[ 19 ] 1741 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ - ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا . 6 بَاب كَرَاهَةِ تَمَنِّي لِقَاءِ الْعَدُوِّ وَالْأَمْرِ بِالصَّبْرِ عِنْدَ اللِّقَاءِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : ( لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ . إِنَّمَا نَهَى عَنْ تَمَنِّي لِقَاءِ الْعَدُوِّ ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ صُورَةِ الْإِعْجَابِ وَالِاتِّكَالِ عَلَى النَّفْسِ ، وَالْوُثُوقِ بِالْقُوَّةِ ، وَهُوَ نَوْعُ بَغْيٍ ، وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْصُرَهُ ، وَلِأَنَّه

‎( ‎3 ) باب النهي عن تمنِّي لقاء العدو والصبر عند اللقاء والدعاء بالنصر 1741 [1258] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا . ( 3 ) ومن باب: النهي عن تمنِّي لقاء العدو قوله : ( لا تتمنوا لقاء العدو ) ؛ قيل : إن فائدة هذا النهي ألَّا يُستخف أمر العدو ، فيتساهل في الاستعداد له ، والتحرز منه ، وهذا لما فيه من المكاره ، والمحن ، والنكال ، ولذلك قال متصلاً به : ( واسألوا الله العافية ). وقيل : لما يخاف من إدالة العدو ، وظفره بالمسلمين . وقد ذكر في هذا الحديث : ( فإنهم يظفرون كما تنصرون ). وقيل : لما يؤدي إليه من إذهاب حياة النفوس التي يزيد بها المؤمن خيرًا ، ويرجى للكافر فيها أن يراجع . وكل ذلك محتمل . والله تعالى أعلم . ولا يقال : فلقاء العدو وقتاله طاعة يحصل منه إما الظفر بالعدو ، وإما الشهادة ، فكيف ينهى عنه ؟ وقد حضّ الشرع على تمنّي الشهادة ، ورغَّب فيه ، فقال : ( من سأل الله الشهادة صادقًا من قلبه ، بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه )؟! لأنا نقول : لقاء العدو وإن كان جهادا وطاعة ومحصلاً لأحد الأمرين ، فلم يُنه عن تمنيه من هذه الجهات ، وإنما نهي عنه من جه

13874 - [ خت م س ] حديث : لا تتمنوا لقاء العدو، وإذا لقيتموهم فاصبروا ...... الحديث . خ في الجهاد (155 تعليقا) : وقال أبو عامر. م في المغازي (8: 1) عن الحسن الحلواني - وعبد بن حميد - س في السير (الكبرى 40) عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان البصري - ثلاثتهم عن أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، عنه به.