فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في الطَّاعون ، وعلاجه ، والاحتراز منه في ( الصحيحين ) عن عامر بن سعد بن أبي وَقَّاصٍ ، عن أبيه ، أنه سمعه يَسأَلُ أُسَامَةَ بن زيدٍ : ماذا سمِعْتَ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الطاعون ؟ فقال أُسامةُ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الطاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طائفةٍ من بني إسرائيلَ ، وعَلَى مَن كان قَبْلَكم ، فإذا سَمِعْتُم به بأرضٍ ، فَلا تَدْخُلوا عليها ، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنْتُم بها ، فلا تَخُرُجوا منها فِرَارا مِنْهُ " . وفي ( الصحيحين ) أيضا : عن حَفْصَةَ بنت سِيرِينَ ، قالت : قال أنسُ بن مالكٍ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الطَّاعُونُ شهادةٌ لكلِّ مُسْلِم " . الطاعون من حيث اللُّغة : نوعٌ من الوباء ، قاله صاحب الصحاح ، وهو عند أهل الطب : ورمٌ رديء قتَّال يخرج معه تلهُّب شديد مؤلم جدا يتجاوز المقدار في ذلك ، ويصير ما حوله في الأكثر أسود أو أخضر ، أو أكمد ، ويؤول أمره إلى التقرح سريعا . وفي الأكثر ، يحدث في ثلاثة مواضع : في الإِبْط ، وخلف الأُذن ، والأرنبة ، وفي اللحوم الرخوة . وفي أثر عن عائشة : أنها قالت لل

148 - حَدِيثُ (خز ط عه طح حم حب) : " الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ..... " الْحَدِيثَ . خز فِي التَّوَكُّلِ : عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - فَرَّقَهُمَا - قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعْدٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الطَّاعُونِ ، وَعِنْدَهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ أُسَامَةُ : أَنَا أُخْبِرُكَ .... فَذَكَرَهُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، بِهِ . وَعَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِيهِ مَالِكٌ . (وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكٍ) ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرٍ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْ

5083 حَدِيثُ (خز طح حب حم) : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الطِّيَرَةِ ، فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ مَنْ حَدَّثَنِي ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ ، إِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ ؛ فَهُوَ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِالْأَرْضِ ؛ فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهِ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي التَّوَكُّلِ : ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ ، كَذَا قَالَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَأَلْتُ . . . فَذَكَرَهُ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ بِهِ . وَقَالَ : الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . طح فِي الْكَرَاهَةِ مُفَرَّقًا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ ، بِبَعْضِهِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا أَبَانٌ ، ثَنَا يَحْيَى كَذَلِكَ . حب فِي الْحَادِي و