَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَكْرًا أَيِ اسْتَقْرَضَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ هُوَ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : بِعْتُكَ هَذَا الْعَبْدَ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُسْلِفَنِي أَلْفًا فِي مَتَاعٍ ، أَوْ عَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي أَلْفًا ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُقْرِضُهُ لِيُحَابِيَهُ فِي الثَّمَنِ فَيَدْخُلُ فِي حَدِّ الْجَهَالَةِ ، وَلِأَنَّ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ، وَلِأَنَّ فِي الْعَقْدِ شَرْطًا وَلَا يَصِحُّ . * وَفِي حَدِيثِ دُعَاءِ الْمَيِّتِ وَاجْعَلْهُ لَنَا سَلَفًا قِيلَ : هُوَ مِنْ سَلَفِ الْمَالِ ، كَأَنَّهُ قَدْ أَسْلَفَهُ وَجَعَلَهُ ثَمَنًا لِلْأَجْرِ وَالثَّوَابِ الَّذِي يُجَازَى عَلَى الصَّبْرِ عَلَيْهِ . وَقِيلَ : سَلَفُ الْإِنْسَانِ مِنْ تَقَدَّمَهُ بِالْمَوْتِ مِنْ آبَائِهِ وَذَوِي قَرَابَتِهِ ، وَلِهَذَا سُمِّيَ الصَّدْرُ الْأَوَّلُ مِنَ ال

لسان العرب

[ سلف ] سلف : سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفًا وَسُلُوفًا : تَقَدَّمَ ; وَقَوْلُهُ : وَمَا كُلُّ مُبْتَاعٍ وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُهُ بِرَاجِعٍ مَا قَدْ فَاتَهُ بِرَدَادِ إِنَّمَا أَرَادَ سَلَفَ فَأُسْكِنَ لِلضَّرُورَةِ ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجَازَهُ الْكُوفِيُّونَ . . . . فِي الْمَكْسُورِ وَالْمَضْمُومِ كَقَوْلِهِ فِي عَلِمَ عَلْمَ وَفِي كَرُمَ كَرْمَ ، فَأَمَّا فِي الْمَفْتُوحِ فَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِي يَقُولُ : فِي كَبِدٍ كَبْدٍ وَفِي عَضُدٍ عَضْدٍ لَا يَقُولُ فِي جَمَلٍ جَمْلٍ ؟ وَأَجَازَ الْكُوفِيُّونَ ذَلِكَ وَاسْتَظْهَرُوا بِهَذَا الْبَيْتِ الَّذِي تَقَدَّمَ إِنْشَادُهُ . وَالسَّالِفُ : الْمُتَقَدِّمُ . وَالسَّلَفُ وَالسَّلِيفُ وَالسُّلْفَةُ : الْجَمَاعَةُ الْمُتَقَدِّمُونَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ ; وَيُقْرَأُ : سُلُفًا وسُلَفًا ; قَالَ الزَّجَّاجُ : سُلُفًا جَمْعُ سَلِيفٍ أَيْ جَمْعًا قَدْ مَضَى ، وَمَنْ قَرَأَ سُلَفًا فَهُوَ جَمْعُ سُلْفَةٍ أَيْ عُصْبَةً قَدْ مَضَتْ . وَالتَّسْلِيفُ : التَّقْدِيمُ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : يَقُولُ جَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا مُتَقَدِّمِينَ لِيَتَّعِظَ بِهِمُ الْآخِرُونَ ، وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : سُلُفًا مَضْمُومَةً مُثَقَّلَةً ، قَالَ : وَزَعَمَ الْقَاسِمُ أَنَّهُ سَمِعَ وَاحِدَهَا سَلِيفًا ، قَالَ : وَقُرِئَ سُلَفًا كَأَنَّ وَاحِدَتَهُ سُلْفَةٌ أَيْ قِطْعَةً مِنَ النَّاسِ مِثْلَ أُمَّةٍ . اللَّيْثُ : الْأُمَمُ السَّالِفَةُ الْمَاضِيَةُ أَمَامَ الْغَابِرَةِ وَتُجْمَعُ سَوَالِفَ ; وَأَنْشَدَ فِي ذَلِكَ : وَلَاقَتْ مَنَايَاهَا الْقُرُونُ السَّوَالِفُ كَذَلِكَ تَلْقَاهَا الْقُرُونُ الْخَوَالِفُ </

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    11241 - بَابُ السَّلَفِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالزَّيْتِ وَالثِّيَابِ وَجَمِيعِ مَا يُضْبَطُ بِالصِّفَةِ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَسْأَلُهُ ، أَكُنْتُمْ تُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث