حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2898
2902
باب الصلح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ : ذَكَرْتُ لَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللهُ ، فَقَالَ لِي : أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَيَتَّبِعُ الْمُشْتَرِي مَنْ بَاعَهُ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المباركفوري

    هو من رواية الحسن البصري عنه وفي سماعه منه خلاف معروف لكنه يشهد لصحته حديث البابحديث ابى هريرة

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    موسى بن السائب الثقفي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    بعض أصحاب أحمد بن حنبل
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:قال لي
    الوفاة241هـ
  8. 08
    عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة274هـ
  9. 09
    الوفاة324هـ
  10. 10
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 909) برقم: (4694) والنسائي في "الكبرى" (6 / 85) برقم: (6249) ، (10 / 359) برقم: (11717) وأبو داود في "سننه" (3 / 312) برقم: (3529) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 51) برقم: (11394) ، (6 / 100) برقم: (11661) والدارقطني في "سننه" (3 / 429) برقم: (2902) ، (3 / 429) برقم: (2901) ، (3 / 429) برقم: (2903) وأحمد في "مسنده" (9 / 4643) برقم: (20363) ، (9 / 4649) برقم: (20402) ، (9 / 4663) برقم: (20462) والبزار في "مسنده" (10 / 429) برقم: (4587) والطبراني في "الكبير" (7 / 207) برقم: (6886) ، (7 / 207) برقم: (6885) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 175) برقم: (192)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المراسيل لأبي داود (١/١٧٥) برقم ١٩٢

مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ [وفي رواية : مَنْ عَرَفَ مَالَهُ ، فَلْيَأْخُذْهُ(١)] [وفي رواية : الْمَرْءُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ حَيْثُ عَرَفَهُ(٢)] [وفي رواية : مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ(٣)] [وفي رواية : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ أَصَابَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ(٥)] [وفي رواية : إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ(٦)] [مِنَ الْغُرَمَاءِ(٧)] ، وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ [وفي رواية : وَيَتْبَعُ الْبَائِعُ مَنْ بَاعَهُ(٨)] [وفي رواية : وَيَتَّبِعُ الْمُشْتَرِي مَنْ بَاعَهُ(٩)] [وفي رواية : وَيَتَّبِعُ صَاحِبُهُ مَنِ اشْتَرَى مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : وَيَتْبَعُ صَاحِبُهُ مَنِ اشْتَرَاهُ مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ بَيِّعَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَيَطْلُبُ الْبَيِّعُ بَيْعَهُ حَيْثُ كَانَ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٦٨٨٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٤٠٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٣٦٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١١٣٩٤·السنن الكبرى٦٢٤٩١١٧١٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٤٦٢·سنن الدارقطني٢٩٠٣·
  6. (٦)مسند البزار٤٥٨٧·
  7. (٧)مسند البزار٤٥٨٧·
  8. (٨)
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٩٠٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٩٠٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٤٦٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٠٤٠٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٦٨٨٦·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المراسيل لأبي داود
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2898
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَكَنَّاهُ(المادة: كنى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَنَا ) ( س ) فِيهِ " إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى ، وَلَهَا أَسْمَاءٌ ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا ، وَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " الْكُنَى : جَمْعُ كُنْيَةٍ ، مِنْ قَوْلِكَ : كَنَيْتُ عَنِ الْأَمْرِ وَكَنَوْتُ عَنْهُ ، إِذَا وَرَّيْتَ عَنْهُ بِغَيْرِهِ . أَرَادَ : مَثِّلُوا لَهَا مِثَالًا إِذَا عَبَرْتُمُوهَا ، وَهِيَ الَّتِي يَضْرِبُهَا مَلَكُ الرُّؤْيَا لِلرَّجُلِ فِي مَنَامِهِ ; لِأَنَّهُ يَكْنِي بِهَا عَنْ أَعْيَانِ الْأُمُورِ ، كَقَوْلِهِمْ فِي تَعْبِيرِ النَّخْلِ : إِنَّهَا رِجَالٌ ذَوُو أَحْسَابٍ مِنَ الْعَرَبِ ، وَفِي الْجَوْزِ : إِنَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْعَجَمِ ، لِأَنَّ النَّخْلَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ ، وَالْجَوْزَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَجَمِ . وَقَوْلُهُ : " فَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " : أَيِ اجْعَلُوا أَسْمَاءَ مَا يُرَى فِي الْمَنَامِ عِبْرَةً وَقِيَاسًا ، كَأَنْ رَأَى رَجُلًا يُسَمَّى سَالِمًا فَأَوَّلَهُ بِالسَّلَامَةِ ، وَغَانِمًا فَأَوَّلَهُ بِالْغَنِيمَةِ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " رَأَيْتُ عِلْجًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدْ تَكَنَّى وَتَحَجَّى " أَيْ : تَسَتَّرَ ، مِنْ كَنَى عَنْهُ إِذَا وَرَّى ، أَوْ مِنَ الْكُنْيَةِ ، كَأَنَّهُ ذَكَرَ كُنْيَتَهُ عِنْدَ الْحَرْبِ لِيُعْرَفَ ، وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُبَارِزِينَ فِي الْحَرْبِ . يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَنَا فُلَانٌ ، وَأَنَا أَبُو فُلَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ " . وَقَوْلُ عَلِيٍّ : " أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2902 2898 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ : ذَكَرْتُ لَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللهُ ، فَقَالَ لِي : أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَيَتَّبِعُ الْمُشْتَرِي مَنْ بَاعَهُ . قَالَ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ </مصط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث