حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 962
961
ما جاء فِي الأذان والإقامة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ج١ / ص٤٦٠عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :

أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا . قَالَ : فَأُرِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنَا رَأَيْتُهُ ، وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ . قَالَ : " فَأَقِمْ أَنْتَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الزيلعى

    أعلوه بأبي سهل تكلم فيه ابن معين وغيره

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن يحيى الذهلي

    ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    قال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس به بأس قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه قيل له أفليس حديث أبي محذورة بعد حديث أبي عبد الله بن زيد لأن حديث أبي محذورة بعد فتح مكة فقال أليس قد رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأقر بلالا على أذان عبد الله بن زيد قال أبو عمر بكل ما قالوا قد رويت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني كرهت ذكرها خشية الإملال والإطالة ولشهرتها في كتب المصنفين كسلت عن إيرادها مع طولها وقد جئت بمعانيها ومذاهب الفقهاء فيها وبالله التوفيق وذهب أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والطبري وداود إلى إجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وحملوا ذلك على الإباحة والتخيير قالوا كل ذلك جائز لأنه قد ثبت جميع ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به أصحابه بعده

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    محمد بن عبد الله بن زيد الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن عمرو الأنصاري
    تقييم الراوي:مقبول· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    حماد بن خالد الخياط
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    عثمان ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 64) برقم: (167) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 456) برقم: (421) ، (1 / 460) برقم: (428) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 572) برقم: (1683) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 375) برقم: (3300) وأبو داود في "سننه" (1 / 187) برقم: (496) ، (1 / 200) برقم: (509) والترمذي في "جامعه" (1 / 231) برقم: (193) والدارمي في "مسنده" (2 / 758) برقم: (1218) وابن ماجه في "سننه" (1 / 451) برقم: (755) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 390) برقم: (1867) ، (1 / 399) برقم: (1904) ، (1 / 399) برقم: (1903) ، (1 / 414) برقم: (1995) ، (1 / 415) برقم: (1996) ، (1 / 415) برقم: (1997) ، (1 / 427) برقم: (2039) والدارقطني في "سننه" (1 / 451) برقم: (934) ، (1 / 459) برقم: (961) وأحمد في "مسنده" (7 / 3593) برقم: (16671) ، (7 / 3593) برقم: (16670) ، (7 / 3594) برقم: (16672) والطيالسي في "مسنده" (2 / 425) برقم: (1201) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 455) برقم: (1791) ، (1 / 460) برقم: (1804) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 142) برقم: (814)

الشواهد24 شاهد
موطأ مالك
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٨٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٤٦٠) برقم ٤٢٨

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ ، وَأَمَرَ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَدِمَهَا إِنَّمَا يَجْتَمِعُ النَّاسُ إِلَيْهِ لِلصَّلَاةِ بِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِ دَعْوَةٍ ، فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ الْيَهُودِ الَّذِي يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَوَاتِهِمْ ، ثُمَّ كَرِهَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ(١)] بِالنَّاقُوسِ [وفي رواية : لَمَّا أَجْمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضْرِبَ بِالنَّاقُوسِ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ لِلنَّاسِ وَهُوَ لَهُ كَارِهٌ لِمُوَافَقَةِ النَّصَارَى(٢)] ، فَنُحِتَ [لِيُضْرَبَ بِهِ لِلْمُسْلِمِينَ(٣)] [لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ(٤)] [وفي رواية : فِي الْجَمْعِ لِلصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَهُمُّهُمْ شَيْءٌ يَجْمَعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَاقُوسٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بُوقٌ(٧)] [وفي رواية : أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا(٨)] فَأُرِيَ [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ أُرِيَ(٩)] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ [بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ أَخُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ النِّدَاءَ(١٠)] [وفي رواية : الْأَذَانَ(١١)] فِي الْمَنَامِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا [وفي رواية : فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ طَافَ بِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ(١٢)] [وفي رواية : طَافَ بِي مِنَ اللَّيْلِ طَائِفٌ وَأَنَا نَائِمٌ ؛ رَجُلٌ(١٣)] [وفي رواية : أَطَافَ بِي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِهِ(١٥)] عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، يَحْمِلُ نَاقُوسًا [فِي يَدِهِ(١٦)] [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ نَاقُوسٌ يَحْمِلُهُ(١٧)] [وفي رواية : إِذْ رَأَى رَجُلًا مَعَهُ خَشَبَتَانِ(١٨)] ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، تَبِيعُ [وفي رواية : أَتَبِيعُ هَذَا(١٩)] النَّاقُوسَ ؟ [وفي رواية : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ النِّدَاءِ : أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أُمِرَ بِهِ فِي النَّوْمِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَرَى رَجُلًا يَمْشِي وَفِي يَدِهِ نَاقُوسٌ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ هَذَيْنِ الْعُودَيْنِ ، يَجْعَلُهُمَا نَاقُوسًا يُضْرَبُ بِهِ لِلصَّلَاةِ(٢١)] قَالَ [الرَّجُلُ(٢٢)] : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ ؟(٢٣)] قُلْتُ : أُنَادِي بِهِ [وفي رواية : نَدْعُو بِهِ(٢٤)] [وفي رواية : أَدْعُو بِهِ(٢٥)] إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أُرِيدُ أَنْ أَتِّخِذَهُ لِلنِّدَاءِ بِالصَّلَاةِ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : نَضْرِبُ بِهِ لِصَلَاتِنَا(٢٧)] ، قَالَ : أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ [وفي رواية : فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرٍ(٢٨)] مِنْ ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : وَمَا هُوَ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : بَلَى(٢٩)] قَالَ : [إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُؤَذِّنَ(٣٠)] تَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [ثُمَّ اسْتَأْخَرَ(٣١)] [عَنِّي(٣٢)] [غَيْرَ كَثِيرٍ(٣٣)] [وفي رواية : غَيْرَ بَعِيدٍ(٣٤)] [ثُمَّ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ، وَجَعَلَهَا وِتْرًا ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي رُؤْيَاهُ وَفِي حِكَايَةِ الْأَذَانِ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَقَالَ فِي الْإِقَامَةِ(٣٦)] [ثُمَّ تَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ(٣٧)] [وفي رواية : تَقُولُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٣٨)] [ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] [وفي رواية : فَعَادَ الْحَدِيثُ إِلَى إِفْرَادِ سَائِرِ كَلِمَاتِ الْإِقَامَةِ وَتَثْنِيَةِ قَوْلِهِ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَى صَاحِبِ الْعُودَيْنِ بِرَأْسِهِ ، فَقَالَ : أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ، فَبَلَّغَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِالتَّأْذِينِ(٤٠)] . قَالَ : فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ [وفي رواية : فَلَمَّا خَبَّرْتُهَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] [وفي رواية : أَطَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ فَأَلْقَى عَلَيَّ . . . . فَذَكَرَ الْأَذَانَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَالْإِقَامَةَ مَرَّةً مَرَّةً(٤٢)] [فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ(٤٣)] [وفي رواية : لَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَيْنَا(٤٤)] [رَسُولَ اللَّهِ(٤٥)] [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(٤٦)] [وفي رواية : غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(٤٧)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ(٤٨)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ رَأَيْتُ الْأَذَانَ(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : فَاسْتَيْقَظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَجَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالَّذِي أُرِيَ مِنْ ذَلِكَ(٥٠)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ أُرِيَ رُؤْيَا ، فَاخْرُجْ [وفي رواية : قَالَ : إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقُمْ(٥١)] مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ(٥٢)] [وفي رواية : أَلْقِهِنَّ(٥٣)] [وفي رواية : أَلْقِهِ(٥٤)] [عَلَى بِلَالٍ(٥٥)] ، وَلْيُنَادِ بِلَالٌ [وفي رواية : فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكَ فَيُنَادِيَ بِذَلِكَ(٥٧)] ، فَإِنَّهُ أَنْدَى [أَوْ أَمَدُّ(٥٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ(٥٩)] صَوْتًا مِنْكَ . قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَعَلْتُ أُلْقِيهَا [وفي رواية : أُلْقِي(٦٠)] عَلَيْهِ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُلَقِّنُهُ عَنْهُ(٦١)] وَهُوَ يُنَادِي بِهَا [وفي رواية : فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ(٦٢)] [وفي رواية : فَأَلْقَيْتُهُ(٦٣)] [عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَلْقَاهُ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ(٦٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ ، فَكَانَ بِلَالٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ يُؤَذِّنُ بِذَلِكَ ، وَيَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ(٦٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَفَعَلْتُ(٦٧)] [ وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ فَأَذِّنْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي فَظِيعُ الصَّوْتِ ، فَقَالَ لَهُ : فَعَلِّمْ بِلَالًا مَا رَأَيْتَ ، فَعَلَّمَهُ فَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ ] [ قَالَ : فَجَاءَهُ فَدَعَاهُ ذَاتَ غَدَاةٍ إِلَى الْفَجْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ ، قَالَ : فَصَرَخَ بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، فَأُدْخِلَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ فِي التَّأْذِينِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَذَّنَ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ ثُمَّ بِالْإِقَامَةِ(٦٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا رَأَيْتُ ، أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ ، قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ فَأَقَامَ هُوَ ، وَأَذَّنَ بِلَالٌ(٦٩)] [وفي رواية : فَأَذَّنَ بِلَالٌ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ ، قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ . فَأَقَامَ عَمِّي(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا رَأَيْتُهُ ، وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ . قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ(٧١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ نَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ(٧٢)] ، فَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٧٣)] بِالصَّوْتِ [وفي رواية : فَلَمَّا أَذَّنَ بِهَا بِلَالٌ سَمِعَ بِهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ(٧٤)] [عَلَى الزَّوْرَاءِ(٧٥)] ، فَخَرَجَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ [وفي رواية : فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ(٧٦)] [وفي رواية : خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ(٧٧)] لَقَدْ رَأَيْتُ [وفي رواية : لَقَدْ أُرِيتُ(٧٨)] [وفي رواية : وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ لَأُرِيتُ(٧٩)] مِثْلَ الَّذِي رَأَى [وفي رواية : قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : وَأُرِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى أَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالَّذِي أُرِيَ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ أَوَّلُهُمَا سَبَقَ بِالرُّؤْيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ(٨٠)] [وفي رواية : وَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي مَنَامِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا صَلَّى عَبْدُ اللَّهِ الصُّبْحَ غَدَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَهُ ، وَغَدَا عُمَرُ فَوَجَدَ الْأَنْصَارِيَّ قَدْ سَبَقَهُ ، وَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِلَالًا بِالْأَذَانِ(٨١)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، فَذَاكَ أَثْبَتُ(٨٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٦٧١·
  3. (٣)مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٦٦٧٢·صحيح ابن خزيمة٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٩٦·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٧٩١·
  8. (٨)سنن الدارقطني٩٦١·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٥٠٩·سنن ابن ماجه٧٥٥·مسند أحمد١٦٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٨١٩٠٣١٩٠٤١٩٩٧·سنن الدارقطني٩٣٤٩٦١·مسند الطيالسي١٢٠١·شرح معاني الآثار٨١٤·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٦٦٧١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٧٩١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧٢·مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·الأحاديث المختارة٣٢٩٩٣٣٠٠·المنتقى١٦٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٦٧١·صحيح ابن حبان١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦·الأحاديث المختارة٣٢٩٨·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٨٠٤·
  19. (١٩)مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٨٠٤·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٧٩١·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١١٦٦٧٢·مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·الأحاديث المختارة٣٢٩٩٣٣٠٠·المنتقى١٦٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١٧٩١·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·المنتقى١٦٧·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١١٦٦٧٢·مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن حبان١٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧١٩٩٦·الأحاديث المختارة٣٢٩٩٣٣٠٠·المنتقى١٦٧·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٩٦·
  33. (٣٣)مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١١٦٦٧٢·صحيح ابن حبان١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧١٩٩٦·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٧·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧١٩٩٦١٩٩٧·المنتقى١٦٧·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٦٦٧٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٧·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق١٨٠٤·
  41. (٤١)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٩٣٤·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧١٩٩٦·سنن الدارقطني٩٣٤·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  44. (٤٤)جامع الترمذي١٩٣·صحيح ابن خزيمة٤٢١·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٤٩٦·جامع الترمذي١٩٣·سنن ابن ماجه٧٥٥·مسند أحمد١٦٦٧٠١٦٦٧١١٦٦٧٢·مسند الدارمي١٢١٨١٢٢٠·صحيح ابن حبان١٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٤٢١٤٢٨٤٢٩٤٣٠·مصنف عبد الرزاق١٧٩١١٨٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧١٩٠٣١٩٠٤١٩٩٥١٩٩٦١٩٩٧·سنن الدارقطني٩٣٤·مسند الطيالسي١٢٠١·الأحاديث المختارة٣٢٩٩٣٣٠٠·المنتقى١٦٧·شرح معاني الآثار٨١٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٦٦٧٠·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧١١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦·سنن الدارقطني٩٣٤·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٤·شرح معاني الآثار٨١٤·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  51. (٥١)مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧٢٠٣٩·سنن الدارقطني٩٣٤·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  53. (٥٣)شرح معاني الآثار٨١٤·
  54. (٥٤)سنن أبي داود٥٠٩·مسند أحمد١٦٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٤·سنن الدارقطني٩٦١·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٥٠٩·مسند أحمد١٦٦٧٠·صحيح ابن حبان١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٤·سنن الدارقطني٩٦١·شرح معاني الآثار٨١٤·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧٢٠٣٩·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة٤٢١·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٤٢١·
  59. (٥٩)جامع الترمذي١٩٣·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  61. (٦١)المنتقى١٦٧·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٦٦٧٠·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٤٩٦·مسند أحمد١٦٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٧·
  65. (٦٥)سنن الدارقطني٩٦١·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٦٦٧١·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة٤٢١·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٦٦٧٠·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٣·
  71. (٧١)سنن الدارقطني٩٦١·
  72. (٧٢)شرح معاني الآثار٨١٤·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٤٩٦·الأحاديث المختارة٣٢٩٩·المنتقى١٦٧·
  74. (٧٤)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  76. (٧٦)صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
  77. (٧٧)جامع الترمذي١٩٣·
  78. (٧٨)المنتقى١٦٧·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان١٦٨٣·
  80. (٨٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥·
  81. (٨١)مصنف عبد الرزاق١٧٩١·
  82. (٨٢)مسند الدارمي١٢١٨·صحيح ابن خزيمة٤٢٨·الأحاديث المختارة٣٣٠٠·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة962
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    961 962 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا . قَالَ : فَأُرِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ . قَالَ <علم_رجل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث