حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 14991
14991
باب الطلاق قبل النكاح

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي قَالُوا : نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ :

جِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَنَا مُغْضَبٌ فَقُلْتُ : آللهِ أَنْتَ أَحْلَلْتَ لِلْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَنَا ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك
    الصحيح مرسل ليس فيه جابر
  • يحيى بن معينالإسناد المشترك

    لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    رواية صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله خطأ والصحيح ما رواه الثوري عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع طاوسا قال أبي فلو كان سمع من جابر لم يحدث عن رجل عن طاوس مرسل

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قال
    الوفاة130هـ
  3. 03
    صدقة بن عبد الله السمين
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة166هـ
  4. 04
    الوفاة231هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة290هـ
  6. 06
    الوفاة351هـ
  7. 07
    الوفاة412هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 204) برقم: (2835) ، (2 / 419) برقم: (3593) ، (2 / 420) برقم: (3594) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 179) برقم: (9959) ، (7 / 319) برقم: (14991) ، (7 / 319) برقم: (14993) ، (7 / 319) برقم: (14989) ، (7 / 319) برقم: (14988) ، (7 / 319) برقم: (14990) ، (7 / 319) برقم: (14992) والطيالسي في "مسنده" (3 / 261) برقم: (1792) ، (3 / 320) برقم: (1878) ، (3 / 321) برقم: (1881) ، (3 / 321) برقم: (1879) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 69) برقم: (1258) ، (6 / 295) برقم: (1408) ، (7 / 454) برقم: (1802) ، (7 / 471) برقم: (1813) ، (8 / 443) برقم: (2046) ، (8 / 444) برقم: (2049) ، (9 / 431) برقم: (2410) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 269) برقم: (7817) ، (7 / 464) برقم: (13968) ، (8 / 465) برقم: (15994) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 528) برقم: (18116) والطبراني في "الأوسط" (1 / 145) برقم: (461) ، (8 / 144) برقم: (8232) ، (8 / 168) برقم: (8304)

الشواهد119 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/٣٢١) برقم ١٨٨١

[جِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَنَا مُغْضَبٌ ، فَقُلْتُ : آللَّهُ أَنْتَ أَحْلَلْتَ لِلْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ أُمَّ سَلَمَةَ ؟ قَالَ : أَنَا ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :(١)] لَا رَضَاعَ [وفي رواية : رَضَاعَةَ(٢)] بَعْدَ فِصَالٍ [وفي رواية : الْفِطَامِ(٣)] ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ [وفي رواية : وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ(٤)] ، وَلَا عِتْقَ [وفي رواية : عَتَاقَ(٥)] إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ [وفي رواية : وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ مِلْكٍ(٦)] [وفي رواية : وَلَا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ(٧)] [وفي رواية : قَبْلَ الْمَلَكَةِ(٨)] ، [وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا مُوَاصَلَةَ(٩)] [وفي رواية : وِصَالَ(١٠)] [فِي الصِّيَامِ(١١)] [وفي رواية : الصَّوْمِ(١٢)] وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ النِّكَاحِ [وفي رواية : قَبْلَ نِكَاحٍ(١٣)] [وفي رواية : لِمَنْ لَا يَمْلِكُ(١٤)] [وفي رواية : لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ(١٥)] ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ ، وَلَا تَعَرُّبَ بَعْدَ هِجْرَةٍ [وفي رواية : الْهِجْرَةِ(١٦)] ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ ، وَلَا يَمِينَ لِامْرَأَةٍ [وفي رواية : لِزَوْجَةٍ(١٧)] مَعَ زَوْجٍ ، وَلَا يَمِينَ لِعَبْدٍ مَعَ سَيِّدِهِ [وفي رواية : وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَالِكٍ(١٨)] [وفي رواية : يَمِينِ مَلِيكٍ(١٩)] ، وَلَا نَذَرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَوْ أَنَّ أَعْرَابِيًّا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ هَاجَرَ ، كَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ [إِذَا هَاجَرَ(٢٠)] إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، وَلَوْ أَنَّ صَبِيًّا [وفي رواية : صَغِيرًا(٢١)] حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ [وفي رواية : عَقَلَ(٢٢)] ، كَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ [الْإِسْلَامِ(٢٣)] إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [وفي رواية : لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا(٢٤)] ، وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا [وفي رواية : مَمْلُوكًا(٢٥)] حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ عَتَقَ ، كَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٩٣·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٥٩٩٤·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٩٠·مسند الطيالسي١٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٣٥·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٦١·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٩١·المستدرك على الصحيحين٣٥٩٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٥٩٩٤·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٩٢·مسند الطيالسي١٨٧٨١٨٧٩·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٨١٧١٣٩٦٨١٥٩٩٤·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٨٧٨١٨٧٩·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٨٣٠٤·مصنف ابن أبي شيبة١٨١١٦·مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·المستدرك على الصحيحين٣٥٩٤·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٦١·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٩١·المستدرك على الصحيحين٣٥٩٣·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٧٩٢·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·المطالب العالية٢٤١٠·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨١٥٩٩٤·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٣٩٦٨·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٥٩٩٤·
  20. (٢٠)المطالب العالية١٤٠٨·
  21. (٢١)المطالب العالية١٤٠٨·
  22. (٢٢)المطالب العالية١٤٠٨·
  23. (٢٣)المطالب العالية١٤٠٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٩·
  25. (٢٥)المطالب العالية١٤٠٨·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١14991
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    14991 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي قَالُوا : نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ، <صيغة_تحدي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث