38 - كِتَاب الْآدَابِ [ 1 ] 2131 - حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ . نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بِالْبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ ، إِنَّمَا دَعَوْتُ فُلَانًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي . كِتَاب الْآدَاب ( 1 ) بِاب النَّهْيِ عَنْ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْأَسْمَاءِ قَوْلُهُ : ( نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بِالْبَقِيعِ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ ، إِنَّمَا دَعَوْتُ فُلَانًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَ

‎( 2 ) باب قوله عليه الصلاة والسلام : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، وفي التسمية بأسماء الأنبياء والصالحين ( 2134 ) - [2043] عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بِالْبَقِيعِ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ ، إِنَّمَا دَعَوْتُ فُلَانًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي . ( 2 ) ومن باب تسمَّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسمَّوا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي ) صدر هذا القول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرات ؛ فعلى حديث أنس إنما قاله حين نادى رجل : يا أبا القاسم ! فالتفت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال الرجل : لم أعنك . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك القول . وهذه حالة تنافي الاحترام ، والتعزير المأمور به ، فلمَّا كانت الكناية بأبي القاسم تؤدي إلى ذلك نهى عنها . ويتأيد هذا المعنى بما نقل : أنَّ اليهود كانت تناديه بهذه الكناية إزراءً ، ثم تقول : لم أعنك . فحسم الذريعة بالنَّهي . فإن قيل : فيلزم على هذا : أن تُمنع التَّسمية بمحمد ، وقد فرَّق بينهما ، فأجازه في الاسم ، وم

1000 - حَدِيثُ (عه طح حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ قَائِمًا بِالْبَقِيعِ ، فَنَادَى رَجُلٌ : جُزْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : لَمْ أَعْنِكَ ..... الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْأَسَامِي : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ مَلَّاسٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ . وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ ، بِهِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عُقَيْلٍ ، وَحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ . قَالَ شُعْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الثَّانِي :

20896 - وَبِهِ (حم) : نَادَى رَجُلٌ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ .. . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْنِكَ ، إِنَّمَا عَنَيْتُ فُلَانًا . تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ : حَمِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

770 - [ م ] حديث : نادى رجل (يا أبا القاسم) فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ...... الحديث م في الاستئذان (1: 1) عن أبي كريب ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، كلاهما عنه به.