حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20234
20234
باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا يَزِيدُ ج١٠ / ص٩٠بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  4. 04
    الوفاة277هـ
  5. 05
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  6. 06
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  7. 07
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 128) برقم: (2360) ، (3 / 128) برقم: (2359) ، (9 / 22) برقم: (6702) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 571) برقم: (5172) ، (11 / 572) برقم: (5173) والترمذي في "جامعه" (4 / 106) برقم: (2436) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 94) برقم: (11627) ، (6 / 94) برقم: (11626) ، (10 / 89) برقم: (20234) وأحمد في "مسنده" (5 / 2519) برقم: (12073) ، (5 / 2768) برقم: (13223) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 449) برقم: (3839) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 411) برقم: (1401) والبزار في "مسنده" (14 / 36) برقم: (7460) والطبراني في "الصغير" (1 / 346) برقم: (577)

الشواهد23 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٩/٢٢) برقم ٦٧٠٢

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ) فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قُلْتُ(١)] [وفي رواية : قُلْنَا(٢)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٣)] [وفي رواية : قَالُوا(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [هَذَا(٥)] أَنْصُرُهُ [وفي رواية : نَنْصُرُهُ(٦)] إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ ؟ [وفي رواية : نَنْصُرُهُ(٧)] [وفي رواية : يَنْصُرُهُ(٨)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا نَصَرْتُهُ مَظْلُومً ، فَكَيْفَ بِهِ ظَالِمٌ ؟(٩)] قَالَ : تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ [وفي رواية : تَكُفُّهُ عَنِ(١٠)] [وفي رواية : يَكُفُّهُ عَنِ(١١)] الظُّلْمِ [وفي رواية : تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : تَمْنَعُهُ ، أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ ظُلْمِهِ ، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا(١٣)] فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ [مِنْكَ(١٤)] [وفي رواية : فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ(١٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٥٧٧·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٤٣٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٧٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٣٦٠·صحيح ابن حبان٥١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٢٠٧٣١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢٥١٧٣·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند البزار٧٤٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥١٧٣·
  9. (٩)مسند البزار٧٤٦٠·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٤٣٦·صحيح ابن حبان٥١٧٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥١٧٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧·
  13. (١٣)مسند البزار٧٤٦٠·
  14. (١٤)المعجم الصغير٥٧٧·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٤٣٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٦·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20234
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( بَابُ : مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْقَضَاءَ ، وَسَائِرَ أَعْمَالِ الْوُلَاةِ مِمَّا يَكُونُ أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ ) 20234 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ . <نقد_ا

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    وحدثنا إبراهيم بن أسباط السلولي، حدثنا شريح بن يونس، حدثنا هشيم، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر قال: سمعت أنس بن مالك يقول، وحميد عن الحسن، ويونس عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعن أخاك ظالما أو مظلوما، وقال رجل: يا رسول الله، هذا أنصره مظلوما أرأيت إن كان ظالما؟ قال: امنعه من الظلم واحجره، فإن ذلك نصره .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث