حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1120
1139
ومما روى بكير بن مسمار عن عامر عن أبيه سعد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : نَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ قَالَ :

قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ عَلِيًّا ؟ قَالَ : لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي وَاحِدَةً مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا هُنَّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَحْنَى عَلَيْهِ وَعَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ وَعَلَى ابْنَيْهِ فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَأَهْلُ بَيْتِي ، وَلَا أَسُبُّهُ حِينَ خَلَّفَهُ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، فَقَالَ لَهُ : أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي ، وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَتَطَاوَلَ لَهَا نَاسٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيْنَ ج٣ / ص٣٢٥عَلِيُّ ؟ فَقَالُوا : هُوَ ذَا هُوَ ، قَالَ : ادْعُوهُ ، فَدَعَوْهُ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ قَالَ : فَلَا وَاللهِ مَا ذَكَرَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِحَرْفٍ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    ‏ وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص ما يمنعك أن تسب أبا التراب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:يحدث
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عامر بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بكير بن مسمار الزهري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 19) برقم: (3567) ، (6 / 3) برقم: (4230) ومسلم في "صحيحه" (7 / 119) برقم: (6297) ، (7 / 120) برقم: (6300) ، (7 / 120) برقم: (6298) ، (7 / 121) برقم: (6301) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 15) برقم: (6651) ، (15 / 369) برقم: (6934) ، (15 / 370) برقم: (6935) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 136) برقم: (884) ، (3 / 151) برقم: (894) ، (3 / 207) برقم: (950) ، (3 / 213) برقم: (956) والحاكم في "مستدركه" (3 / 108) برقم: (4602) ، (3 / 116) برقم: (4627) ، (3 / 147) برقم: (4733) ، (3 / 150) برقم: (4744) ، (3 / 151) برقم: (4746) والنسائي في "الكبرى" (7 / 307) برقم: (8103) ، (7 / 307) برقم: (8102) ، (7 / 307) برقم: (8101) ، (7 / 308) برقم: (8104) ، (7 / 308) برقم: (8105) ، (7 / 409) برقم: (8359) ، (7 / 410) برقم: (8361) ، (7 / 411) برقم: (8362) ، (7 / 411) برقم: (8363) ، (7 / 425) برقم: (8397) ، (7 / 425) برقم: (8394) ، (7 / 425) برقم: (8396) ، (7 / 425) برقم: (8395) ، (7 / 426) برقم: (8398) ، (7 / 426) برقم: (8399) ، (7 / 426) برقم: (8400) ، (7 / 427) برقم: (8402) ، (7 / 427) برقم: (8403) ، (7 / 427) برقم: (8401) ، (7 / 428) برقم: (8404) ، (7 / 428) برقم: (8405) ، (7 / 428) برقم: (8406) ، (7 / 429) برقم: (8410) ، (7 / 429) برقم: (8408) ، (7 / 429) برقم: (8407) ، (7 / 429) برقم: (8409) ، (7 / 430) برقم: (8411) ، (7 / 438) برقم: (8433) ، (7 / 442) برقم: (8444) ، (7 / 442) برقم: (8445) ، (7 / 443) برقم: (8446) ، (7 / 454) برقم: (8477) ، (8 / 95) برقم: (8748) والترمذي في "جامعه" (5 / 103) برقم: (3282) ، (6 / 86) برقم: (4099) ، (6 / 90) برقم: (4106) وابن ماجه في "سننه" (1 / 83) برقم: (121) ، (1 / 88) برقم: (127) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 63) برقم: (13523) ، (7 / 63) برقم: (13522) ، (9 / 40) برقم: (17966) وأحمد في "مسنده" (1 / 367) برقم: (1470) ، (1 / 373) برقم: (1497) ، (1 / 376) برقم: (1516) ، (1 / 376) برقم: (1512) ، (1 / 380) برقم: (1539) ، (1 / 386) برقم: (1554) ، (1 / 393) برقم: (1589) ، (1 / 396) برقم: (1606) ، (1 / 397) برقم: (1614) والطيالسي في "مسنده" (1 / 167) برقم: (202) ، (1 / 170) برقم: (206) ، (1 / 173) برقم: (210) والحميدي في "مسنده" (1 / 189) برقم: (72) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 285) برقم: (343) ، (2 / 57) برقم: (697) ، (2 / 66) برقم: (708) ، (2 / 73) برقم: (717) ، (2 / 86) برقم: (738) ، (2 / 86) برقم: (737) ، (2 / 99) برقم: (754) ، (2 / 132) برقم: (808) والبزار في "مسنده" (3 / 276) برقم: (1084) ، (3 / 278) برقم: (1087) ، (3 / 281) برقم: (1091) ، (3 / 283) برقم: (1093) ، (3 / 284) برقم: (1095) ، (3 / 324) برقم: (1139) ، (3 / 368) برقم: (1188) ، (4 / 31) برقم: (1211) ، (4 / 38) برقم: (1217) ، (4 / 41) برقم: (1220) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 405) برقم: (9847) ، (11 / 226) برقم: (20467) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 99) برقم: (32738) ، (17 / 100) برقم: (32739) ، (17 / 101) برقم: (32742) ، (20 / 549) برقم: (38164) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 235) برقم: (864) ، (5 / 20) برقم: (2024) ، (5 / 21) برقم: (2026) ، (5 / 21) برقم: (2025) ، (5 / 23) برقم: (2028) ، (5 / 24) برقم: (2029) والطبراني في "الكبير" (1 / 146) برقم: (327) ، (1 / 148) برقم: (333) ، (1 / 148) برقم: (334) والطبراني في "الأوسط" (3 / 138) برقم: (2731) ، (5 / 287) برقم: (5341) ، (5 / 365) برقم: (5575) ، (6 / 77) برقم: (5851) ، (6 / 83) برقم: (5872) والطبراني في "الصغير" (2 / 84) برقم: (825)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/١٠٨) برقم ٤٦٠٢

قَالَ مُعَاوِيَةُ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ(١)] لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - [وفي رواية : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ(٢)] [وفي رواية : أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ(٣)] : مَا يَمْنَعُكَ [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ(٤)] أَنْ تَسُبَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [وفي رواية : أَبَا التُّرَابِ(٥)] [وفي رواية : أَبَا تُرَابٍ(٦)] ؟ [وفي رواية : إِنَّ عَلِيًّا يَقَعُ فِيكَ إِنَّكَ تَخَلَّفْتَ عَنْهُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ ذَكَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(٨)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا فَتَنَقَّصُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(٩)] [وفي رواية : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فَغَضِبَ سَعْدٌ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا نَزَلَ بِذِي طُوًى ، فَجَاءَ سَعْدٌ فَأَقْعَدَهُ عَلَى سَرِيرِهِ(١١)] قَالَ : فَقَالَ [سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ(١٢)] : [أَيُذَكَرُ عَلِيٌّ عِنْدَكَ(١٣)] لَا أَسُبُّ [وفي رواية : فَلَنْ أَسُبَّهُ(١٤)] مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنَّهُ لَرَأْيٌ رَأَيْتُهُ ، وَأَخْطَأَ رَأْيِي ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أُعْطِيَ ثَلَاثًا(١٥)] [وفي رواية : إِنَّ لَهُ مَنَاقِبَ أَرْبَعًا(١٦)] [وَاللَّهِ(١٧)] لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ [وفي رواية : لَأَنْ أَكُونَ أُعْطِيتُ إِحْدَاهُنَّ(١٨)] [وفي رواية : لَأَنْ تَكُونَ لِي إِحْدَى خِلَالِهِ الثَّلَاثِ(١٩)] [وفي رواية : لَئِنْ يَكُنْ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ(٢٠)] [وفي رواية : تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ : ثَلَاثُ خِصَالٍ لَأَنْ تَكُونَ لِي خَصْلَةٌ(٢١)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا(٢٢)] [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ(٢٣)] [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا(٢٤)] ، قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ [وفي رواية : رَجُلٌ(٢٥)] : مَا هُنَّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَ عَلِيًّا وَابْنَيْهِ وَفَاطِمَةَ [عَلَيْهِمُ السَّلَامُ(٢٦)] فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ [وفي رواية : فَأَدْخَلَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَابْنَيْهِمَا تَحْتَ ثَوْبِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَحْنَى عَلَيْهِ وَعَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ وَعَلَى ابْنَيْهِ فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ(٢٨)] ، ثُمَّ قَالَ : رَبِّ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي [وفي رواية : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَأَهْلُ بَيْتِي(٢٩)] [وفي رواية : وَلَمَّا نَزَلَتْ(٣٠)] [وفي رواية : وَأُنْزِلَتْ(٣١)] [هَذِهِ الْآيَةُ : فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ(٣٢)] [وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ(٣٣)] [دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي(٣٤)] [وفي رواية : وَلَمَّا نَزَلَتْ - زَادَ هِشَامٌ - إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيًّا ، وَفَاطِمَةَ ، وَحَسَنًا ، وَحُسَيْنًا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ - يَعْنِي - هَؤُلَاءِ أَهْلِي(٣٥)] [وفي رواية : لَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ بَعْدَ حَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ؟(٣٦)] [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ؟(٣٧)] [قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ(٣٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُحْفَةِ أَمَرَ بِالنَّخَلَاتِ يُنَحَّى مَا تَحْتَهُنَّ ، فَلَمَّا كَانَ الرَّوَاحُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنِّي وَلِيُّكُمْ ، قَالُوا : صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَفَعَهَا ثُمَّ قَالَ : هَذَا وَلِيِّي وَالْمُؤَدِّي عَنِّي وَالَى اللَّهُ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادَى مَنْ عَادَاهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ وَإِنَّ اللَّهَ يُوَالِي مَنْ وَالَاهُ وَيُعَادِي مَنْ عَادَاهُ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ : أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ(٤١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجَّهٌ(٤٢)] [وفي رواية : وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ(٤٣)] [إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ غَدِيرَ خُمٍّ وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ - ثَلَاثًا - ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، فَهَذَا وَلِيُّهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ(٤٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ اللَّهَ مُوَالٍ مَنْ وَالَاهُ ، وَمُعَادٍ مَنْ عَادَاهُ(٤٥)] ، وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ(٤٦)] حِينَ خَلَّفَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَخَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ(٤٧)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ عَلَى سَعْدٍ ، فَقُلْتُ : حَدِيثًا حُدِّثْتُهُ عَنْكَ حِينَ اسْتَخْلَفَ(٤٨)] [وفي رواية : فَاسْتَخْلَفَ(٤٩)] [وفي رواية : وَاسْتَخْلَفَ(٥٠)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ : فَغَضِبَ ، فَقَالَ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهِ ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُخْبِرَهُ أَنَّ ابْنَهُ حَدَّثَنِيهِ فَيَغْضَبَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ اسْتَخْلَفَ عَلِيًّا عَلَى الْمَدِينَةِ(٥١)] [وفي رواية : قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ ، وَأَنَا أَهَابُكَ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ عِنْدِي عِلْمًا ، فَسَلْنِي(٥٢)] [وفي رواية : فَاسْأَلْنِي(٥٣)] [عَنْهُ ، وَلَا تَهَبْنِي . قَالَ : فَقُلْتُ : قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ حِينَ خَلَّفَهُ بِالْمَدِينَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : خَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٥٤)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزَا عَلَى نَاقَتِهِ الْحَمْرَاءِ ، وَخَلَّفَ عَلِيًّا ، فَجَاءَ عَلِيٌّ حَتَّى أَخَذَ بِغَرْزِ النَّاقَةِ(٥٥)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى جَاءَ ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، يُرِيدُ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، وَعَلِيٌّ يَشْتَكِي(٥٦)] [وفي رواية : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى تَبُوكَ خَرَجَ عَلِيٌّ يُشَيِّعُهُ ، فَبَكَى(٥٧)] [وفي رواية : لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ تَبُوكَ ، خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ النَّاسُ : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ(٥٨)] [فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَخَرَجَ حَتَّى لَحِقَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٩)] [وفي رواية : فَتَبِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَهُ فِي الطَّرِيقِ(٦٠)] [وفي رواية : حَتَّى لَحِقَهُ بِالطَّرِيقِ(٦١)] فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦٢)] خَلَّفْتَنِي مَعَ الصِّبْيَانِ [وفي رواية : مَعَ الذَّرَارِيِّ(٦٣)] وَالنِّسَاءِ [وفي رواية : تَخْلُفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٦٤)] [وفي رواية : تُخَلِّفُنِي بِالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٦٥)] [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ : أَتُخَلِّفُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ(٦٦)] [وفي رواية : أَتَتْرُكُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ(٦٧)] [وفي رواية : أَتُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٦٨)] [ وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُخَلِّفُنِي بَعْدَكَ ، وَلَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْكَ فِي غَزَاةٍ قَطُّ قَالَ : يَا عَلِيُّ ارْجِعْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَيَقُولُونَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي اسْتِثْقَالًا ] [وفي رواية : أَتُخَلِّفُنِي فِي الْخَالِفَةِ فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٦٩)] [وفي رواية : زَعَمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّكَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي أَنَّكَ اسْتَثْقَلْتَنِي ، وَكَرِهْتَ صُحْبَتِي ، وَبَكَى عَلِيٌّ(٧٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَلَّفْتَنِي بِالْمَدِينَةِ مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالذَّرَارِيِّ ، حَتَّى قَالَ النَّاسُ : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ ؟(٧١)] [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ مَخْرَجًا إِلَّا وَأَنَا مَعَكَ فِيهِ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ وَجْهًا إِلَّا وَأَنَا مَعَكَ(٧٣)] [فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ : أَمِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ حَامَةٌ ؟(٧٤)] ، قَالَ : أَلَا [وفي رواية : أَمَا(٧٥)] [وفي رواية : أَوَمَا(٧٦)] [وفي رواية : أَفَلَا(٧٧)] تَرْضَى أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٧٨)] تَكُونَ [وفي رواية : وَسَمِعْتُ النَبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَنْتَ(٧٩)] [وفي رواية : وَأَنْتَ(٨٠)] مِنِّي بِمَنْزِلَةِ [وفي رواية : مَكَانَ(٨١)] هَارُونَ مِنْ مُوسَى [قِيلَ لِسُفْيَانَ :(٨٢)] ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي [وفي رواية : إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ(٨٣)] [وفي رواية : إِلَّا النُّبُوَّةَ(٨٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ مَعِي - أَوْ بَعْدِي - نَبِيٌّ ؟(٨٥)] [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي(٨٦)] [فَارْجِعْ فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي وَأَهْلِكَ(٨٧)] [وفي رواية : يَا عَلِيُّ ، إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي(٨٨)] ، [قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَأَدْبَرَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا ، فَكَأَنِّي(٨٩)] [وفي رواية : كَأَنِّي(٩٠)] [أَنْظُرُ إِلَى غُبَارِ قَدَمَيْهِ يَسْطَعُ . وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ : رَجَعَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا(٩١)] [وفي رواية : لَأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي مَا قَالَ لَهُ حِينَ رَدَّهُ مِنْ تَبُوكَ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي . أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ(٩٢)] [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ : رَضِيتُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٣)] [وفي رواية : فَقَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : رَضِيتُ رَضِيتُ . فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : بَلَى ، بَلَى(٩٤)] [وفي رواية : وَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمَّهُ الْعَبَّاسَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : تُخْرِجُنَا وَنَحْنُ عَصَبَتُكَ وَعُمُومَتُكَ وَتُسْكِنُ عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ وَأَسْكَنْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَخْرَجَكُمْ وَأَسْكَنَهُ(٩٥)] وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ(٩٦)] : لَأُعْطِيَنَّ [وفي رواية : وَلَأُعْطِيَنَّ(٩٧)] [وفي رواية : لَأَدْفَعَنَّ(٩٨)] هَذِهِ الرَّايَةَ [غَدًا(٩٩)] [وفي رواية : الْيَوْمَ(١٠٠)] رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(١٠١)] ، وَيَفْتَحُ [وفي رواية : يَفْتَحُ(١٠٢)] اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَتَطَاوَلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَتَطَاوَلَ لَهَا نَاسٌ(١٠٣)] [وفي رواية : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُهُ(١٠٤)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠٥)] : أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : هُوَ أَرْمَدُ [وفي رواية : فَقَالُوا : هُوَ ذَا هُوَ(١٠٦)] ، فَقَالَ : ادْعُوهُ [وفي رواية : ادْعُوا لِي عَلِيًّا(١٠٧)] [وفي رواية : فَدَعَا عَلِيًّا(١٠٨)] فَدَعَوْهُ [فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ(١٠٩)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ وَبِهِ رَمَدٌ(١١٠)] فَبَصَقَ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فِي عَيْنِهِ(١١١)] [وفي رواية : وَجِيءَ بِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَهُوَ أَرْمَدُ مَا يُبْصِرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ فَلَمْ يَرْمَدْ حَتَّى قُتِلَ(١١٢)] ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ(١١٣)] [وفي رواية : وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ(١١٤)] [وفي رواية : فَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ(١١٥)] ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَفُتِحَ عَلَيْهِ خَيْبَرُ(١١٦)] ، [وَلَأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي مَا قَالَ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ : لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ(١١٧)] [وفي رواية : يُحِبُّهُ(١١٨)] [اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ . أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ(١١٩)] [وَلَأَنْ أَكُونَ كُنْتُ صِهْرَهُ عَلَى ابْنَتِهِ لِي مِنْهَا مِنَ الْوَلَدِ مَا لَهُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ(١٢٠)] قَالَ : فَلَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرَهُ مُعَاوِيَةُ [وفي رواية : فَلَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ(١٢١)] بِحَرْفٍ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ [ وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ سَعْدًا وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ . قَالَ سَعِيدٌ : فَلَمْ أَرْضَ حَتَّى أَتَيْتُ سَعْدًا ، فَقُلْتُ : شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ ابْنُكَ عَنْكَ . قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ وَانْتَهَرَنِي ، فَقُلْتُ : أَمَّا عَلَى هَذَا فَلَا ، فَقَالَ : مَا هُوَ يَا ابْنَ أَخِي ؟ فَقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ - وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ - وَإِلَّا فَسُكَّتَا ] [وفي رواية : وَإِلَّا فَاسْتُكَّتَا(١٢٢)] [. لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ .(١٢٣)] [قَالَ سَعِيدٌ : فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِذَلِكَ سَعْدًا ، فَلَقِيتُهُ ، فَذَكَرْتُ لَهُ مَا ذَكَرَ لِي عَامِرٌ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ ، قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، وَإِلَّا فَاصْطَكَّتَا(١٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١١٣٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٣٠٠·السنن الكبرى٨٣٦١٨٤٠٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٦٣٠٠·
  6. (٦)جامع الترمذي٤٠٩٩·السنن الكبرى٨٣٦١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  8. (٨)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  9. (٩)السنن الكبرى٨٣٦٢·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٢·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٨٨٤·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٢٩٧٦٢٩٨٦٣٠٠·جامع الترمذي٣٢٨٢٤٠٩٩٤١٠٦·سنن ابن ماجه١٢١١٢٧·مسند أحمد١٥٨٩·صحيح ابن حبان٦٦٥١٦٩٣٤٦٩٣٥·المعجم الكبير٣٣٣·المعجم الأوسط٢٧٣١·المعجم الصغير٨٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧·مسند الحميدي٧٢·مسند الطيالسي٢٠٢·السنن الكبرى٨١٠١٨١٠٢٨١٠٣٨٣٦١٨٣٦٢٨٣٩٤٨٣٩٥٨٣٩٦٨٤٠٣٨٤١٠٨٤٧٧٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٨٠٨·الأحاديث المختارة٨٩٤·شرح مشكل الآثار٢٠٢٥·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٨٩٤·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·السنن الكبرى٨٣٦١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٨٩٤·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧·مسند البزار١١٣٩·السنن الكبرى٨٤٠٤٨٤٧٧·المستدرك على الصحيحين٤٦٠٢٤٦٢٧·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٩٥٠·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٢·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٢·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·الأحاديث المختارة٩٥٠·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٨٩٤·
  25. (٢٥)مسند البزار١١٣٩·السنن الكبرى٨٣٦٣·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٨٦٤·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٢٢·المستدرك على الصحيحين٤٧٣٣·
  28. (٢٨)مسند البزار١١٣٩·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٢٢·مسند البزار١١٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٧٣٣·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٣٠٠·مسند أحمد١٦١٤·السنن الكبرى٨٣٦١·
  31. (٣١)جامع الترمذي٤٠٩٩·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٤٧٤٤·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٣٢٨٢٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٢٣·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٨٣٦١·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٨٤٤٥·شرح مشكل الآثار٢٠٢٦·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٢٠٢٥·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٢٠٢٦·
  41. (٤١)مسند البزار١٢٢٠·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٨٤٤٦·
  43. (٤٣)الأحاديث المختارة٩٥٦·شرح مشكل الآثار٢٠٢٤·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٨٤٤٦·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٨٣٥٩·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٣٠٠·مسند أحمد١٦١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٢·السنن الكبرى٨٣٦١٨٣٦٢·
  47. (٤٧)جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·السنن الكبرى٨٣٦١·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٥٣٩·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٧·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٢٣٠·
  51. (٥١)مسند أحمد١٥٣٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٤٩٧·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٤٩٧·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٨٤١١·
  56. (٥٦)السنن الكبرى٨٤٠٥٨٤٠٨·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٨٣٩٧·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٧·
  59. (٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٧·
  60. (٦٠)السنن الكبرى٨٣٩٤·
  61. (٦١)السنن الكبرى٨١٠١٨٧٤٨·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٦٢٩٨٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٤٩٧١٥٣٩١٥٨٩١٦١٤·صحيح ابن حبان٦٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٨٣٨١٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧٢٠٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٦٦·مسند البزار١٢١١·مسند الطيالسي٢٠٦·السنن الكبرى٨١٠١٨١٠٤٨٣٥٩٨٣٦١٨٣٩٤٨٣٩٧٨٤٠٦٨٤١١٨٤٤٥٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٦٩٧٧٣٧·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·شرح مشكل الآثار٢٠٢٥٢٠٢٦٢٠٢٩·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٨١٠١٨٣٩٤٨٧٤٨·
  64. (٦٤)جامع الترمذي٤٠٩٩·السنن الكبرى٨٣٦١·
  65. (٦٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣·
  66. (٦٦)السنن الكبرى٨٤٠٥٨٤٠٨·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٨٣٩٧·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٦١٤·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٤٩٧·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٨٤١١·
  71. (٧١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٧·
  72. (٧٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٧·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٥٣٩·
  74. (٧٤)السنن الكبرى٨٤١١·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٣٥٦٧·صحيح مسلم٦٢٩٨٦٣٠٠٦٣٠١·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٤٩٧١٥١٢١٥١٦١٥٨٩١٦٠٦١٦١٤·صحيح ابن حبان٦٦٥١٦٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٨٣٢٧٣٩٣٨١٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧٢٠٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٦٦·مسند البزار١٠٨٤١٠٩٥١٢١١١٢١٧·مسند الحميدي٧٢·مسند الطيالسي٢٠٦·السنن الكبرى٨١٠١٨١٠٤٨١٠٥٨٣٦١٨٣٩٤٨٣٩٦٨٣٩٧٨٣٩٩٨٤٠٢٨٤٠٥٨٤٠٦٨٤٠٨٨٤٠٩٨٤١١٨٤٤٤٨٤٧٧٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٦٩٧٧٠٨٧١٧٧٣٧·شرح مشكل الآثار٢٠٢٥٢٠٢٩·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٤٧٠١٥٣٩·
  77. (٧٧)مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٨·
  78. (٧٨)مسند الطيالسي٢٠٢·
  79. (٧٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٢·
  80. (٨٠)الأحاديث المختارة٩٥٠·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٥٥٧٥·السنن الكبرى٨٤٠٧·شرح مشكل الآثار٢٠٢٨·
  82. (٨٢)مسند أحمد١٥٥٤·
  83. (٨٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٤·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٤٧٠·السنن الكبرى٨٣٩٦٨٣٩٧٨٤٠٥٨٤٠٨·
  85. (٨٥)السنن الكبرى٨١٠٣·
  86. (٨٦)صحيح مسلم٦٢٩٨·مسند أحمد١٥٣٩١٥٥٤١٥٨٩·صحيح ابن حبان٦٦٥١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧٢٠٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٦٦·مسند الطيالسي٢٠٦·السنن الكبرى٨١٠١٨١٠٤٨٣٩٤٨٤٠٠٨٤٠٦٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٧٠٨٧٣٧·شرح مشكل الآثار٢٠٢٩·
  87. (٨٧)مسند البزار١٢١١·
  88. (٨٨)السنن الكبرى٨١٠١٨٣٩٤٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٧·
  89. (٨٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٤٩٧·
  91. (٩١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧·
  92. (٩٢)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  93. (٩٣)السنن الكبرى٨٤١١·
  94. (٩٤)السنن الكبرى٨٤٠١·
  95. (٩٥)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  96. (٩٦)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·
  97. (٩٧)الأحاديث المختارة٩٥٠·
  98. (٩٨)السنن الكبرى٨٣٦٣·
  99. (٩٩)مسند البزار١٠٩١١١٣٩·السنن الكبرى٨٣٦٢٨٣٦٣·
  100. (١٠٠)سنن ابن ماجه١٢٧·
  101. (١٠١)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·مسند البزار١٠٩١·السنن الكبرى٨٣٦١٨٣٦٢٨٣٦٣·
  102. (١٠٢)مسند البزار١١٣٩·السنن الكبرى٨٣٦٣٨٤٧٧·
  103. (١٠٣)مسند البزار١١٣٩·
  104. (١٠٤)السنن الكبرى٨٣٦٣·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٤٢٣٠·صحيح مسلم٦٢٩٧٦٢٩٨٦٣٠٠·جامع الترمذي٣٢٨٢٤٠٩٩·سنن ابن ماجه١٢٧·مسند أحمد١٤٩٧١٥٣٩١٥٨٩١٦٠٦١٦١٤·صحيح ابن حبان٦٩٣٤٦٩٣٥·المعجم الكبير٣٣٣٣٣٤·المعجم الأوسط٥٣٤١٥٥٧٥٥٨٥١٥٨٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٨٣٢٧٤٢٣٨١٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٤٧٢٠٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٢٢١٣٥٢٣١٧٩٦٦·مسند البزار١١٣٩١٢١١١٢٢٠·مسند الحميدي٧٢·مسند الطيالسي٢٠٦٢١٠·السنن الكبرى٨١٠١٨١٠٣٨١٠٤٨٣٥٩٨٣٦١٨٣٦٢٨٣٦٣٨٣٩٤٨٣٩٦٨٣٩٧٨٣٩٨٨٤٠٠٨٤٠١٨٤٠٣٨٤٠٤٨٤٠٧٨٤٠٩٨٤١١٨٤٣٣٨٤٤٤٨٤٤٥٨٤٤٦٨٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٦٩٧٧١٧٧٣٧٧٣٨٧٥٤٨٠٨·المستدرك على الصحيحين٤٧٤٦·الأحاديث المختارة٨٨٤٩٥٠٩٥٦·شرح مشكل الآثار٨٦٤٢٠٢٤٢٠٢٥٢٠٢٦٢٠٢٨٢٠٢٩·
  106. (١٠٦)مسند البزار١١٣٩·
  107. (١٠٧)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·السنن الكبرى٨٣٦١·
  108. (١٠٨)مسند البزار١٠٩١·
  109. (١٠٩)صحيح مسلم٦٣٠٠·مسند أحمد١٦١٤·السنن الكبرى٨٣٦١·
  110. (١١٠)جامع الترمذي٤٠٩٩·
  111. (١١١)صحيح مسلم٦٣٠٠·جامع الترمذي٤٠٩٩·مسند أحمد١٦١٤·مسند البزار١١٣٩·
  112. (١١٢)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  113. (١١٣)مسند البزار١٠٩١·
  114. (١١٤)صحيح مسلم٦٣٠٠·مسند أحمد١٦١٤·السنن الكبرى٨٣٦١·
  115. (١١٥)جامع الترمذي٤٠٩٩·
  116. (١١٦)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٧·
  117. (١١٧)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  118. (١١٨)مسند البزار١١٣٩·
  119. (١١٩)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  120. (١٢٠)السنن الكبرى٨٤٧٧·
  121. (١٢١)مسند البزار١١٣٩·
  122. (١٢٢)صحيح مسلم٦٢٩٧·السنن الكبرى٨١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨·
  123. (١٢٣)السنن الكبرى٨٣٩٩·
  124. (١٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٤·
مقارنة المتون266 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1120
المواضيع
غريب الحديث4 كلمات
الْمَجِيدِ(المادة: المجيد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا لِلْمُضَمِّرِ الْمُجِيدِ الْمُجِيدُ : صَاحِبُ الْجَوَادِ ، وَهُوَ الْفَرَسُ السَّابِقُ الْجَيِّدُ ، كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ مُقْوٍ وَمُضْعِفٌ إِذَا كَانَتْ دَابَّتُهُ قَوِيَّةً أَوْ ضَعِيفَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ هِيَ جَمْعُ أَجْوَادٍ ، وَأَجْوَادٌ جَمْعُ جَوَادٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " التَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى عِشْرِينَ جَوَادًا " . ( س ) وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ : " فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا " أَيْ سَرِيعًا كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ سَيْرًا جَوَادًا ، كَمَا يُقَالُ سِرْنَا عُقْبَةً جَوَادًا : أَيْ بَعِيدَةً . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ " الْجَوْدُ : الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ . جَادَهُمُ الْمَطَرُ يَجُودُهُمْ جَوْدًا . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " تَرَكْتُ أَهْلَ مَكَّةَ وَقَدْ جِيدُوا " أَيْ مُطِرُوا مَطَرًا جَوْدًا . ( س ) وَفِيهِ : " فَإِذَا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ " أَيْ يُخْرِجُهَا وَيَدْفَعُهَا كَمَا يَدْفَعُ الْإِنْسَانُ مَالَهُ يَجُودُ

لسان العرب

[ جود ] جود : الْجَيِّدُ : نَقِيضُ الرَّدِيءِ ، عَلَى فَيْعِلٍ ، وَأَصْلُهُ جَيْوِدٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ; لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ : جِيَادٌ ، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَمْ كَانَ عِنْدَ بَنِي الْعَوَّامِ مِنْ حَسَبٍ وَمِنْ سُيُوفٍ جِيَادَاتٍ وَأَرْمَاحِ وَفِي الصِّحَاحِ فِي جَمْعِهِ جَيَائِدُ ، بِالْهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَجَادَ الشَّيْءُ جُودَةً وَجَوْدَةً ؛ أَيْ : صَارَ جَيِّدًا ، وَأَجَدْتُ الشَّيْءَ فَجَادَ ، وَالتَّجْوِيدُ مِثْلُهُ . وَقَدْ قَالُوا أَجْوَدْتُ كَمَا قَالُوا : أَطَالَ وَأَطْوَلَ ، وَأَطَابَ وَأَطْيَبَ ، وَأَلَانَ وَأَلْيَنَ ، عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ . وَيُقَالُ : هَذَا شَيْءٌ جَيِّدٌ بَيِّنُ الْجُودَةِ وَالْجَوْدَةِ . وَقَدْ جَادَ جَوْدَةً وَأَجَادَ : أَتَى بِالْجَيِّدِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ . وَيُقَالُ : أَجَادَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ وَأَجْوَدَ ، وَجَادَ عَمَلُهُ يَجُودُ جَوْدَةً ، وَجُدْتُ لَهُ بِالْمَالِ جُودًا . وَرَجُلٌ مِجْوَادٌ مُجِيدٌ وَشَاعِرٌ مِجْوَادٌ ؛ أَيْ : مُجِيدٌ يُجِيدُ كَثِيرًا . وَأَجَدْتُهُ النَّقْدَ : أَعْطَيْتُهُ جِيَادًا . وَاسْتَجَدْتُ الشَّيْءَ : أَعْدَدْتُهُ جَيِّدًا . وَاسْتَجَادَ الشَّيْءَ : وَجَدَهُ جَيِّدًا أَوْ طَلَبَهُ جَيِّدًا . وَرَجُلٌ جَوَادٌ : سَخِيٌّ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ : أَجْوَادٌ ، كَسَّرُوا فَعَّالًا عَلَى أَفْعَالٍ ، حَتَّى كَأَنَّهُمْ إِنَّمَا كَسَّرُوا فَعَلًا . وَجَاوَدْتُ فُلَانًا فَجُدْتُهُ ؛ أَيْ : غَلَبْتُهُ بِالْجُودِ ، كَمَا يُقَالُ مَاجَدْتُهُ مِنَ الْمَجْدِ . وَجَادَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ يَجُودُ جُودًا - بِالضَّمِّ - فَهُوَ جَوَادٌ . وَقَوْمٌ جُودٌ مِثْلَ قَذَالٍ و

الْوَحْيُ(المادة: الوحي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَحَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " الْوَحَا الْوَحَا " أَيِ السُّرْعَةَ السُّرْعَةَ ، وَيُمَدُّ وَيُقْصَرُ . يُقَالُ : تَوَحَّيْتُ تَوَحِّيًا ، إِذَا أَسْرَعْتُ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْإِغْرَاءِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ شَرًّا فَانْتَهِ ، وَإِنْ كَانَتْ خَيْرًا فَتَوَّحْهُ " أَيْ أَسْرَعِ إِلَيْهِ . وَالْهَاءُ لِلسَّكْتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ " قَالَ عَلْقَمَةُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي سَنَتَيْنِ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : الْقُرْآنُ هَيِّنٌ ، الْوَحْيُ أَشَدُّ مِنْهُ " أَرَادَ بِالْقُرْآنِ الْقِرَاءَةَ ، وَبِالْوَحْيِ الْكِتَابَةَ وَالْخَطَّ . يُقَالُ : وَحَيْتُ الْكِتَابَ وَحْيًا فَأَنَا وَاحٍ . قَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَا ذَكَرَهُ عَبْدُ الْغَافِرِ . وَإِنَّمَا الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْحَارِثِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ شَيْءٌ تَقُولُهُ الشِّيعَةُ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فَخَصَّ بِهِ أَهْلَ الْبَيْتِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْوَحْيِ " فِي الْحَدِيثِ . وَيَقَعُ عَلَى الْكِتَابَةِ ، وَالْإِشَارَةِ ، وَالرِّسَالَةِ ، وَالْإِلْهَامِ ، وَالْكَلَامِ الْخَفِيِّ . يُقَالُ : وَحَيْتُ إِلَيْهِ الْكَلَامَ وَأَوْحَيْتُ .

الرَّايَةَ(المادة: الراية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيَا ) * فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ رَيَّيْتُ الرَّايَةَ : أَيْ رَكَزْتُهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ الرَّايَةُ : حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ .

لسان العرب

[ ريا ] ريا : الرَّايَةُ : الْعَلَمُ لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ وَالْجَمْعُ رَايَاتٌ وَرَايٌ ، وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ ، شَبَّهَ أَلِفَ رَايَةٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بِالْأَلِفِ الزَّائِدَةِ فَهَمَزَ اللَّامَ كَمَا يَهْمِزُهَا بَعْدَ الزَّائِدَةِ فِي نَحْوِ سِقَاءٍ وَشِفَاءٍ ، وَرَيَّيْتُهَا : عَمِلْتُهَا كَغَيَّيْتُهَا ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ : رَيَّيْتُ الرَّايَةَ أَيْ : رَكَزْتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرْأَيْتُ الرَّايَةَ رَكَزْتُهَا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ : وَهَمْزُهُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ إِنَّمَا حُكْمُهُ أَرْيَيْتُهَا . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ : رَأَيْتُ رَايَةً أَيْ : رَكَزْتُهَا ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَرَأَيْتُهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ . وَالرَّايَةُ : الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِ الْغُلَامِ الْآبِقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الرَّايَةُ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ : كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ . اللَّيْثُ : الرَّايَةُ مِنْ رَايَاتِ الْأَعْلَامِ وَكَذَلِكَ الرَّايَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ ، قَالَ : وَهُمَا مِنْ تَأْلِيفِ يَاءَيْنِ وَرَاءٍ ، وَتَصْغِيرُ الرَّايَةِ رُيَيَّةٌ ، وَالْفِعْلُ رَيَيْتُ رَيًّا وَرَيَّيْتُ تَرِيَّةً ، وَالْأَمْرُ بِالتَّخْفِيفِ ارْيِهْ ، وَالتَّشْدِيدُ رَيِّهْ . وَعَلَمٌ مَرِيٌّ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنْ شِئْتَ بَيَّنْتَ ا

يَفْتَحُ(المادة: يفتح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَتَحَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْفَتَّاحُ " هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ أَبْوَابَ الرِّزْقِ وَالرَّحْمَةِ لِعِبَادِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمْ . يُقَالُ : فَتَحَ الْحَاكِمُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ إِذَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا . وَالْفَاتِحُ : الْحَاكِمُ . وَالْفَتَّاحُ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . * وَفِيهِ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ " وَفِي رِوَايَةٍ " مَفَاتِحَ الْكَلِمِ " هُمَا جَمْعُ مِفْتَاحٍ وَمِفْتَحٍ ، وَهُمَا فِي الْأَصْلِ : كُلُّ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى اسْتِخْرَاجِ الْمُغْلَقَاتِ الَّتِي يَتَعَذَّرُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ أُوتِيَ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ ، وَهُوَ مَا يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْبَلَاغَةِ وَالْفَصَاحَةِ وَالْوُصُولِ إِلَى غَوَامِضِ الْمَعَانِي وَبَدَائِعِ الْحِكَمِ وَمَحَاسِنِ الْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ الَّتِي أُغْلِقَتْ عَلَى غَيْرِهِ وَتَعَذَّرَتْ . وَمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ مَفَاتِيحُ شَيْءٍ مَخْزُونٍ سَهُلَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ " أَرَادَ مَا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ مِنَ افْتِتَاحِ الْبِلَادِ الْمُتَعَذِّرَاتِ ، وَاسْتِخْرَاجِ الْكُنُوزِ الْمُمْتَنِعَاتِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَفْتِحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ " أَيْ : يَسْتَنْصِرُ بِهِمْ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ . * وَمِنْهُ <متن

لسان العرب

[ فتح ] فتح : الْفَتْحُ : نَقِيضُ الْإِغْلَاقِ ؛ فَتَحَهُ يَفْتَحُهُ فَتْحًا وَافْتَتَحَهُ وَفَتَّحَهُ فَانْفَتَحَ وَتَفَتَّحَ . الْجَوْهَرِيُّ : فُتِّحَتِ الْأَبْوَابُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، فَتَفَتَّحَتْ هِيَ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ قُرِئَتْ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ وَبِالْيَاءِ وَالتَّاءِ أَيْ لَا تَصْعَدُ أَرْوَاحُهُمْ وَلَا أَعْمَالُهُمْ ، لِأَنَّ أَعْمَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَرْوَاحَهُمْ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَبْوَابُ السَّمَاءِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، لِأَنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ مَرَّةً : مَعْنَاهُ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مِنْهَا ؛ وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا هُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي ( مُفَتَّحَةً ) . وَقَالَ : الْعَرَبُ تَقُولُ فُتِّحَتِ الْجِنَانُ ؛ تُرِيدُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ؛ قَالَ تَعَالَى : وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <آية الآية="2

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    113 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله تَعَالَى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا مَنْ هُمْ ؟ . 867 - حدثنا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حدثنا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حدثنا بُكَيْر بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا عَلَيْهِمْ السَّلَامُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُرَادِينَ بِمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ . . 868 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ الَّذِي فِي الْأَوَّلِ . . 869 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، حدثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، حدثنا ابْنُ هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ جَأَرَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى : رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتُدْخِلُنِي مَعَهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنْ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ جَوَابًا مِنْهُ لَهَا عِنْدَ قَوْلِهَا لَهُ : تُدْخِلُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ 1139 1120 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : نَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ عَلِيًّا ؟ قَالَ : لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي وَاحِدَةً مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا هُنَّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَحْنَى عَلَيْهِ وَعَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ وَعَلَى ابْنَيْهِ فَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث