حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1528
1540
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهُمَا بِيَدِكَ لَا يَمْلِكُهُمَا أَحَدٌ سِوَاكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ لِلْأَمْرِ الَّذِي تُرِيدُهُ خَيْرًا لِي فِي دِينِي ، وَفِي دُنْيَايَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَوَفِّقْهُ وَسَهِّلْهُ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَوَفِّقْنِي لِلْخَيْرِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : حَيْثُ كَانَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    صالح بن موسى الطلحي
    تقييم الراوي:متروك· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة191هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    إبراهيم بن سعيد الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (4 / 334) برقم: (1540) ، (5 / 26) برقم: (1595) ، (5 / 227) برقم: (1847) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 164) برقم: (20287) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 209) برقم: (30015) والطبراني في "الكبير" (10 / 78) برقم: (10038) ، (10 / 91) برقم: (10078) ، (10 / 190) برقم: (10450) والطبراني في "الأوسط" (4 / 106) برقم: (3728) ، (7 / 222) برقم: (7338) والطبراني في "الصغير" (1 / 316) برقم: (525)

الشواهد22 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/٢٢٢) برقم ٧٣٣٨

كُنَّا نُعَلَّمُ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يُعَلِّمُنَا(١)] [وفي رواية : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] الِاسْتِخَارَةَ كَمَا نُعَلَّمُ [وفي رواية : يُعَلِّمُنَا(٣)] [وفي رواية : يُعَلِّمُ أَحَدَنَا(٤)] السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] أَرَادَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(٦)] أَمْرًا أَنْ [وفي رواية : كَانَ إِذَا اسْتَخَارَ فِي الْأَمْرِ يُرِيدُ أَنْ يَصْنَعَهُ(٧)] يَقُولَ [وفي رواية : فَلْيَقُلِ(٨)] : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخْيِرُكَ بِعِلْمِكِ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ [وفي رواية : مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ(٩)] [فَإِنَّهُمَا(١٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا(١١)] [بِيَدِكَ لَا يَمْلِكُهُمَا(١٢)] [وفي رواية : لَا يَمْلِكُهَا(١٣)] [أَحَدٌ سِوَاكَ(١٤)] ، فَإِنَّكَ [وفي رواية : إِنَّكَ(١٥)] تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ [وفي رواية : هَذَا الشَّيْءُ(١٦)] الَّذِي أُرِيدُهُ [وفي رواية : أُرِيدُ(١٧)] [وفي رواية : يُرِيدُهُ(١٨)] [وفي رواية : لِلْأَمْرِ الَّذِي تُرِيدُهُ(١٩)] - وَيُسَمِّيهِ [وفي رواية : وَتُسَمِّيهِ(٢٠)] - [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي أُرِيدُ(٢١)] خَيْرًا لِي فِي أَمْرِ دِينِي ، وَخَيْرًا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ [وفي رواية : فِي مَعِيشَتِي(٢٢)] ، وَخَيْرًا لِي فِي أَمْرِ آخِرَتِي [وفي رواية : فِيمَا أَبْتَغِي بِهِ الْخَيْرَ(٢٣)] ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي [وفي رواية : خِيرَةً لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ أَمْرِي(٢٤)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الشَّيْءُ الَّذِي يُرِيدُهُ خَيْرًا لِي(٢٥)] فَيَسِّرْهُ [وفي رواية : فَوَفِّقْهُ وَيَسِّرْهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَدِّرْهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَخِرْ لِي فِي عَافِيَةٍ ، وَيَسِّرْهُ(٢٨)] لِي ، وَبَارِكْ [وفي رواية : ثُمَّ بَارِكْ(٢٩)] لِي فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي فِي أَمْرِ دِينِي ، وَشَرًّا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ ، وَشَرًّا لِي فِي عَاقِبَةِ [أَحْسَبُهُ قَالَ :(٣٠)] أَمْرِي [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ(٣١)] فَاصْرِفْهُ عَنِّي [وفي رواية : فَوَفِّقْهُ وَسَهِّلْهُ(٣٢)] ، وَيَسِّرْ لِيَ الْخَيْرَ ، وَاقْضِ لِي بِهِ [وفي رواية : فَاقْضِ لِي بِالْخَيْرِ حَيْثُ كَانَ(٣٣)] ، ثُمَّ رَضِّنِي [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَسَهِّلْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَاصْرِفْ عَنِّي الشَّرَّ حَيْثُ كَانَ ، وَرَضِّنِي(٣٤)] [وفي رواية : وَاصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَرَضِّنِي(٣٥)] بِقَضَائِكَ [وفي رواية : وَرَضِّنِي بِهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَوَفِّقْنِي لِلْخَيْرِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : حَيْثُ كَانَ(٣٧)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ خَيْرٌ لِي فَسَهِّلْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ(٣٨)] [يَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ يَعْزِمُ(٣٩)] . [ وعَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ فِي الِاسْتِخَارَةِ ] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَقُلِ(٤٠)] [: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ(٤١)] [الَّذِي أَرَدْتُهُ(٤٢)] [خَيْرًا لِي فِي دُنْيَايَ ، وَخَيْرًا لِي فِي مَعِيشَتِي ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي ،(٤٣)] [وفي رواية : خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَخَيْرِ عَاقِبَتِي(٤٤)] [فَيَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي ، فَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ،(٤٥)] [وفي رواية : فَقَدِّرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُمَا كَانَ(٤٦)] [وَأَرْضِنِي بِهِ يَا رَحْمَانُ(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ رَضِّنِي بِمَا قَضَيْتَ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٥٢٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٠٠٣٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٤٥٠·المعجم الأوسط٣٧٢٨·المعجم الصغير٥٢٥·مسند البزار١٥٤٠١٥٩٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٧٢٨·
  5. (٥)مسند البزار١٨٤٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٠٣٨·المعجم الصغير٥٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·مسند البزار١٨٤٧·
  7. (٧)المعجم الكبير١٠٠٧٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠٠٣٨·المعجم الصغير٥٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·مسند البزار١٨٤٧·
  9. (٩)مسند البزار١٥٤٠١٥٩٥·
  10. (١٠)مسند البزار١٥٤٠·
  11. (١١)مسند البزار١٥٩٥·
  12. (١٢)مسند البزار١٥٤٠·
  13. (١٣)مسند البزار١٥٩٥·
  14. (١٤)مسند البزار١٥٤٠١٥٩٥·
  15. (١٥)مسند البزار١٨٤٧·
  16. (١٦)مسند البزار١٥٩٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠٠٣٨·مسند البزار١٨٤٧·
  18. (١٨)مسند البزار١٥٩٥·
  19. (١٩)مسند البزار١٥٤٠·
  20. (٢٠)مسند البزار١٨٤٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٠٠٣٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٠٧٨١٠٤٥٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٠٠٧٨١٠٤٥٠·
  24. (٢٤)المعجم الصغير٥٢٥·
  25. (٢٥)مسند البزار١٥٩٥·
  26. (٢٦)مسند البزار١٥٩٥·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٣٧٢٨·المعجم الصغير٥٢٥·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٠٠٧٨١٠٤٥٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٠٠٧٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  30. (٣٠)مسند البزار١٥٤٠١٨٤٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٠٠٣٨١٠٠٧٨١٠٤٥٠·المعجم الأوسط٣٧٢٨·المعجم الصغير٥٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·مسند البزار١٥٤٠١٥٩٥·
  32. (٣٢)مسند البزار١٥٤٠·
  33. (٣٣)مسند البزار١٥٩٥·
  34. (٣٤)المعجم الصغير٥٢٥·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٣٧٢٨·
  36. (٣٦)مسند البزار١٨٤٧·
  37. (٣٧)مسند البزار١٥٤٠·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٣٧٢٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٠٠٣٨·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·
  45. (٤٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨٧·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٥·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1528
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الِاسْتِخَارَةَ(المادة: الاستخارة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَيَرَ ) * فِيهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ الْخَيْرُ ضِدُّ الشَّرِّ . تَقُولُ مِنْهُ : خِرْتَ يَا رَجُلُ فَأَنْتَ خَائِرٌ وَخَيِّرٌ . وَخَارَ اللَّهُ لَكَ : أَيْ أَعْطَاكَ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ . وَالْخِيرَةُ بِسُكُونِ الْيَاءِ : الِاسْمُ مِنْهُ . فَأَمَّا بِالْفَتْحِ فَهِيَ الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ : اخْتَارَهُ اللَّهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَرَةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ . يُقَالُ بِالْفَتْحِ وَالسُّكُونِ . وَالِاسْتِخَارَةُ : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ ، وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْهُ . يُقَالُ : اسْتَخِرِ اللَّهَ يَخِرْ لَكَ . * وَمِنْهُ دُعَاءُ الِاسْتِخَارَةِ اللَّهُمَّ خِرْ لِي . أَيِ اخْتَرْ لِي أَصْلَحَ الْأَمْرَيْنِ ، وَاجْعَلْ لِي الْخِيَرَةَ فِيهِ . * وَفِيهِ خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ لِنَفْسِهِ مَعْنَاهُ : إِذَا جَامَلَ النَّاسَ جَامَلُوهُ ، وَإِذَا أَحْسَنَ إِلَيْهِمْ كَافَأوهُ بِمِثْلِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ . هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى صِلَةِ الرَّحِمِ وَالْحَثِّ عَلَيْهَا . ( هـ ) وَفِيهِ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَلَمْ أَرَ مِثْلَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَيْ لَمْ أَرَ مِثْلَهُمَا لَا يُمَيَّزُ بَيْنَهُمَا ، فَيُبَالَغُ فِي طَلَبِ الْجَنَّةِ وَالْهَرَبِ مِنَ النَّارِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَعْطِهِ جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًّا يُقَالُ : جَمَلٌ خِيَارٌ وَنَاقَةٌ خِيَارٌ ، أَيْ مُخْتَارٌ وَمُخْتَارَةٌ .

لسان العرب

[ خير ] خير : الْخَيْرُ : ضِدُّ الشَّرِّ ، وَجَمْعُهُ خُيُورٌ ؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَلَاقَيْتُ الْخُيُورَ وَأَخْطَأَتْنِي خُطُوبٌ جَمَّةٌ وَعَلَوْتُ قِرْنِي تَقُولُ مِنْهُ : خِرْتَ يَا رَجُلُ ، فَأَنْتَ خَائِرٌ ، وَخَارَ اللَّهُ لَكَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : فَمَا كِنَانَةُ فِي خَيْرٍ بِخَائِرَةٍ وَلَا كِنَانَةُ فِي شَرٍّ بِأَشْرَارِ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَخْيَرُ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا ؛ أَيْ تَجِدُوهُ خَيْرًا لَكُمْ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا . وَفُلَانَةُ الْخَيْرَةُ مِنَ الْمَرْأَتَيْنِ ، وَهِيَ الْخَيْرَةُ وَالْخِيَرَةُ وَالْخُوْرَى وَالْخِيَرَى . وَخَارَهُ عَلَى صَاحِبِهِ خَيْرًا وَخِيَرَةً وَخَيَّرَهُ : فَضَّلَهُ ؛ وَرَجُلٌ خَيِّرٌ وَخَيْرٌ ، مُشَدَّدٌ وَمُخَفَّفٌ ، وَامْرَأَةٌ خَيِّرَةٌ وَخَيْرَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَخْيَارٌ وَخِيَارٌ . وَقَالَ تَعَالَى : وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ؛ جَمْعُ خَيْرَةٍ ، وَهِيَ الْفَاضِلَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ؛ قَالَ الْأَخْفَشُ : إِنَّهُ لَمَّا وُصِفَ بِهِ ؛ وَقِيلَ : فُلَانٌ خَيْرٌ ، أَشْبَهَ الصِّفَاتِ فَأَدْخَلُوا فِيهِ الْهَاءَ لِلْمُؤَنَّثِ وَلَمْ يُرِيدُوا بِهِ أَفْعَلَ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ تَيْمِ تَمِيمٍ ، جَاهِلِيٌّ : وَلَقَدْ طَعَنْتُ مَجَامِعَ الرَّبَلَاتِ رَبَلَاتِ هِنْدٍ خَيْرَةِ الْمَلَكَاتِ فَإِنْ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    1540 1528 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهُمَا بِيَدِكَ لَا يَمْلِكُهُمَا أَحَدٌ سِوَاكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ لِلْأَمْرِ الَّذِي تُرِيدُهُ خَيْرًا لِي فِي دِينِي ، وَفِي دُنْيَايَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَوَفِّقْهُ وَسَهِّلْهُ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث