حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 644
645
باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللها

645 644 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ مُرْسَلًا ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ :

أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ .
رَجَعَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ لِأَنَّ أَبَا هَاشِمٍ ذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ بِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : وَرَجَعَتْ هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا الَّتِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهَا فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ أَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يُسَمِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ رَجُلًا سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْهُ . وَقَدْ رَوَى عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ - وَكَانَ عَالِمًا بِأَبِي الْعَالِيَةِ وَبِالْحَسَنِ - فَقَالَ : لَا تَأْخُذُوا بِمَرَاسِيلِ الْحَسَنِ وَلَا أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ فَإِنَّهُمَا لَا يُبَالِيَانِ عَمَّنْ أَخَذَا
.
متن مخفيجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَعَثَرَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكُوا فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
معلقمرفوع· رواه رفيع بن مهرانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    رجع حديث إبراهيم هذا الذي أرسله إلى أبي العالية لأن أبا هاشم ذكر أنه حدثه به قال الشيخ أبو الحسن ورجعت هذه الأسانيد كلها التي قدمنا ذكرها في هذا الباب إلى أبي العالية الرياحي وأبو العالية أرسل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم بينه وبينه رجلا سمعه منه عنه وقد روى عاصم الأحول عن محمد بن سيرين وكان عالما بأبي العالية وبالحسن فقال لا تأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية فإنهما لا يباليان عمن أخذا

    صحيح الإسناد
  • ابن عدي

    وروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلا وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم لأبي العالية والحديث حديثه

    صحيح الإسناد
  • ابن حجر

    مداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة90هـ
  2. 02
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أنا حدثتالتدليس
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  4. 04
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:قلت
    الوفاة198هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة282هـ
  8. 08
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة341هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 146) برقم: (690) والدارقطني في "سننه" (1 / 298) برقم: (604) ، (1 / 299) برقم: (605) ، (1 / 300) برقم: (606) ، (1 / 300) برقم: (607) ، (1 / 307) برقم: (625) ، (1 / 308) برقم: (627) ، (1 / 309) برقم: (630) ، (1 / 309) برقم: (629) ، (1 / 310) برقم: (632) ، (1 / 310) برقم: (633) ، (1 / 311) برقم: (634) ، (1 / 311) برقم: (636) ، (1 / 311) برقم: (635) ، (1 / 312) برقم: (640) ، (1 / 312) برقم: (639) ، (1 / 313) برقم: (641) ، (1 / 313) برقم: (642) ، (1 / 313) برقم: (643) ، (1 / 314) برقم: (645) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 360) برقم: (148) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 376) برقم: (3789) ، (2 / 376) برقم: (3790) ، (2 / 376) برقم: (3792) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 75) برقم: (8)

الشواهد61 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٩٨) برقم ٦٠٤

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] [وفي رواية : بَيْنَا(٢)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ [وفي رواية : يُصَلِّي بِنَا(٣)] [وفي رواية : بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا(٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ أَصْحَابُهُ(٥)] صَلَاةَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْضَ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ بِئْرٌ [عَلَيْهَا جُلَّةٌ(٦)] ، وَكَانَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ؛ فَوَقَعَ فِيهَا [وفي رواية : فَسَقَطَ فِيهَا(٧)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ عِنْدَ الْمَسْجِدِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى وَقَعَ فِي بِئْرٍ(٩)] [وفي رواية : فَوَطِئَ فِي خَبَالٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَصُرِعَ(١٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي رَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ(١١)] [وفي رواية : فَجَاءَ أَعْمَى فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ فَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ(١٣)] [وفي رواية : وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ(١٤)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ ، فَمَرَّ عَلَى بِئْرٍ قَدْ غُشِّيَ عَلَيْهَا ، فَوَقَعَ فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : فَمَرَّ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ عَلَى بِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا(١٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَتَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ(١٨)] ؛ فَضَحِكَ النَّاسُ [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ مَنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِمَّنْ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَضَحِكُوا مِنْهُ(٢٥)] ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ [وفي رواية : صَلَاتَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] ، قَالَ مِمَّ ضَحِكْتُمْ ؟ . فَأَخْبَرُوهُ . قَالَ مَنْ [كَانَ مِنْكُمْ(٢٨)] ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ [وفي رواية : أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْهُمْ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٠)] [كُلَّ(٣١)] [مَنْ ضَحِكَ(٣٢)] [وفي رواية : الَّذِينَ ضَحِكُوا – يَعْنِي الْقَوْمَ -(٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(٣٤)] [أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ لْيُعِدْ صَلَاتَهُ(٣٦)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ(٣٨)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ مِنَ الْقَوْمِ أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٩)] [وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكَ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَبِئْرٌ وَسَطَ الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ أَعْمَى فَوَقَعَ فِيهَا ، فَضَحِكَ نَاسٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٦٣٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٦٠٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  5. (٥)المطالب العالية١٤٨·
  6. (٦)سنن الدارقطني٦٤٣·
  7. (٧)سنن الدارقطني٦٤٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  9. (٩)سنن الدارقطني٦٣٩٦٤٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٦٠٥·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٦٢٩·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٦·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٦٣٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٦٣٢·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٦٢٥·
  17. (١٧)المراسيل لأبي داود٨·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٦٠٦·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٦٠٤·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٦٣٦·المراسيل لأبي داود٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٣٠·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٦٢٧·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·سنن الدارقطني٦٢٥٦٣٦·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٦٢٥·
  29. (٢٩)المراسيل لأبي داود٨·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٤٦٣٩·المطالب العالية١٤٨·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٦٣٠·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩٣٧٩٠٣٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٦٦٢٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٥٦٣٩٦٤٠٦٤١٦٤٣·المطالب العالية١٤٨·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٦٠٧·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٦٢٦٦٤٢·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٢٧٦٢٩٦٣٠٦٣٤٦٣٦٦٣٩٦٤٣·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٦٣٣·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني٦٣٢·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٦٠٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة644
غريب الحديث1 كلمة
يُبَالِيَانِ(المادة: أباليه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَلَا ) * فِي حَدِيثِ كِتَابِ هِرَقْلَ : " فَمَشَى قَيْصَرُ إِلَى إِيلِيَاءَ لَمَّا أَبْلَاهُ اللَّهُ تَعَالَى " قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : يُقَالُ مِنَ الْخَيْرِ أَبْلَيْتُهُ أُبْلِيهِ إِبْلَاءً . وَمِنَ الشَّرِّ بَلَوْتُهُ أَبْلُوهُ بَلَاءً . وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الِابْتِلَاءَ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَعًا مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ فِعْلَيْهِمَا . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِنَّمَا مَشَى قَيْصَرُ شُكْرًا لِانْدِفَاعِ فَارِسَ عَنْهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ أُبْلِيَ فَذَكَرَ فَقَدْ شَكَرَ " الْإِبْلَاءُ : الْإِنْعَامُ وَالْإِحْسَانُ ، يُقَالُ بَلَوْتُ الرَّجُلَ وَأَبْلَيْتُ عِنْدَهُ بَلَاءً حَسَنًا . وَالِابْتِلَاءُ فِي الْأَصْلِ الِاخْتِبَارُ وَالِامْتِحَانُ . يُقَالُ بَلَوْتُهُ وَأَبْلَيْتُهُ وَابْتَلَيْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : " مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَبْلَاهُ اللَّهُ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . * وَفِيهِ : " إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى " أَيْ أُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ وَقُصِدَ بِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ : " أَبْلِ اللَّهَ تَعَالَى عُذْرًا فِي بِرِّهَا " أَيْ أَعْطِهِ وَأَبْلِغِ الْعُذْرَ

لسان العرب

[ بلا ] بلا : بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَبَلَاءً وَابْتَلَيْتُهُ اخْتَبَرْتُهُ وَبَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا إِذَا جَرَّبَهُ وَاخْتَبَرَهُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : لَا أُبْلِي أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا . وَقَدِ ابْتَلَيْتُهُ فَأَبْلَانِي أَيِ اسْتَخْبَرْتُهُ فَأَخْبَرَنِي . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ فَارَقَنِي ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ : بِاللَّهِ أَمِنْهُمْ أَنَا ؟ قَالَتْ : لَا وَلَنْ أُبْلِيَ أَحَدًا بَعْدَكَ أَيْ لَا أُخْبِرُ بَعْدَكَ أَحَدًا ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَبْلَيْتُ فُلَانًا يَمِينًا ، إِذَا حَلَفْتَ لَهُ بِيَمِينٍ طَيَّبْتَ بِهَا نَفْسَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَبْلَى بِمَعْنَى أَخْبَرَ . وَابْتَلَاهُ اللَّهُ : امْتَحَنَهُ ، وَالِاسْمُ الْبَلْوَى وَالْبِلْوَةُ وَالْبِلْيَةُ وَالْبَلِيَّةُ وَالْبَلَاءُ ، وَبُلِيَ بِالشَّيْءِ بَلَاءً وَابْتُلِيَ ، وَالْبَلَاءُ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . يُقَالُ : ابْتَلَيْتُهُ بَلَاءً حَسَنًا وَبَلَاءً سَيِّئًا ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُبْلِي الْعَبْدَ بَلَاءً حَسَنًا وَيُبْلِيهِ بَلَاءً سَيِّئًا ، نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ، وَالْجَمْعُ الْبَلَايَا ، صَرَفُوا فَعَائِلَ إِلَى فَعَالَى كَمَا قِيلَ فِي إِدَاوَةٍ . التَّهْذِيبُ : بَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا ، إِذَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ ، يُقَالُ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وَالِاسْمُ الْبَلَاءُ ، أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . وَيُقَالُ : أَبْلَاهُ اللَّهُ يُبْلِيهِ إِبْلَاءً حَسَنًا إِذَا صَنَعَ بِهِ صُنْعًا جَمِيلًا . وَبَلَاهُ اللَّهُ بَلَاءً وَابْتَلَاهُ أَيِ اخْتَبَرَهُ . وَالتَّبَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    645 644 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ مُرْسَلًا ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ : أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . رَجَعَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ لِأَنَّ أَبَا هَاشِمٍ ذَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث