حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5168
5173
ذكر الأمر للمرء بنصرة الظالم والمظلوم معا إذا قدر المرء على ذلك

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا يَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ يَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : يَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة172هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    سليمان بن داود المهري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 128) برقم: (2360) ، (3 / 128) برقم: (2359) ، (9 / 22) برقم: (6702) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 571) برقم: (5172) ، (11 / 572) برقم: (5173) والترمذي في "جامعه" (4 / 106) برقم: (2436) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 94) برقم: (11627) ، (6 / 94) برقم: (11626) ، (10 / 89) برقم: (20234) وأحمد في "مسنده" (5 / 2519) برقم: (12073) ، (5 / 2768) برقم: (13223) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 449) برقم: (3839) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 411) برقم: (1401) والبزار في "مسنده" (14 / 36) برقم: (7460) والطبراني في "الصغير" (1 / 346) برقم: (577)

الشواهد23 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٩/٢٢) برقم ٦٧٠٢

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ) فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قُلْتُ(١)] [وفي رواية : قُلْنَا(٢)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٣)] [وفي رواية : قَالُوا(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [هَذَا(٥)] أَنْصُرُهُ [وفي رواية : نَنْصُرُهُ(٦)] إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ ؟ [وفي رواية : نَنْصُرُهُ(٧)] [وفي رواية : يَنْصُرُهُ(٨)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا نَصَرْتُهُ مَظْلُومً ، فَكَيْفَ بِهِ ظَالِمٌ ؟(٩)] قَالَ : تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ [وفي رواية : تَكُفُّهُ عَنِ(١٠)] [وفي رواية : يَكُفُّهُ عَنِ(١١)] الظُّلْمِ [وفي رواية : تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : تَمْنَعُهُ ، أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ ظُلْمِهِ ، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا(١٣)] فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ [مِنْكَ(١٤)] [وفي رواية : فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ(١٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٥٧٧·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٤٣٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٧٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٣٦٠·صحيح ابن حبان٥١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٢٠٧٣١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢٥١٧٣·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند البزار٧٤٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٣٦٠·مسند أحمد١٣٢٢٣·صحيح ابن حبان٥١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧٢٠٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٩·مسند عبد بن حميد١٤٠١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥١٧٣·
  9. (٩)مسند البزار٧٤٦٠·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٤٣٦·صحيح ابن حبان٥١٧٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥١٧٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٧·
  13. (١٣)مسند البزار٧٤٦٠·
  14. (١٤)المعجم الصغير٥٧٧·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٤٣٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٦·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5168
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ بِنُصْرَةِ الظَّالِمِ وَالْمَظْلُومِ مَعًا ، إِذَا قَدَرَ الْمَرْءُ عَلَى ذَلِكَ 5173 5168 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا يَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ يَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : يَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    وحدثنا إبراهيم بن أسباط السلولي، حدثنا شريح بن يونس، حدثنا هشيم، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر قال: سمعت أنس بن مالك يقول، وحميد عن الحسن، ويونس عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعن أخاك ظالما أو مظلوما، وقال رجل: يا رسول الله، هذا أنصره مظلوما أرأيت إن كان ظالما؟ قال: امنعه من الظلم واحجره، فإن ذلك نصره .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث