حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1407
3433
باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثُمَّ نسخ

1407 3433 - وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ :

سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لِفُلَانٍ : إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ .
متن مخفيسَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لِفُلَانٍ إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
سند مخفيوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    ابن الحنفية
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  3. 03
    الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  6. 06
    جويرية بن أسماء الضبعي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة173هـ
  7. 07
    عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 135) برقم: (4053) ، (7 / 12) برقم: (4918) ، (7 / 95) برقم: (5312) ، (9 / 24) برقم: (6710) ومسلم في "صحيحه" (4 / 134) برقم: (3433) ، (4 / 134) برقم: (3435) ، (4 / 134) برقم: (3434) ، (4 / 134) برقم: (3432) ، (4 / 135) برقم: (3436) ، (6 / 63) برقم: (5051) ومالك في "الموطأ" (1 / 778) برقم: (1075) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 257) برقم: (724) ، (1 / 258) برقم: (725) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 448) برقم: (4145) ، (9 / 450) برقم: (4148) ، (9 / 453) برقم: (4150) والنسائي في "المجتبى" (1 / 664) برقم: (3369) ، (1 / 664) برقم: (3368) ، (1 / 664) برقم: (3367) ، (1 / 852) برقم: (4345) ، (1 / 852) برقم: (4344) والنسائي في "الكبرى" (4 / 484) برقم: (4832) ، (4 / 484) برقم: (4831) ، (5 / 235) برقم: (5530) ، (5 / 235) برقم: (5529) ، (5 / 235) برقم: (5528) والترمذي في "جامعه" (2 / 415) برقم: (1163) ، (3 / 390) برقم: (1918) والدارمي في "مسنده" (2 / 1265) برقم: (2028) ، (3 / 1404) برقم: (2236) وابن ماجه في "سننه" (3 / 136) برقم: (2034) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 251) برقم: (2026) ، (6 / 251) برقم: (2025) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 201) برقم: (14255) ، (7 / 201) برقم: (14257) ، (7 / 201) برقم: (14256) ، (7 / 202) برقم: (14258) ، (7 / 207) برقم: (14293) ، (9 / 329) برقم: (19509) والدارقطني في "سننه" (4 / 382) برقم: (3643) وأحمد في "مسنده" (1 / 184) برقم: (596) ، (1 / 235) برقم: (819) ، (1 / 314) برقم: (1211) والطيالسي في "مسنده" (1 / 107) برقم: (113) والحميدي في "مسنده" (1 / 171) برقم: (37) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 434) برقم: (575) والبزار في "مسنده" (2 / 241) برقم: (663) ، (2 / 242) برقم: (665) ، (2 / 252) برقم: (680) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 523) برقم: (8781) ، (7 / 501) برقم: (14100) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 297) برقم: (17345) ، (12 / 349) برقم: (24812) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 24) برقم: (4033) ، (3 / 25) برقم: (4035) ، (4 / 204) برقم: (5981) والطبراني في "الأوسط" (2 / 364) برقم: (2247) ، (3 / 377) برقم: (3451) ، (5 / 345) برقم: (5510) والطبراني في "الصغير" (1 / 228) برقم: (369)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣١٤) برقم ١٢١١

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ [وفي رواية : يَقُولُ(١)] لِابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] : وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ [وفي رواية : يُرَخِّصُ(٣)] فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ [وفي رواية : فِي الْمُتْعَةِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُفْتِي فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا(٥)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ - مُتْعَةِ النِّسَاءِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ بَأْسًا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا لَا يَرَى بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا(٩)] ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٠)] : [مَهْلًا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ(١١)] [إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّهُ رَجُلٌ تَائِهٌ(١٣)] [انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي ؟ فَأَشْهَدُ(١٤)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ [وفي رواية : زَمَنَ(١٥)] [وفي رواية : عَامَ(١٦)] خَيْبَرَ [وفي رواية : فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(١٧)] [قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : يَوْمَ حُنَيْنٍ(١٨)] [وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلَمَّا أُنْزِلَ النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالْعِدَّةُ ، وَالْمِيرَاثُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ نُسِخَتْ(١٩)] ، وَعَنْ [أَكْلِ(٢٠)] لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ [وفي رواية : وَلُحُومِ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ(٢١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنِ الْمُتْعَةِ ، قَالَ : نَادَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ الْمُتْعَةَ حَرَامٌ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٩١٨·صحيح مسلم٣٤٣٣٣٤٣٦·مسند الدارمي٢٢٣٦·صحيح ابن حبان٤١٤٥·المعجم الأوسط٢٢٤٧·مصنف عبد الرزاق٨٧٨١١٤١٠٠·مسند الطيالسي١١٣·السنن الكبرى٥٥٣٠·المنتقى٧٢٤٧٢٥·شرح معاني الآثار٤٠٣٣٥٩٨١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٦١٤٢٥٧١٤٢٥٨·مسند الحميدي٣٧·شرح معاني الآثار٥٩٨١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٤١٠٠·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٤١٠٠·مسند الطيالسي١١٣·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٢٠٢٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٤٠٣٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٤٣٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٧١٠·
  9. (٩)السنن الكبرى٥٥٢٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٠٥٣٤٩١٨٦٧١٠·صحيح ابن حبان٤١٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٥١٤٢٥٦١٤٢٥٧١٤٢٥٨١٤٢٩٣١٩٥٠٩·مسند الحميدي٣٧·مسند الطيالسي١١٣·سنن سعيد بن منصور٢٠٢٥٢٠٢٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٤٣٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٥١٠·مصنف عبد الرزاق١٤١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٧·
  14. (١٤)مسند الطيالسي١١٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٩١٨·جامع الترمذي١١٦٣١٩١٨·مسند أحمد٥٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٥١٤٢٥٧١٤٢٥٨·مسند الحميدي٣٧·المنتقى٧٢٤·سنن سعيد بن منصور٢٠٢٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٣١٢·مسند الدارمي٢٢٣٦·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٥١٠·
  18. (١٨)
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٩٣·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٠٥٣·صحيح مسلم٣٤٣٢٣٤٣٦٥٠٥٢·صحيح ابن حبان٤١٤٨٤١٥٠·المعجم الأوسط٢٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٥·مسند الطيالسي١١٣·شرح معاني الآثار٥٩٨١·
  21. (٢١)صحيح البخاري٥٣١٢·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٨٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1407
غريب الحديث1 كلمة
تَائِهٌ(المادة: تائه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَيَهَ ) * فِيهِ : " إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ " أَيْ مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ " وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : إِذَا تَحَيَّرَ وَضَلَّ ، وَإِذَا تَكَبَّرَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ تيه ] تيه : التِّيهُ : الصَّلَفُ وَالْكِبْرُ . وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : تَكَبَّرَ . وَرَجُلٌ تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ وَتَيَّهَانُ وَرَجُلٌ تَيْهَانٌ وَتَيِّهَانٌ إِذَا كَانَ جَسُورًا يَرْكَبُ رَأْسَهُ فِي الْأُمُورِ ، وَنَاقَةٌ تَيْهَانَةٌ ، وَأَنْشَدَ : تَقْدُمُهَا تَيْهَانَةٌ جَسُورُ لَا دِعْرِمٌ نَامَ وَلَا عَثُورُ . وَتَاهَ فِي الْأَرْضِ يَتِيهُ تَوْهًا وَتَيْهًا وَتِيهًا وَتَيْهَانًا ، وَالتِّيهُ أَعَمُّهَا ، أَيْ : ذَهَبَ مُتَحَيِّرًا وَضَلَّ ، وَهُوَ تَيَّاهٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ أَيْ : مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ . أَبُو عُبَيْدٍ : طَاحَ يَطِيحُ طَيْحًا وَتَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا وَتَيَهَانًا ، وَمَا أَطْوَحَهُ وَأَتْوَهَهُ وَأَطْيَحَهُ وَأَتْيَهَهُ ، وَقَدْ طَوَّحَ نَفْسَهُ وَتَوَّهَهَا . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : رَجُلٌ تَيَّهَانٌ إِذَا تَاهَ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ : وَلَا يُقَالُ فِي الْكِبْرِ إِلَّا تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ ، وَبَلَدٌ أَتْيَهٌ . وَالتَّيْهَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا يُهْتَدَى فِيهَا . وَالتَّيْهَاءُ : الْمَضِلَّةُ الْوَاسِعَةُ الَّتِي لَا أَعْلَامَ فِيهَا وَلَا جِبَالَ وَلَا إِكَامَ . وَالتِّيهُ : الْمَفَازَةُ يُتَاهُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ أَتْيَاهٌ وَأَتَاوِيهُ . وَفَلَاةٌ تَيْهَاءُ وَأَرْضٌ تِيهٌ وَتَيْهَاءُ وَمَتْيَهَةٌ وَمُتِيهَةٌ وَمَتِيهَةٌ وَمِتْيَهٌ : مَضِلَّةٌ أَيْ : يَتِيهُ فِيهَا الْإِنْسَانُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : تِيهٌ أَتَاوِيهُ عَلَى السُّقَّاطِ . وَقَدْ تَيَّهَهُ . وَأَرْضٌ مُتَيِّهَةٌ ، وَأَنْشَدَ : مُشْتَبِهٌ مُتَيِّهٌ تَيْهَاؤُهُ . وَأَرْضٌ مَتِيهَةٌ : مِثَالُ مَعِيشَةٍ ، وَأَصْلُهُ مَفْعِلَةٌ . وَيُقَال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1407 3433 - وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لِفُلَانٍ : إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ . ، ، ، <راوي ربط="1446" نص="وَالْحَسَنِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث