62 - 878 - وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ : بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ . قَالَ : وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ . وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . قَوْلُهُ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِ

( 878 ) ( 62 ) [747] - وعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قَالَ : وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قرَأ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلاتَيْنِ . ( 879 ) [748] - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَبَّي - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ . وَ : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ . وقوله : إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرأ بهما أيضًا في الصلاتين : هذا يدل على أنه لا يكتفى بصلاة العيد عن صلاة الجمعة إذا اجتمعا في يوم ، وهو المشهور من مذاهب العلماء ، خلافًا لمن ذهب إلى أن الجمعة تسقط يومئذ ، وإليه ذهب ا

الحَدِيث التَّاسِع بعد الْخمسين عَن النُّعْمَان بن بشير - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - قَالَ : " كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقْرَأ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي يَوْم الْجُمُعَة (سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى ) ، و(هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية ) . قَالَ : وَإِذا اجْتمع الْعِيد وَالْجُمُعَة فِي يَوْم وَاحِد يقْرَأ بهما أَيْضا فِي الصَّلَاتَيْنِ " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي "صَحِيحه" كَذَلِك بِهَذِهِ الْحُرُوف . وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ مثله من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب مَرْفُوعا فِي الْجُمُعَة فَقَط .

351 - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه ابن عيينة ، عن إِبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أَبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن أَبيه ، عن النعمان بن بشير : أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة العيدين بسورة الأعلى والغاشية . قلت : رواه جرير وغيره ، عن ابن المنتشر ، عن أَبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان ، ولم يذكروا : " حبيب ، عن أَبيه " ؟ قال أبي : الصحيح ما رواه جرير ، ووهم في هذا الحديث ابن عيينة .

17088 - حَدِيثُ ( مي جا خز عه طح حب حم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ يَقْرَأُ ] فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) ، وَ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) . مي فِي الصَّلَاةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ . جا فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ . وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . خز فِي الْجُمُعَةِ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَفِي الْعِيدَيْنِ : عَنْ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . ( عه ) فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ الْقَاسِمِ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْ