حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر والحكم فِي ذلك

21 حديثًا · 0 باب

بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ ، وَالْحُكْمُ فِي ذَلِكَ
حديث528 صحيح

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

حكم عليه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، البخاري، الدارقطني، +2
حديث529 صحيح

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: المباركفوري، عبد الله بن أحمد بن حنبل، الدارقطني، +2
حديث530 صحيح

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: البخاري، عبد الله بن أحمد بن حنبل، الدارقطني، +3
حديث531 صحيح

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ

حكم عليه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، البخاري، الدارقطني، +3
حديث532 صحيح

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: الزيلعى، ابن حجر
حديث533 صحيح

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: ابن الصلاح، ابن الملقن، محمد بن وضاح القرطبي، +6
حديث534 صحيح

إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: الدارقطني، البخاري، عبد الله بن أحمد بن حنبل، +2
حديث535 صحيح

أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: البيهقي، البخاري، أحمد بن حنبل، +5
حديث536 صحيح

وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، الدارقطني، الزيلعى، +1
حديث537 صحيح

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، البخاري، الدارقطني، +4
حديث538 صحيح

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، البخاري، الدارقطني، +3
حديث539 صحيح

إِذَا مَسَّ رُفْغَيْهِ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ فَرْجَهُ ، فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني
حديث540 صحيح

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

حكم عليه: البخاري، عبد الله بن أحمد بن حنبل، الدارقطني، +2
حديث541 صحيح

لَا ، وَلَكِنِ اخْلِطْ لَهُمُ الطِّينَ يَا أَخَا الْيَمَامَةِ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي
حديث542 صحيح

إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ

حكم عليه: ابن حجر، الشافعي، ابن حزم، +5
حديث543 صحيح

وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ

حكم عليه: مغلطاي، الزيلعى
حديث544 صحيح

وَهَلْ هِيَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ

حكم عليه: ابن حجر، الترمذي، أبو حاتم الرازي، +5
حديث545 صحيح

بَضْعَةٌ مِنْكَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو زرعة الرازي، ابن حزم، +4
حديث546 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ النَّقَّاشُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَحيَى القَاضِي السَّرَخسِيُّ حَدَّثَنَا رَجَاءُ بنُ مَرجَى الحَافِظُ

حديث547 صحيح

مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي ، أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي ، أَوْ أُذُنِي ، وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: مغلطاي
حديث548 صحيح

مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ مَسِسْتُ أُذُنِي

حكم عليه: مغلطاي