حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 412
898
باب ائتمام المأموم بالإمام

412 898 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ :

حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
متن مخفياشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 139) برقم: (679) ، (2 / 47) برقم: (1090) ، (2 / 70) برقم: (1206) ، (7 / 117) برقم: (5445) ومسلم في "صحيحه" (2 / 19) برقم: (898) ، (2 / 19) برقم: (897) ومالك في "الموطأ" (1 / 186) برقم: (286) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 114) برقم: (1808) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 462) برقم: (2109) والنسائي في "الكبرى" (7 / 61) برقم: (7490) وأبو داود في "سننه" (1 / 235) برقم: (602) وابن ماجه في "سننه" (2 / 294) برقم: (1294) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 261) برقم: (3466) ، (2 / 304) برقم: (3716) ، (3 / 79) برقم: (5151) وأحمد في "مسنده" (11 / 5859) برقم: (24832) ، (11 / 5874) برقم: (24885) ، (11 / 5899) برقم: (24978) ، (11 / 6069) برقم: (25734) ، (11 / 6163) برقم: (26204) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 470) برقم: (4496) ، (8 / 235) برقم: (4808) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 59) برقم: (7211) ، (5 / 490) برقم: (8588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 305) برقم: (6661) والطبراني في "الأوسط" (7 / 182) برقم: (7226)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٤٧٠) برقم ٤٤٩٦

دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابُهُ فِي مَرَضِهِ [وفي رواية : اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُونَهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّاسَ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مَرِيضٌ(٣)] وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا ، فَقَامُوا يُصَلُّونَ خَلْفَهُ [وفي رواية : فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا(٤)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا(٥)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ ، فَصَلَّى جَالِسًا ، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا(٦)] [وفي رواية : صَلَّى فِي مَرَضِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَخَلْفَهُ قِيَامٌ(٧)] [وفي رواية : صَلَّى بِالنَّاسِ فِي وَجَعِهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَقَامُوا(٨)] ، فَأَوْمَأَ [وفي رواية : فَأَشَارَ(٩)] إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا [وفي رواية : أَنِ اقْعُدُوا(١٠)] ، فَجَلَسُوا ، فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(١٢)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مِنْ صِلَاتِهِ(١٣)] - قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ(١٦)] : إِنَّمَا الْإِمَامُ [وفي رواية : إِنَّ الْإِمَامَ(١٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ(١٨)] لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا [وفي رواية : الْإِمَامُ يُؤْتَمُّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ ، فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ ، فَارْكَعُوا(١٩)] ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا [وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا(٢٠)] ، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٨٩٧·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨٨·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٦·
  2. (٢)السنن الكبرى٧٤٩٠·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٨٠٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٨٩٧·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١١٨٥٨٨٣٧٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٦·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٤٤٥·مسند أحمد٢٤٨٣٢٢٦٢٠٤·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٧٩١٠٩٠·صحيح ابن حبان٢١٠٩·شرح مشكل الآثار٦٦٦١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط٧٢٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٠٨·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٧٩١٠٩٠١٢٠٦٥٤٤٥·صحيح مسلم٨٩٧·سنن أبي داود٦٠٢·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مسند أحمد٢٤٨٣٢٢٤٨٨٥٢٥٧٣٤٢٦٢٠٤·صحيح ابن حبان٢١٠٩·صحيح ابن خزيمة١٨٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١١٨٥٨٨٣٧٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٦٣٧١٦٥١٥١·شرح معاني الآثار٢٢١٣·شرح مشكل الآثار٦٦٦١·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٩٧٨·السنن الكبرى٧٤٩٠·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٤٤٥·مسند أحمد٢٤٨٣٢٢٦٢٠٤·السنن الكبرى٧٤٩٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٧٩١٠٩٠١٢٠٦·صحيح مسلم٨٩٧·سنن أبي داود٦٠٢·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مسند أحمد٢٥٧٣٤·صحيح ابن حبان٢١٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١١٣٧٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٦٥١٥١·شرح مشكل الآثار٦٦٦١·
  13. (١٣)السنن الكبرى٧٤٩٠·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١٨٠٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٠٨·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٧٢٢٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٤٤٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٧٩١٠٩٠١٢٠٦·صحيح مسلم٨٩٧·سنن أبي داود٦٠٢·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مسند أحمد٢٤٨٣٢٢٥٧٣٤٢٦٢٠٤·صحيح ابن حبان٢١٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١١٣٧٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٦٣٧١٦٥١٥١·السنن الكبرى٧٤٩٠·شرح مشكل الآثار٦٦٦١·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤٩٧٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٧٩١٠٩٠١٢٠٦٥٤٤٥·صحيح مسلم٨٩٧·سنن أبي داود٦٠٢·سنن ابن ماجه١٢٩٤·مسند أحمد٢٤٨٣٢٢٤٨٨٥٢٥٧٣٤٢٦٢٠٤·صحيح ابن حبان٢١٠٩·صحيح ابن خزيمة١٨٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١١٣٧٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٦٣٧١٦٥١٥١·شرح مشكل الآثار٦٦٦١·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة١٨٠٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية412
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    412 898 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="2009131" نص="اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث