حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1709
4496
باب الحدود كفارات لأهلها

وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :

أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا ، فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ ، وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ .
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    شراحيل بن آدة الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاةزمن معاوية بن أبي سفيان
  3. 03
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة104هـ
  4. 04
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة141هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    إسماعيل بن سالم الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة231هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 12) برقم: (18) ، (5 / 55) برقم: (3749) ، (5 / 55) برقم: (3750) ، (5 / 81) برقم: (3851) ، (6 / 150) برقم: (4695) ، (8 / 159) برقم: (6544) ، (8 / 162) برقم: (6562) ، (9 / 4) برقم: (6625) ، (9 / 79) برقم: (6943) ، (9 / 138) برقم: (7190) ومسلم في "صحيحه" (5 / 126) برقم: (4494) ، (5 / 127) برقم: (4496) ، (5 / 127) برقم: (4497) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 300) برقم: (838) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 253) برقم: (4410) والحاكم في "مستدركه" (2 / 318) برقم: (3259) ، (2 / 624) برقم: (4273) والنسائي في "المجتبى" (1 / 821) برقم: (4172) ، (1 / 821) برقم: (4173) ، (1 / 824) برقم: (4189) ، (1 / 830) برقم: (4221) ، (1 / 968) برقم: (5016) والنسائي في "الكبرى" (6 / 467) برقم: (7269) ، (7 / 174) برقم: (7756) ، (7 / 174) برقم: (7755) ، (7 / 181) برقم: (7772) ، (7 / 194) برقم: (7806) ، (10 / 298) برقم: (11552) والترمذي في "جامعه" (3 / 109) برقم: (1522) والدارمي في "مسنده" (3 / 1594) برقم: (2492) وابن ماجه في "سننه" (3 / 626) برقم: (2694) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 18) برقم: (15942) ، (8 / 20) برقم: (15949) ، (8 / 328) برقم: (17670) ، (10 / 245) برقم: (21213) والدارقطني في "سننه" (4 / 301) برقم: (3509) ، (4 / 302) برقم: (3510) وأحمد في "مسنده" (10 / 5353) برقم: (23049) ، (10 / 5355) برقم: (23059) ، (10 / 5369) برقم: (23114) ، (10 / 5370) برقم: (23115) ، (10 / 5370) برقم: (23116) ، (10 / 5372) برقم: (23125) ، (10 / 5375) برقم: (23137) والطيالسي في "مسنده" (1 / 472) برقم: (581) ، (1 / 473) برقم: (582) والحميدي في "مسنده" (1 / 375) برقم: (395) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 4) برقم: (9888) ، (11 / 464) برقم: (21096) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 329) برقم: (28573) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 49) برقم: (4155) ، (4 / 212) برقم: (6025) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 181) برقم: (206) ، (5 / 427) برقم: (2494) ، (5 / 427) برقم: (2495) ، (6 / 168) برقم: (2720)

الشواهد95 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٣٧٥) برقم ٢٣١٣٧

كُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى ، وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا [وفي رواية : كُنَّا أَحَدَ عَشَرَ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى ، مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ(١)] ، فَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ(٣)] . الْحَرْبُ عَلَى [وفي رواية : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ ، أَوِ النَّاسِ(٤)] أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ، وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ(٥)] [وفي رواية : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مَعَهُ فِي مَجْلِسٍ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَجْلِسٍ(٧)] [وفي رواية : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ(٨)] [، فَقَالَ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(١٠)] [: بَايِعُونِي(١١)] [وفي رواية : تُبَايِعُونِي(١٢)] [وفي رواية : أَتُبَايِعُونِي(١٣)] [وفي رواية : أَلَا تُبَايِعُونِي عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ(١٤)] [وفي رواية : أُبَايِعُكُمْ(١٥)] [وفي رواية : إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : بَايَعْنَاهُ(١٦)] [وفي رواية : وَبَايَعْنَاهُ(١٧)] [عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا(١٨)] ، وَلَا نَسْرِقَ [وفي رواية : وَلَا تَسْرِقُوا(١٩)] ، وَلَا نَزْنِيَ [وفي رواية : وَلَا تَزْنُوا(٢٠)] ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا [وفي رواية : وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ(٢٢)] [وفي رواية : وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ . وَأَكْثَرُ لَفْظِ سُفْيَانَ(٢٣)] [قَرَأَ(٢٤)] [وفي رواية : وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ(٢٥)] [الْآيَةَ الَّتِي أُخِذَتْ عَلَى النِّسَاءِ : إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ(٢٦)] ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا [وفي رواية : وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ(٢٧)] [وَلَا نَغْتَبْ ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا(٢٨)] [وفي رواية : بَعْضُكُمْ(٢٩)] [بَعْضًا(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا نَنْتَهِبَ(٣١)] [وفي رواية : بَايَعْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنْتَهَبَ(٣٢)] [وَلَا نَعْصِيَ بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ(٣٣)] ، وَلَا نَعْصِيَهُ [وفي رواية : وَلَا تَعْصُوا(٣٤)] [وفي رواية : وَلَا تَعْصُونِي(٣٥)] فِي مَعْرُوفٍ [أَمَرْتُكُمْ بِهِ(٣٦)] [وفي رواية : بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا أَنَا فِيهِمْ ، فَتَلَا عَلَيْنَا آيَةَ النِّسَاءِ : لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ الْآيَةَ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ قَرَأَ : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ، حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ الثَّلَاثَ(٣٨)] [وفي رواية : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ فِي الْقُرْآنِ : يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ الْآيَةَ(٣٩)] ، فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمُ الْجَنَّةُ [وفي رواية : فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ(٤٠)] [وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا(٤١)] [- لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ -(٤٢)] [فَعُوقِبَ(٤٣)] [وفي رواية : فَأُخِذَ بِهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا مِمَّا نُهِيَ عَنْهُ(٤٥)] [فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَمَنْ أَصَابَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَنَالَتْهُ بِهِ عُقُوبَةٌ(٤٧)] [يَعْنِي : فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ(٤٨)] [، فَهِيَ لَهُ كَفَّارَةٌ(٤٩)] [وَطَهُورٌ(٥٠)] [وفي رواية : فَعُوقِبَ فِيهِ فَهُوَ طَهُورُهُ(٥١)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ طُهْرَةٌ - أَوْ قَالَ : كَفَّارَةٌ(٥٢)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ وَكَفَّارَةٌ(٥٣)] [وفي رواية : فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ حَدًّا(٥٤)] [وفي رواية : وَاحِدَةً(٥٥)] [فَعُجِّلَ(٥٦)] [وفي رواية : فَعُجِّلَتْ(٥٧)] [لَهُ عُقُوبَتُهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ(٥٨)] [وفي رواية : وَمَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا أَدْرَكَهُ اللَّهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا كَانَتْ عُقُوبَتَهُ(٥٩)] ، وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأَمْرُكُمْ [وفي رواية : فَأَمْرُهُ(٦٠)] إِلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ [وفي رواية : وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَسَتَرَهُ(٦٣)] [اللَّهُ(٦٤)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦٥)] [فَهُوَ إِلَى اللَّهِ(٦٦)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ تَنَلْهُ بِهِ عُقُوبَةٌ ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ(٦٧)] [وفي رواية : وَمَنْ أُخِّرَ إِلَى الْآخِرَةِ ، كَانَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ(٦٨)] [، إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ(٦٩)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ غَفَرَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَ بِهِ(٧٠)] [وفي رواية : وَإِنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ؛ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ(٧١)] [وفي رواية : فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَإِنَّ قَضَاءَ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -(٧٢)] [. فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ(٧٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢٧٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩٤٢٧٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٢٧٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣١١٤·
  5. (٥)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·
  6. (٦)مسند الدارمي٢٤٩٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٥٤٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٥٦٢٧١٩٠·مسند أحمد٢٣١١٥·سنن الدارقطني٣٥١٠·السنن الكبرى٧٧٧٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥١٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٦٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٨٥١·
  11. (١١)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٣٨٥١٦٥٤٤·مسند الدارمي٢٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·شرح مشكل الآثار٢٤٩٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٩٤٣·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٥٧٧٥٦٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٦٩٥·
  14. (١٤)السنن الكبرى٧٧٥٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٥٦٢٧١٩٠·مسند أحمد٢٣١١٥·سنن الدارقطني٣٥١٠·السنن الكبرى٧٧٧٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٧٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣١٢٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٥٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح معاني الآثار٦٠٢٥·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٩٤٣٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح معاني الآثار٦٠٢٥·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·السنن الكبرى٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٤٩٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤٦٩٥·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤٦٩٥·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩·السنن الكبرى٧٢٦٩١١٥٥٢·المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·المنتقى٨٣٨·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧٠·السنن الكبرى٧٨٠٦·شرح مشكل الآثار٢٤٩٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٣٠٥٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٨٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·مسند أحمد٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·السنن الكبرى٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣١١٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣٠٤٩·مسند الطيالسي٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٤٤٩٦·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣١١٤·مسند الطيالسي٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٧٥٠٦٦٢٥·صحيح مسلم٤٤٩٧·مسند أحمد٢٣١٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٩·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٤١٥٥·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٧٥٠٦٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٩·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٨٦٩٤٣·مسند أحمد٢٣١١٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·سنن الدارقطني٣٥١٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٧٤٩٦٥٦٢٧١٩٠·مسند أحمد٢٣٠٤٩·سنن الدارقطني٣٥٠٩·السنن الكبرى٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢·شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  36. (٣٦)شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٢١٠٩٦·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٢٤٩٥·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤٤٤٩٦·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٧٦٧٠٢١٢١٣·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٦٩٤٣٧١٩٠·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٥·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨٢١٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٤·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٧٧٧٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٩٤٣·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٥٢٣١١٦·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨٢١٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١١·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٧٥٥٧٧٧٢·المنتقى٨٣٨·شرح معاني الآثار٦٠٢٥·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٤·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٦٥٦٢٧١٩٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٣١١٤·مسند الطيالسي٥٨١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري١٨٦٥٦٢٦٩٤٣·مسند الدارمي٢٤٩٢·السنن الكبرى٧٧٥٥·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٧٧٥٦·
  48. (٤٨)سنن الدارقطني٣٥١٠·
  49. (٤٩)السنن الكبرى٧٧٥٦·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٦٥٦٢٧١٩٠·
  51. (٥١)
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق٢١٠٩٦·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٣٠٤٩·
  55. (٥٥)شرح مشكل الآثار٢٧٢٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٣٠٤٩·
  57. (٥٧)سنن ابن ماجه٢٦٩٤·صحيح ابن حبان٤٤١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٩٥٢٧٢٠·
  58. (٥٨)سنن ابن ماجه٢٦٩٤·مسند أحمد٢٣٠٤٩·صحيح ابن حبان٤٤١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٩٥·
  59. (٥٩)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٣٧٤٩٦٩٤٣·صحيح مسلم٤٤٩٤٤٤٩٦·سنن ابن ماجه٢٦٩٤·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣١١٤·مسند الدارمي٢٤٩٢·صحيح ابن حبان٤٤١٠·مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨٢١٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢٢١٢١٣·سنن الدارقطني٣٥٠٩·مسند الطيالسي٥٨١·السنن الكبرى٧٧٥٥٧٧٥٦·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٥٢٧٢٠·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٩·مسند الحميدي٣٩٥·مسند الطيالسي٥٨١·شرح مشكل الآثار٢٤٩٤٢٤٩٥٢٧٢٠·
  62. (٦٢)صحيح البخاري١٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٣٧٤٩٤٦٩٥٦٥٤٤٦٩٤٣·صحيح مسلم٤٤٩٤·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩·مسند الدارمي٢٤٩٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨٢١٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧٠·سنن الدارقطني٣٥٠٩·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٨٠٦·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦·
  64. (٦٤)صحيح البخاري١٨٣٧٤٩٣٧٥٠٣٨٥١٤٦٩٥٦٥٤٤٦٥٦٢٦٦٢٥٦٩٤٣٧١٩٠·صحيح مسلم٤٤٩٤٤٤٩٦٤٤٩٧·جامع الترمذي١٥٢٢·سنن ابن ماجه٢٦٩٤·مسند أحمد٢٣٠٤٩٢٣٠٥٠٢٣٠٥١٢٣٠٥٩٢٣١١٤٢٣١١٥٢٣١٢٥٢٣١٣٧·مسند الدارمي٢٤٩٢·صحيح ابن حبان٤٤١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٧٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٨٨٢١٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢١٥٩٤٩١٧٦٧٠٢١٢١٣·سنن الدارقطني٣٥٠٩٣٥١٠٣٥١١·مسند الحميدي٣٩٥·مسند الطيالسي٥٨١٥٨٢·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٧٥٥٧٧٥٦٧٧٧٢٧٨٠٦١١٥٥٢·المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩٤٢٧٣·المنتقى٨٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥٥٦٠٢٥·شرح مشكل الآثار٢٠٦٢٤٩٤٢٤٩٥٢٧٢٠·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٣٠٥٩٢٣١١٤٢٣١١٥٢٣١٢٥·
  66. (٦٦)صحيح البخاري١٨٤٦٩٥·جامع الترمذي١٥٢٢·مسند أحمد٢٣٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧٠·مسند الحميدي٣٩٥·السنن الكبرى٧٢٦٩٧٨٠٦١١٥٥٢·المنتقى٨٣٨·شرح مشكل الآثار٢٤٩٤·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٧٧٥٦·
  68. (٦٨)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٩·
  69. (٦٩)صحيح البخاري١٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·السنن الكبرى٧٧٥٥·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٧٧٥٦·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٣٠٤٩·
  72. (٧٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٩·
  73. (٧٣)صحيح البخاري١٨٦٩٤٣·مسند الدارمي٢٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٢·السنن الكبرى٧٧٥٦·
مقارنة المتون198 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1709
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَعْضَهَ(المادة: يعضه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَضَهَ ) * فِي حَدِيثِ الْبَيْعَةِ : وَلَا يَعْضَهُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، أَيْ : لَا يَرْمِيهِ بِالْعَضِيهَةِ ، وَهِيَ الْبُهْتَانُ وَالْكَذِبُ ، وَقَدْ عَضَهَهُ يَعْضَهُهُ عَضْهًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ ، هَكَذَا يُرْوَى فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ . وَالَّذِي جَاءَ فِي كُتُبِ الْغَرِيبِ : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ ؟ " بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الضَّادِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ إِيَّاكُمْ وَالْعِضَةَ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " أَصْلُهَا الْعِضْهَةُ ، فِعْلَةٌ مِنَ الْعَضْهِ ، وَهُوَ الْبَهْتُ ، فَحُذِفَتْ لَامُهُ كَمَا حُذِفَتْ مِنَ السَّنَةِ وَالشَّفَةِ ، وَتُجْمَعُ عَلَى عِضِينَ . يُقَالُ : بَيْنَهُمْ عِضَةٌ قَبِيحَةٌ مِنَ الْعَضِيهَةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَاعْضَهُوهُ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ : أَيِ اشْتِمُوهُ صَرِيحًا ، مِنَ الْعَضِيهَةِ : الْبَهْتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ لَعَنَ الْعَاضِهَةَ ، وَالْمُسْتَعْضِهَةَ " قِيلَ : هِيَ السَّاحِرَةُ وَالْمُسْتَسْحِرَةُ ، وَسُمِّيَ السِّحْرُ عَضْهًا ؛ لِأَنَّهُ كَذِبٌ وَتَخْيِيلٌ لَا حَقِيقَةَ لَهُ . ( س ) وَفِيهِ " إِذَا جِئْتُمْ أَحَدًا فَكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ، وَلَوْ مِنْ عِضَاهِهِ " الْعِضَاهُ : شَجَرُ أُمِّ غَيْلَانَ .

لسان العرب

[ عضه ] عضه : الْعَضَهُ وَالْعِضَهُ وَالْعَضِيهَةُ : الْبَهِيتَةُ وَهِيَ الْإِفْكُ وَالْبُهْتَانُ وَالنَّمِيمَةُ ، وَجَمْعُ الْعِضَهِ عِضَاهٌ وَعِضَاتٌ وَعِضُونَ . وَعَضَهَ يَعْضَهُ عَضْهًا وَعَضَهًا وَعَضِيهَةً وَأَعْضَهَ : جَاءَ بِالْعَضِيهَةِ . وَعَضَهَهُ يَعْضَهُهُ عَضْهًا وَعَضِيهَةً : قَالَ فِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ . الْأَصْمَعِيُّ : الْعَضْهُ الْقَالَةُ الْقَبِيحَةُ . وَرَجُلٌ عَاضِهٌ وَعَضِهٌ ، وَهِيَ الْعَضِيهَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْعَضْهَ أَتَدْرُونَ مَا الْعَضْهُ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ ، هَكَذَا رُوِيَ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ ، وَالَّذِي جَاءَ فِي كُتُبِ الْغَرِيبِ : أَلَا أُنْبِئُكُمْ مَا الْعِضَةُ ؟ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الضَّادِ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِيَّاكُمْ وَالْعِضَةَ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : أَصْلُهَا الْعِضْهَةُ ، فِعْلَةٌ مِنَ الْعَضْهِ ، وَهُوَ الْبَهْتُ ، فَحَذَفَ لَامَهُ كَمَا حُذِفَتْ مِنَ السَّنَةِ وَالشَّفَةِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عِضِينَ . يُقَالُ : بَيْنَهُمْ عِضَةٌ قَبِيحَةٌ مِنَ الْعَضِيهَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَاعْضَهُوهُ ; هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أَيِ اشْتِمُوهُ صَرِيحًا ، مِنَ الْعَضِيهَةِ : الْبَهْتِ . وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي الْبَيْعَةِ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَيْ لَا يَرْمِيَهُ بِالْعَضِيهَةِ ، وَهِيَ الْبُهْتَانُ وَالْكَذِبُ ، مَعْنَاهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ وَيَعْ

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    351 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ وَفِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَعَفَا عَنْهُ . 2497 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ فَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ 2498 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِهِ؟ فَحَدَّثَنَاهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَار ، ِ فَرَجَعْنَا إلَيْهِ فَقُلْنَا : الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْت أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ فَقَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ، فَقَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُؤَاخِذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَيُعَاقِبُهُ فِي الْآخِرَةِ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمَ وَأَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَقُلْ مَ

  • شرح مشكل الآثار

    351 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ وَفِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَعَفَا عَنْهُ . 2497 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ فَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ 2498 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِهِ؟ فَحَدَّثَنَاهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَار ، ِ فَرَجَعْنَا إلَيْهِ فَقُلْنَا : الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْت أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ فَقَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ، فَقَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُؤَاخِذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَيُعَاقِبُهُ فِي الْآخِرَةِ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمَ وَأَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَقُلْ مَ

  • شرح مشكل الآثار

    382 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخْذِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي بَيْعَتِهِ إيَّاهُمْ أَنْ لَا يَعْضَهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . 2725 - حَدّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ أَمَرْتُكُمْ بِهِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً ، فَعُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، وَمَنْ أُخِّرَتْ عُقُوبَتُهُ فَأَمْرُهُ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ . فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَلَا يَعْضَهُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ . فَوَجَدْنَا الْمُزَنِيّ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَنْ كَذَبَ عَلَى أَخِيهِ فَقَدْ عَضَهَهُ . وَوَجَدْنَا أَبَا قُرَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : سَمِعْت سَعِيدَ بْنَ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ يَقُولُ : الْعَاضِهَةُ : السَّاحِرَةُ قَالَ : وَأَنْشَدَنَا فِي ذَلِكَ : أَعُوذُ بِرَبِّي مِنْ الْعَاضِهَاتِ فِي عُقَدِ الْمُعْضِهِ الْعَاضِهِ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَا عَنْ الْمُزَنِيّ ، عَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْكَذِبُ وَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُفَيْرٍ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُوَ السِّحْرُ ، ثُمَّ وَجَدْنَا فِي ذَلِكَ مَا هُوَ أَعْلَى مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ . 2726 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِبِشْرٍ قَالَا : حَدَثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي : السَّبِيعِيَّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ ال

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ عَهْدُ الرَّسُولِ عَلَى مُبَايِعِي الْعَقَبَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ ( أَبِي ) مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصَّنَابِحِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى ، وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا ، فَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُفْتَرَضَ الْحَرْبُ ، عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاَللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانِ نَفْتَرِيهِ مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا ، وَلَا نَعْصِيَهُ فِي مَعْرُوفٍ . فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمْ الْجَنَّةُ . وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأَمْرُكُمْ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إنْ شَاءَ عَذَّبَ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ أَبِي إدْرِيسَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاَللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانِ نَفْتَرِيهِ مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا وَلَا نَعْصِيَهُ فِي مَعْرُوفٍ ، فَإِنْ وَفَيْتُمْ فَلَكُمْ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ ( شَيْئًا ) فَأُخِذْتُمْ بِحَدِّهِ فِي الدُّنْيَا ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ، وَإِنْ سُتِرْتُمْ عَلَيْهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَمْرُكُمْ إلَى اللَّهِ عَزّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1709 4496 - وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا ، فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ ، وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث