[ 62 ] ( 38 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح . وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا ، عَنْ جَرِيرٍ ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي غَيْرَكَ قَالَ : قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ . ( 13 ) بَاب جَامِعِ أَوْصَافِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ : ( قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ غَيْرَكَ قَالَ : قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ) قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : هَذَا مِنْ جَوَامِعِ كَلِمِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا " أَيْ وَحَّدُوا اللَّهَ ، وَآمَنُوا بِهِ ، ثُمَّ اسْتَقَا

‎( 14 ) بَابُ الاِسْتِقَامَةِ فِي الإِْسْلاَمِ ، وَأَيُّ خِصَالِهِ خَيْرٌ 38 - [ 32 ] عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رسولَ الله ، قُلْ لِي فِي الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ - وَفِي رِوَايَةٍ : غَيْرَكَ - قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ . ( 14 ) وَمِنْ بَابِ الاِسْتِقَامَةِ فِي الإِْسْلاَمِ ، وَأَيُّ خِصَالِهِ خَيْرٌ ( قوله : " قُلْ لِي فِي الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ " ) أي : علِّمْني قولاً جامعًا لمعاني الإسلام ، واضحًا في نفسه ، بحيثُ لا يحتاجُ إلى تفسيرِ غيرك ، أعمَلُ عليه ، وأكتفي به ؛ وهذا نحو ممَّا قاله له الآخر : عَلِّمْنِي شَيْئًا أَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيَّ فَأَنْسَى ، فَقَالَ : لاَ تَغْضَبْ . وهذا الجوابُ ، وجوابُهُ بقوله : قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ؛ دليلٌ على أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُوتِيَ جوامعَ الكَلِمِ ، واختُصِرَ له القول اختصارًا ؛ كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُخْبِرًا بذلك عن نفسه ؛ فإنّه - عليه الصلاة والسلام - جمَعَ لهذا السائلِ في هاتَيْن الكلمتَيْن معانيَ الإسلام والإيمانِ كلَّها ؛ ف

5897 حَدِيثُ (مي حب كم عه حم) : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مُرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ ، قَالَ : قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ . . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ؛ يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، نَحْوَهُ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَهُ . وَفِي الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، أَنَّ جَدَّهُ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ بِهِ . وَفِي السَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنْهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ

ومن مسند سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم 4478 - [ م ت س ق ] حديث : قلت: يا رسول الله! قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك؟ قال: قل آمنت بالله ثم استقم ...... الحديث . م في الإيمان (14) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن عبد الله بن نمير - و (14) عن قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (14) عن أبي كريب، عن [ أبي ] أسامة - ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه به. ت في الزهد (61: 7) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عنه نحوه، وقال: حسن صحيح. س في التفسير (في الكبرى) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، [ عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان الثقفي، عن أبيه به. وعن إسماعيل بن مسعود عن بشر بن المفضل، عن شعبة، ] عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه به - كذا قال. ك وفي الرقائق (في الكبرى) عن سويد بن نصر به. وعن محمد بن المثنى، عن أبي داود - وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن1. - كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، عنه نحوه. ق في الفتن (12: 6) عن أبي مروان محمد بن عثمان الثماني، عن إبراهيم بن سعد [ به ] . (قال:) حديث بشر خطأ، والصواب كما قال غندر، عن شعبة؛ وك