[ 2 ] 2132 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ - وَهُوَ الْمُلَقَّبُ بِسَبَلَانَ - أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَهُ مِنْهُمَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمُلَقَّبُ بِسَبَلَانَ ) وَهُوَ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ) هَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ ضَابِطٌ مُجْمَعٌ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، وَأَمَّا أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ فَضَعِيفٌ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، فَإِذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا الرَّاوِي جَازَ ، وَوَجَبَ الْعَمَلُ بِالْحَدِيثِ اعْتِمَادًا عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى الل

‎( ‎30 ) كتاب الأدب ( 1 ) باب في أحب الأسماء إلى الله وأبغضها إليه ( 2132 ) - [2041] عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ ، عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ . ( 30 ) كتاب الأدب ( 1 ) ومن باب : أحب الأسماء إلى الله تعالى وأبغضها إليه قوله : ( أحب أسمائكم إلى الله : عبد الله ، وعبد الرحمن ) إنما كانت هذه الأسماء أحبُّ إلى الله تعالى ؛ لأنها تضمَّنت ما هو وصف واجب للحق تعالى ، وهو : الإلهية ، والرحمانية ، وما هو وصف الإنسان وواجب له ، وهو : العبودية والافتقار ، ثمَّ قد أضيف العبد الفقير للإله الغني إضافة حقيقيَّة . فصدقت أفراد هذه الأسماء الأصلية ، وشرفت بهذه الإضافة التركيبية ، فحصلت لهما هذه الأفضلية الأحبيَّة . ويلحق بهذين الاسمين كل ما كان مثلهما ، مثل : عبد الملك ، وعبد الصمد ، وعبد الغني .

2735 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أحب أسمائكم على الله : عبد الله ، وعَبد الرحمن . فقال : معروف برواية عبد الله بن عمر ، عن نافع . ورواه معتمر بن سليمان واختُلِفَ عنه . فرواه أبو نعيم الحلبي ، وابن أبي سمينة ، عن معتمر ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وغيرهما يرويه عن معتمر ، عن عبد الله - أخي عُبَيد الله - . ورواه عباد بن عباد المكي ، عن عُبَيد الله ، وعَبد الله - جَميعًا - . والصحيح : عن معتمر ، عن عبد الله .

10623 حَدِيثُ ( مي حم ) : " أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ : عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ " . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَبَاقِي طُرُقِهِ فِي تَرْجَمَةِ : عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ .

11000 حَدِيثُ ( عه كم م ) : " إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ " . ( عه ) فِي الْأَسَامِي : ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ ، قَالُوا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَخُوهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ... فَذَكَرَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ الرَّمْلِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، بِهِ . كم فِي الْأَدَبِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ ، قَالُوا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، بِهِ ، قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .