حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا لَيْثٌ ج١٢ / ص٢٧٥قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يُحْيِيَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 167) برقم: (5728) ، (9 / 161) برقم: (7279) ومسلم في "صحيحه" (6 / 160) برقم: (5590) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1024) برقم: (5375) والنسائي في "الكبرى" (8 / 459) برقم: (9724) ، (8 / 460) برقم: (9726) ، (8 / 460) برقم: (9725) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 268) برقم: (14681) وأحمد في "مسنده" (3 / 1031) برقم: (4541) ، (3 / 1070) برقم: (4772) ، (3 / 1083) برقم: (4857) ، (3 / 1144) برقم: (5233) ، (3 / 1241) برقم: (5838) ، (3 / 1293) برقم: (6157) ، (3 / 1322) برقم: (6315) ، (3 / 1325) برقم: (6336) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 429) برقم: (5582) والبزار في "مسنده" (12 / 43) برقم: (5448) ، (12 / 43) برقم: (5447) ، (12 / 274) برقم: (6070) ، (12 / 280) برقم: (6089) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 399) برقم: (19567) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 606) برقم: (25719) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 285) برقم: (6516) ، (4 / 286) برقم: (6521) والطبراني في "الكبير" (12 / 308) برقم: (13235) ، (12 / 309) برقم: (13238) والطبراني في "الأوسط" (2 / 48) برقم: (1206) ، (6 / 137) برقم: (6027) والطبراني في "الصغير" (2 / 207) برقم: (1042)
إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ [الَّذِينَ يَصْنَعُونَهَا(١)] [وفي رواية : إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَةَ(٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْمُصَوِّرِينَ(٣)] يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخُوا فِيهَا الرُّوحَ ، [وفي رواية : يُبْعَثُ الْمُصَوِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٤)] يُقَالُ [وفي رواية : يُعَذَّبُ الْمُصَوِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ(٥)] [وفي رواية : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ، يُقَالُ(٦)] [وفي رواية : يُؤْتَى بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصُّوَرَ ، فَيُقَالُ(٧)] لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [وفي رواية : لَا يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلَّا قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَحْيِ مَا خَلَقْتَ(٨)] [وفي رواية : أَحْيِ مَا خَلَقْتَهُ(٩)] [وفي رواية : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يُحْيِيَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] [وفي رواية : يُقَالُ لِلْمُصَوِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ(١١)] [وفي رواية : لَا يُصَوِّرُ رَجُلٌ صُورَةً إِلَّا قِيلَ لَهُ : أَحْيِ مَا خَلَقْتَ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( صَوُرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُصَوِّرُ " وَهُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ وَرَتَّبَهَا ، فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً ، وَهَيْئَةً مُنْفَرِدَةً يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا . * وَفِيهِ : " أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ " . الصُّورَةُ تَرِدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى ظَاهِرِهَا ، وَعَلَى مَعْنَى حَقِيقَةِ الشَّيْءِ وَهَيْئَتِهِ ، وَعَلَى مَعْنَى صِفَتِهِ . يُقَالُ : صُورَةُ الْفِعْلِ كَذَا وَكَذَا . أَيْ : هَيْئَتُهُ . وَصُورَةُ الْأَمْرِ كَذَا وَكَذَا . أَيْ : صِفَتُهُ . فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَتَاهُ فِي أَحْسَنِ صِفَةٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَعُودَ الْمَعْنَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَيْ : أَتَانِي رَبِّي وَأَنَا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ . وَتَجْرِي مَعَانِي الصُّورَةِ كُلُّهَا عَلَيْهِ ، إِنْ شِئْتَ ظَاهِرَهَا أَوْ هَيْئَتَهَا ، أَوْ صِفَتَهَا . فَأَمَّا إِطْلَاقُ ظَاهِرِ الصُّورَةِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَلَا ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا . * وَفِيهِ : " أَنَّهُ قَالَ : يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ " . الصَّوْرُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّخْلِ ، وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى صِيرَانٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى صَوْرٍ بِالْمَدِينَةِ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَفَر
[ صور ] صور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمُصَوِّرُ ، وَهُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ وَرَتَّبَهَا ، فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً وَهَيْئَةً مُفْرَدَةً يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا . ابْنُ سِيدَهْ : الصُّورَةُ فِي الشَّكْلِ ، قَالَ : فَأَمَّا مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِهِ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ رَاجِعَةً عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنْ تَكُونَ رَاجِعَةً عَلَى آدَمَ ، فَإِذَا كَانَتْ عَائِدَةً عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَعْنَاهُ عَلَى الصُّورَةِ الَّتِي أَنْشَأَهَا اللَّهُ وَقَدَّرَهَا ، فَيَكُونُ الْمَصْدَرُ حِينَئِذٍ مُضَافًا إِلَى الْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْمُصَوِّرُ لَا أَنَّ لَهُ - عَزَّ اسْمُهُ وَجَلَّ - صُورَةً وَلَا تَمْثَالًا ، كَمَا أَنَّ قَوْلَهُمْ : لَعَمْرُ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ وَالْحَيَاةِ الَّتِي كَانَتْ بِاللَّهِ وَالَّتِي آتَانِيهَا اللَّهُ لَا أَنَّ لَهُ تَعَالَى حَيَاةً تَحُلُّهُ وَلَا هُوَ - عَلَا وَجْهُهُ - مَحَلٌّ لِلْأَعْرَاضِ ، وَإِنْ جَعَلْتَهَا عَائِدَةً عَلَى آدَمَ كَانَ مَعْنَاهُ عَلَى صُورَةِ آدَمَ ، أَيْ : عَلَى صُورَةِ أَمْثَالِهِ مِمَّنْ هُوَ مَخْلُوقٌ مُدَبَّرٌ ، فَيَكُونُ هَذَا حِينَئِذٍ كَقَوْلِكَ لِلسَّيِّدِ وَالرَّئِيسِ : قَدْ خَدَمْتُهُ خِدْمَتَهُ أَيِ الْخِدْمَةَ الَّتِي تَحِقُّ لِأَمْثَالِهِ ، وَفِي الْعَبْدِ وَالْمُبْتَذَلِ : قَدِ اسْتَخْدَمْتُهُ اسْتِخْدَامَهُ أَيِ اسْتِخْدَامَ أَمْثَالِهِ مِمَّنْ هُوَ مَأْمُورٌ بِالْخُفُوفِ وَالتَّصَرُّفِ ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : <آية الآية="8" السورة="الانفطار" ربط="5837"
6070 6066 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا لَيْثٌ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يُحْيِيَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .