89 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " . 90 - 724 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ ، وَيُخَفِّفُهُمَا . وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح ، وَحَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ح ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ . 91 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ،

( 724 ) ( 92 ) [606] وعن عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَيُخَفِّفُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ : هَلْ قَرَأَ فِيهِا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ! . وقول عائشة : إنه كان يخففهما حتى إني أقول : هل قرأ فيهما بأمّ القرآن ؟ ليس معنى هذا أنها شكّت في قراءته - صلى الله عليه وسلم - فيها بأمّ القرآن ؛ لأنه قد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ، وإنما معنى ذلك : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان في غيرها من النوافل يقرأ بالسورة ، ويرتِّلُها حتى تكون أطول من أطول منها ، بخلاف فعله في هذه ، فإنه كان يخفف أفعالها وقراءتها ، حتى إذا نُسبت إلى قراءته في غيرها كانت كأنها لم يقرأ فيها. وقد دلّ على صحة هذا ما في حديث أبي هريرة : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فيهما بـ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وهذا بعد قراءة الفاتحة في الركعتين قبل السورتين ، على ما قد تبيّن اشتراطه في الصلاة كما تقدم ، وعلى هذا يحمل حديث ابن عباس : أنه كان يقرأ فيهما بقوله تعالى : <آية الآية="136" السورة="

وَمِن حَدِيثِ عَمرَة بِنتِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن عائِشَة رَضِي الله عَنها . 3753 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرَة , عَن عائشة ، كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُخَفِّفُ رَكعَتَيِ الفَجرِ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وعَباد بن العَوّامِ ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، ويَزِيد بن هارُون ، وأَبُو ضَمرَة أَنَسُ بن عِياضٍ ، والقاسِمُ بن مَعنٍ ، وأَبُو إِسحاق الفَزارِيُّ ، وجَعفَرُ بن عَونٍ ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، وعَبد الوارِثِ بن سَعِيدٍ ، عَن يحيى , عن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أَخِي عَمرَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ عَبد العَزِيزِ بن مُسلِمٍ القَسمَلِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة. فَإِن كان حَفِظ هَذا ، فَإِنّ مُحَمد بن عَمرَة هذا هُو أَبُو الرِّجالِ أُمهُ عَمرَة بِنتِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، واسمُهُ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ . وَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَ

23137 - حَدِيثُ ( خز طح حم حب ٌ ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟ خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي الثَّقَفِيَّ . وَعَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ جَرِيرٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - هُوَ الْأَنْصَارِيُّ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْهَا ، بِهِ . 6 179/ب طح فِيهِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ . وَعَنْ فَهْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهِ . وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ

محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة - قيل: إنه أخوها؛ وقيل: ابن أختها - وقيل في نسبه: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. 17913 - [ خ م د س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخففهما ...... الحديث . خ في صلاة الليل (الصلاة 505: 2) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة به. و (505: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمته عمرة به. م في الصلاة (122: 8) عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد به. و (122: 9) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. د فيه (الصلاة 293: 1) عن أحمد بن شعيب الحراني، عن زهير به. س فيه (الصلاة 297) عن إسحاق بن راهويه، عن جرير، عن يحيى بن سعيد به. ز رواه سعد بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة - كما تقدم من رواية أخيه يحيى بن سعيد، عنه. وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، فمنهم من رواه عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة - كما تقدم. ومنهم من رواه عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمته عمرة - كما قال شعبة - وهم الأكثرون، وكلا القولين صواب. ومنهم من رواه عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة - وهو وهم. ورواه مروان بن معاوية الفزاري، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن عمرة - وهو وهم أيضا، لم يتابعه