أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
ائْتِ حَرْثَكَ مِنْ حَيْثُ نَبَاتُهُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 516) برقم: (4207) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 99) برقم: (3562) ، (10 / 100) برقم: (3563) ، (10 / 400) برقم: (3857) ، (12 / 310) برقم: (4604) ، (13 / 76) برقم: (4777) والحاكم في "مستدركه" (2 / 195) برقم: (2807) ، (2 / 279) برقم: (3123) والنسائي في "الكبرى" (8 / 189) برقم: (8948) ، (8 / 197) برقم: (8974) ، (10 / 32) برقم: (11001) وأبو داود في "سننه" (2 / 215) برقم: (2160) والترمذي في "جامعه" (5 / 88) برقم: (3260) والدارمي في "مسنده" (1 / 725) برقم: (1154) ، (1 / 728) برقم: (1160) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 309) برقم: (1504) ، (7 / 195) برقم: (14219) ، (7 / 196) برقم: (14223) ، (7 / 196) برقم: (14221) ، (7 / 196) برقم: (14220) ، (7 / 196) برقم: (14222) ، (7 / 198) برقم: (14236) وأحمد في "مسنده" (2 / 595) برقم: (2435) ، (2 / 656) برقم: (2729) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 121) برقم: (2736) والبزار في "مسنده" (11 / 330) برقم: (5150) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 43) برقم: (4119) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 420) برقم: (7202) ، (15 / 422) برقم: (7203) والطبراني في "الكبير" (11 / 77) برقم: (11126) ، (12 / 10) برقم: (12349) ، (12 / 236) برقم: (13018) والطبراني في "الأوسط" (3 / 320) برقم: (3287)
إِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ وَهِمَ [وفي رواية : أَوْهَمَ(١)] إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ [وفي رواية : الْيَهُودِ(٢)] وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، كَانُوا [وفي رواية : وَكَانُوا(٣)] يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ [فِي الْعِلْمِ(٤)] ، فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ ، وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٥)] هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ ، [وفي رواية : عَرَضْتُ الْقُرْآنَ(٦)] [وفي رواية : الْمُصْحَفَ(٧)] [عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ ، أُوقِفُهُ عَلَى كُلِّ آيَةٍ ، أَسْأَلُهُ فِيمَا نَزَلَتْ ، وَكَيْفَ كَانَتَ ؟ فَأَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) الْآيَةُ ، قَالَ :(٨)] [وفي رواية : عَرَضْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ أُوقِفُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهُ وَأَسْأَلُهُ عَنْهَا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ(٩)] [نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :(١٠)] وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ(١١)] يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ [بِمَكَّةَ(١٢)] شَرْحًا مُنْكَرًا ، وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ [وفي رواية : بِهِنَّ(١٣)] [وفي رواية : حَيْثُمَا لَقُوهُنَّ(١٤)] مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ ، تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ [وفي رواية : فَأَنْكَرَتْهُ(١٥)] عَلَيْهِ وَقَالَتْ : [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَرَادُوهُنَّ عَلَى مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالْمُهَاجِرَاتِ ، فَأَنْكَرْنَ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ وَتَزَوَّجُوا فِي الْأَنْصَارِ ، فَذَهَبُوا(١٧)] [وفي رواية : وَذَهَبُوا(١٨)] [لِيَفْعَلُوا بِهِنَّ فَأَنْكَرْنَ ذَلِكَ ، وَقُلْنَ(١٩)] [هَذَا شَيْءٌ لَمْ نَكُنْ نُؤْتَى عَلَيْهِ(٢٠)] [وفي رواية : هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ يُؤْتَى عَلَيْهِ(٢١)] إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ فَاصْنَعْ ذَلِكَ ، وَإِلَّا فَاجْتَنِبْنِي حَتَّى شَرَى أَمْرُهُمَا [وفي رواية : حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا(٢٢)] [وفي رواية : حَتَّى سَرَى أَمْرُهُمَا(٢٣)] [وفي رواية : فَانْتَشَرَ الْحَدِيثُ(٢٤)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَشَكَيْنَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ أُنَاسًا مِنْ حِمْيَرَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَشْيَاءَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : إِنِّي أُحِبُّ النِّسَاءَ ، وَأُحِبُّ أَنْ آتِيَ امْرَأَتِي مُجَبِّيَةً فَكَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟(٢٧)] [وفي رواية : جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا(٢٨)] [وفي رواية : جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ(٢٩)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةُ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الْآيَةَ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ(٣٢)] ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) [يَعْنِي بِالْحَرْثِ الْفَرْجَ(٣٣)] [يَقُولُ(٣٤)] مُقْبِلَاتٍ ، وَمُدْبِرَاتٍ ، وَمُسْتَلْقِيَاتٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ [وفي رواية : يَقُولُ : أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقِ الدَّمَ ، وَالْحُيَّضَ(٣٥)] [وفي رواية : يَقُولُ : تَأْتِيهِ كَيْفَ شِئْتَ مُسْتَقْبِلَةً أَوْ مُسْتَدْبِرَةً ، عَلَى أَيِ ذَلِكَ أَرَدْتَ بَعْدَ أَنْ لَا تُجَاوِزَ الْفَرْجَ إِلَى غَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ ( مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَمُقْبِلَةً وَإِنْ شِئْتَ فَبَارِكَةً ، وَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ لِلْحَرْثِ(٣٧)] [ائْتِ الْحَرْثَ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فِي دُبُرِهَا ، فَأَوْهَمَ ابْنُ عُمَرَ - وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ - وَإِنَّمَا كَانَ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا(٣٨)] [ وفي رواية : مِنْ دُبُرِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ لِلْفَرْجِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَإِنَّمَا كَانَتْ مِنْ قِبَلِ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا ] [وفي رواية : ( قَالَ ) أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِهَا مُقْبِلَةً ، وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ(٤١)] [وفي رواية : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الْفَرْجِ(٤٢)] [وفي رواية : قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) فَقَالَ : ائْتِهَا مِنْ حَيْثُ حَرُمَتْ عَلَيْكَ ، يَقُولُ مِنْ حَيْثُ يَكُونُ الْحَيْضُ وَالْوَلَدُ(٤٣)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَالَ : ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَأْتَى . ] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، بَيْنَا أَنَا وَمُجَاهِدٌ جَالِسَيْنِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَوَقَفَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، أَوْ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، أَلَا تُفْتِينِي عَنْ آيَةِ الْمَحِيضِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَقَرَأَ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ الْآيَةَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ حَيْثُ جَاءَ الدَّمُ مِنْ ثَمَّ أُمِرْتَ أَنْ تَأْتِيَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا أَبَا الْفَضْلِ ، كَيْفَ بِالْآيَةِ الَّتِي تَتْبَعُهَا : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَالَ : أَيْ وَيْحَكَ ، وَفِي الدُّبُرِ مِنْ حَرْثٍ ؟ لَوْ كَانَ بِمَا تَقُولُ حَقًّا لَكَانَ الْمَحِيضُ مَنْسُوخَةً ، إِذَا شُغِلَ مِنْ هَاهُنَا جِئْتَ مِنْ هَاهُنَا ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، قَالَ : الْإِتْيَانُ إِلَيْهِنَّ مِنْ حَيْثُ الِاعْتِزَالُ ، وَإِذًا الِاعْتِزَالُ مِنْ حَيْثُ الْإِتْيَانُ ، وَإِذًا هُوَ إِنَّمَا يَعْنِي فُرُوجَهُنَّ ، إِيَّاهُ يَعْتَزِلُ وَإِيَّاهُ يَأْتِي إِذَا طَهُرَتْ ، لَمْ يُحَرَّمْ مِنْ جُلُودِهِنَّ شَيْءٌ غَيْرَهُ ، لَا فِي حَيْضَةٍ وَلَا فِي صَوْمٍ ] [ وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُؤْتَى فِي دُبُرِهَا ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ : اسْقِ حَرْثَكَ مِنْ حَيْثُ نَبَاتُهُ ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) يَقُولُ : اعْتَزِلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ، يَقُولُ : إِذَا تَطَهَّرْنَ مِنَ الدَّمِ وَتَطَهَّرْنَ بِالْمَاءِ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، يَقُولُ فِي الْفَرَجِ وَلَا تَعْدُوا إِلَى غَيْرِهِ ، فَمَنْ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَدِ اعْتَدَى ] [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : لَقَدْ عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ أَقِفُ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ أَسْأَلُهُ فِيمَ أُنْزِلَتْ ، وَفِيمَ كَانَتْ ؟ فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ قَالَ : مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
14223 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : ائْتِ حَرْثَكَ مِنْ حَيْثُ نَبَاتُهُ .