حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4008
4010
أول كتاب الطلاق وغيره

قَالَ هِشَامٌ : وَكَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :

فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفِّرُهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    يعلى بن حكيم الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:كتبالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  6. 06
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  7. 07
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الحسين بن إسماعيل المحاملي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة330هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 156) برقم: (4712) ، (7 / 44) برقم: (5064) ومسلم في "صحيحه" (4 / 184) برقم: (3683) ، (4 / 184) برقم: (3684) والحاكم في "مستدركه" (2 / 493) برقم: (3846) والنسائي في "المجتبى" (1 / 675) برقم: (3422) والنسائي في "الكبرى" (5 / 259) برقم: (5589) ، (10 / 308) برقم: (11573) وابن ماجه في "سننه" (3 / 222) برقم: (2147) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 438) برقم: (2882) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 350) برقم: (15161) ، (7 / 350) برقم: (15159) ، (7 / 350) برقم: (15162) ، (7 / 350) برقم: (15158) ، (7 / 351) برقم: (15163) والدارقطني في "سننه" (5 / 73) برقم: (4010) ، (5 / 74) برقم: (4012) ، (5 / 74) برقم: (4011) ، (5 / 75) برقم: (4014) ، (5 / 78) برقم: (4018) وأحمد في "مسنده" (2 / 496) برقم: (1983) والطيالسي في "مسنده" (4 / 360) برقم: (2762) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 404) برقم: (11453) ، (8 / 441) برقم: (15909) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 603) برقم: (18501) ، (9 / 603) برقم: (18496) والطبراني في "الكبير" (11 / 440) برقم: (12278) ، (12 / 57) برقم: (12494)

الشواهد103 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٣٥٠) برقم ١٥١٦١

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ : [وفي رواية : إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ(١)] يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا [وفي رواية : تُكَفِّرُهَا(٢)] وَقَالَ [ابْنُ عَبَّاسٍ(٣)] : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ حَرَّمَ جَارِيَةً فَقَالَ اللَّهُ : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إِلَى قَوْلِهِ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ فَكَفَّرَ يَمِينَهُ وَصَيَّرَ الْحَرَامَ يَمِينًا [وفي رواية : أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، قَالَ : كَذَبْتَ ، لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ(٤)] [وفي رواية : إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ(٥)] [، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ عَلَيْكَ أَغْلَظُ الْكَفَّارَةِ(٦)] [وفي رواية : أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ(٧)] [وفي رواية : فِي النَّذْرِ وَالْحَرَامِ قَالَ : إِذَا لَمْ يُسَمِّ شَيْئًا قَالَ : أَغْلَظُ الْيَمِينِ(٨)] [فَأَعْتِقْ(٩)] [وفي رواية : عِتْقُ(١٠)] [رَقَبَةً(١١)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ رَقَبَةٌ(١٢)] [وَالْمُؤْمِنِينَ إِذَا حَرَّمُوا شَيْئًا مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ أَنْ يُكَفِّرُوا عَنْ أَيْمَانِهِمْ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ أَوْ كِسْوَتِهِمْ أَوْ تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ وَلَيْسَ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ طَلَاقٌ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٣٦٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٥١٥٨·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٠١٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٧١٢٥٠٦٤·صحيح مسلم٣٦٨٣٣٦٨٤·سنن ابن ماجه٢١٤٧·مسند أحمد١٩٨٣·المعجم الكبير١٢٢٧٨١٢٤٩٤·مصنف ابن أبي شيبة١٨٤٩٦١٨٥٠١·مصنف عبد الرزاق١١٤٣٠١١٤٣١١١٤٣٢١١٤٥٣١١٤٥٤١٥٩٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٥١٥٨١٥١٥٩١٥١٦١١٥١٦٢١٥١٦٣·سنن الدارقطني٤٠١٠٤٠١١٤٠١٢٤٠١٤٤٠١٨·مسند الطيالسي٢٧٦٢·السنن الكبرى٥٥٨٩١١٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٣٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٢٨٨٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٥٥٨٩١١٥٧٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٠٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٥١٥٨·
  6. (٦)السنن الكبرى٥٥٨٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٥١٦٢·سنن الدارقطني٤٠١٨·السنن الكبرى١١٥٧٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٥٥٨٩·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١١٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٥١٦٢·سنن الدارقطني٤٠١٨·السنن الكبرى١١٥٧٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٢٧٨·مصنف عبد الرزاق١١٤٥٣١٥٩٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٥١٦٢١٥١٦٣·سنن الدارقطني٤٠١٨·السنن الكبرى٥٥٨٩١١٥٧٣·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٥١٦٣·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١١٤٥٣١٥٩٠٩·
مقارنة المتون146 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4008
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • سنن الدارقطني

    4010 4008 - قَالَ هِشَامٌ : وَكَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفِّرُهَا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؛ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ حَرَّمَ جَارِيَتَهُ ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ... ؛ فَكَفَّرَ يَمِينَهُ ، وَصَيَّرَ الْحَرَامَ يَمِينًا . <صيغة_تحديث نص="،

  • سنن الدارقطني

    4010 4008 - قَالَ هِشَامٌ : وَكَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفِّرُهَا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؛ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ حَرَّمَ جَارِيَتَهُ ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ... ؛ فَكَفَّرَ يَمِينَهُ ، وَصَيَّرَ الْحَرَامَ يَمِينًا . <صيغة_تحديث نص="،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث