وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يُرِيدُ الثُّومَ - فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسْجِدِنَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 170) برقم: (844) ، (1 / 170) برقم: (843) ، (7 / 81) برقم: (5243) ، (9 / 110) برقم: (7083) ومسلم في "صحيحه" (2 / 79) برقم: (1225) ، (2 / 80) برقم: (1228) ، (2 / 80) برقم: (1227) ، (2 / 80) برقم: (1226) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 158) برقم: (1860) ، (3 / 159) برقم: (1861) ، (3 / 161) برقم: (1864) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 522) برقم: (1648) ، (4 / 524) برقم: (1650) ، (5 / 440) برقم: (2091) ، (5 / 441) برقم: (2092) ، (5 / 443) برقم: (2095) ، (5 / 443) برقم: (2094) والنسائي في "المجتبى" (1 / 161) برقم: (707) والنسائي في "الكبرى" (1 / 391) برقم: (788) ، (6 / 235) برقم: (6662) ، (6 / 237) برقم: (6668) ، (6 / 237) برقم: (6669) ، (6 / 238) برقم: (6670) ، (6 / 238) برقم: (6671) وأبو داود في "سننه" (3 / 424) برقم: (3817) والترمذي في "جامعه" (3 / 398) برقم: (1931) وابن ماجه في "سننه" (4 / 457) برقم: (3472) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 76) برقم: (5133) ، (3 / 76) برقم: (5136) ، (3 / 76) برقم: (5134) ، (7 / 50) برقم: (13457) وأحمد في "مسنده" (6 / 3167) برقم: (15172) ، (6 / 3181) برقم: (15228) ، (6 / 3197) برقم: (15318) ، (6 / 3218) برقم: (15434) ، (6 / 3225) برقم: (15459) والحميدي في "مسنده" (2 / 347) برقم: (1310) ، (2 / 355) برقم: (1331) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 407) برقم: (1887) ، (4 / 159) برقم: (2229) ، (4 / 209) برقم: (2324) ، (4 / 209) برقم: (2325) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 324) برقم: (1068) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 535) برقم: (455) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 444) برقم: (1753) ، (1 / 446) برقم: (1758) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 529) برقم: (8743) ، (12 / 396) برقم: (24972) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 237) برقم: (6205) ، (4 / 240) برقم: (6220) ، (4 / 240) برقم: (6219) والطبراني في "الأوسط" (1 / 68) برقم: (193) ، (2 / 360) برقم: (2234) ، (5 / 347) برقم: (5519) ، (8 / 121) برقم: (8163) ، (9 / 137) برقم: (9355) والطبراني في "الصغير" (1 / 45) برقم: (37) ، (1 / 105) برقم: (148) ، (2 / 258) برقم: (1130)
[ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ أَكْلِ الْكُرَّاثِ وَالْبَصَلِ قَالَ الرَّبِيعُ : فَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ] [سَمِعْتُ(١)] [وفي رواية : حَدَّثَنِي(٢)] [جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وَسُئِلَ عَنِ الثُّومِ فَقَالَ(٥)] [مَا كَانَ بِأَرْضِنَا يَوْمَئِذٍ ثُومٌ ، وَإِنَّمَا(٦)] [الَّذِي(٧)] [نَهَى زَمَنَ خَيْبَرَ عَنِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ(٨)] [قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ بِبَلَدِنَا يَوْمَئِذٍ الثُّومُ(٩)] [فَأَكَلَهُمَا قَوْمٌ ، ثُمَّ جَاؤُوا إِلَى الْمَسْجِدِ(١٠)] [فَوَجَدَ مِنْهُمْ رِيحِ(١١)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ(١٢)] [وفي رواية : أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟(١٣)] [وفي رواية : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ أَكْلِهَا(١٤)] [ وفي رواية نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْكُرَّاثِ فَلَمْ يَنْتَهُوا ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا بُدًّا مِنْ أَكْلِهَا ، فَوَجَدَ رِيحَهَا ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ - أَوِ الْمُنْتِنَةِ - ؟ مَنْ أَكَلَهَا ] [قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ أَجْهَدَنَا الْجُوعُ(١٥)] [وفي رواية : فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ فَأَكَلْنَا مِنْهَا(١٦)] [وفي رواية : كُنَّا لَا نَأْكُلُ الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ ، فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ ، فَأَكَلْنَا(١٧)] [، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ الثُّومَ وَالْبَصَلَ أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ(١٩)] مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، قَالَ أَوَّلَ يَوْمٍ : الثُّومِ ، ثُمَّ قَالَ : الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ(٢٠)] فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ [قَالَ(٢١)] لِيَعْتَزِلْ [وفي رواية : فَلْيَعْتَزِلْ(٢٢)] [وفي رواية : مَنْ أَكَلَهُمَا فَلَا يَحْضُرْ(٢٣)] [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخَضْرَاوَاتِ : الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَالْفُجْلِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ(٢٤)] [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ(٢٥)] [وفي رواية : فَلْيَعْتَزِلْنَا ، وَلِيَعْتَزِلْ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يُرِيدُ الثُّومَ - فَلَا يَغْشَنَا فِي(٢٨)] [وفي رواية : فَلَا يُؤْذِينَا فِي(٢٩)] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّا فِي(٣٠)] [ وفي رواية : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخُضْرَوَاتِ فَلَا يَقْرَبَنَّ ] [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ - فَلَا يَقْرَبَنَّ(٣١)] مَسْجِدَنَا [وفي رواية : فَلَا يَغْشَى مَسْجِدِي هَذَا(٣٢)] [وفي رواية : فَمَنْ أَكَلَهَا فَلَا يَغْشَنَا(٣٣)] [وفي رواية : فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا(٣٤)] [وفي رواية : فَلَا يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا(٣٥)] [حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا(٣٦)] ، وَلْيَقْعُدْ [وفي رواية : أَوْ لِيَقْعُدْ(٣٧)] [وفي رواية : يَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا فَيَقْعُدْ(٣٨)] فِي بَيْتِهِ [وفي رواية : كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْكُرَّاثِ وَالْبَصَلِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ(٣٩)] [وفي رواية : إِذَا أَكَلْتُمْ هَذِهِ الْخُضْرَةَ فَلَا تُجَالِسُونَا فِي الْمَجْلِسِ(٤٠)] [فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ(٤١)] [وفي رواية : الْإِنْسَانُ(٤٢)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(٤٣)] [وفي رواية : بِهِ النَّاسُ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَأَذَّى بِمَا يَتَأَذَّى بِهِ الْإِنْسُ أَوْ قَالَ : بَنُو آدَمَ(٤٥)] . وَإِنَّهُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَيْءٍ - وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى(٤٦)] أُتِيَ بِبَدْرٍ [وفي رواية : أُتِيَ بِقِدْرٍ أَوْ بِبَدْرٍ(٤٧)] [فِيهِ خَضِرَواتٌ مِنَ الْبُقُولِ(٤٨)] [وفي رواية : فِيهِ خَضْرَاوَاتٌ مِنْ بُقُولٍ(٤٩)] ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : يَعْنِي طَبَقًا ، فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ ، فَوَجَدَ لَهَا [وفي رواية : بِهَا(٥٠)] رِيحًا ، فَسَأَلَ عَنْهَا فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ ، فَقَالَ : قَرِّبُوهَا ) . فَقَرَّبُوهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا [وفي رواية : أَكْلَهُ(٥١)] قَالَ : كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لَا تُنَاجِي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( غَشَا ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْعَى " فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ " أَيِ : ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ وَكَثُرُوا . يُقَالُ : غَشِيَهُ يَغْشَاهُ غِشْيَانًا إِذَا جَاءَهُ ، وَغَشَّاهُ تَغْشِيَةً إِذَا غَطَّاهُ ، وَغَشِيَ الشَّيْءَ إِذَا لَابَسَهُ . وَغَشِيَ الْمَرْأَةَ إِذَا جَامَعَهَا . وَغُشِيَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ إِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ . وَاسْتَغْشَى بِثَوْبِهِ وَتَغَشَّى : أَيْ تَغَطَّى . وَالْجَمِيعُ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَلَى اخْتِلَافِ أَلْفَاظِهِ . فَمِنْهَا قَوْلُهُ : " وَهُوَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ " . وَقَوْلُهُ : " وَتُغَشِّي أَنَامِلَهُ " أَيْ : تَسْتُرُهَا . وَمِنْهَا قَوْلُهُ : " غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ " أَيْ : تَعْلُوهَا . وَمِنْهَا قَوْلُهُ : " فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا " . وَقَوْلُهُ : " فَإِنْ غَشِيَنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ " هُوَ مِنَ الْقَصْدِ إِلَى الشَّيْءِ وَالْمُبَاشَرَةِ . وَمِنْهَا قَوْلُهُ : " مَا لَمْ يَغْشَ الْكَبَائِرَ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ " فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَاشِيَةٍ " الْغَاشِيَةُ : الدَّاهِيَةُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ مَكْرُوهٍ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقِيَامَةِ " الْغَاشِيَةُ " وَأَرَادَ فِي غَشْيَةٍ مِنْ
[ غشا ] غشا : الْغِشَاءُ : الْغِطَاءُ . غَشَّيْتُ الشَّيْءَ تَغْشِيَةً إِذَا غَطَّيْتَهُ . وَعَلَى بَصَرِهِ وَقَلْبِهِ غَشْوٌ وَغَشْوَةٌ وَغُشْوَةٌ وَغِشْوَةٌ وَغِشَاوَةٌ وَغَشَاوَةٌ وَغُشَاوَةٌ وَغَاشِيَةٌ وَغُشْيَةٌ وَغُشَايَةٌ وَغِشَايَةٌ ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ : غِطَاءٌ . وَغَاشِيَةُ الْقَلْبِ وَغَشَاوَتُهُ : قَمِيصُهُ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِي الْقَلْبِ غِشَاوَةٌ ، وَهِيَ الْجِلْدَةُ الْمُلْبَسَةُ ؛ وَرُبَّمَا خَرَجَ فُؤَادُ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ مِنْ غِشَائِهِ ؛ وَذَلِكَ مِنْ فَزَعٍ يَفْزَعُهُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ الْعَرَبُ : انْخَلَعَ فُؤَادُهُ وَالْفُؤَادُ فِي الْجَوْفِ هُوَ الْقَلْبُ ، وَفِيهِ سُوَيْدَاؤُهُ ؛ وَهِيَ عَلَقَةٌ سَوْدَاءُ إِذَا شُقَّ الْقَلْبُ بَدَتْ كَقِطْعَةِ كَبِدٍ . وَالْغِشَاوَةُ : مَا غَشِيَ الْقَلْبَ مِنَ الطَّبَعِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْغِشَاوَةُ جِلْدَةٌ غُشِّيَتِ الْقَلْبَ فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهَا الْقَلْبُ مَاتَ صَاحِبُهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْحَارِثِ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ : صَحِبْتُكَ إِذْ عَيْنِي عَلَيْهَا غِشَاوَةٌ فَلَمَّا انْجَلَتْ قَطَّعْتُ نَفْسِي أَلُومُهَا تَقُولُ : غَشَّيْتُ الشَّيْءَ تَغْشِيَةً إِذَا غَطَّيْتَهُ ، وَقَدْ غَشَّى اللَّهُ عَلَى بَصَرِهِ وَأَغْشَى ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ . وَقَالَ تَعَالَى : وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَقُرِئَ : غَشْوَةٌ ، كَأَنَّهُ رُدَّ إِلَى الْأَصْلِ ؛ لِأَنَّ الْمَصَادِرَ كُلَّهَا تُرَدُّ إِلَى فَعْلَةٍ ، وَالْقِرَاءَةُ الْمُخْتَارَةُ الْغِشَاوَةُ ، وَكُلُّ مَا كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى الشَّيْءِ فَهُوَ
564 1228 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يُرِيدُ الثُّومَ - فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسْجِدِنَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ . ، ( ) قَالَ. قَالَا جَمِيعًا: <صيغة_ت