[31] 2759 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ) ، وَلَا يَخْتَصُّ قَبُولُهَا بِوَقْتٍ ، وَقَدْ سَبَقَتِ الْمَسْأَلَةُ ؛ فَبَسْطُ الْيَدِ اسْتِعَارَةٌ فِي قَبُولِ التَّوْبَةِ ، قَالَ الْمَازِرِيُّ : الْمُرَادُ بِهِ قَبُولُ التَّوْبَةِ ، وَإِنَّمَا وَرَدَ لَفْظُ : ( بَسْطِ ) لِأَنَّ الْعَرَبَ إِذَا رَضِيَ أَحَدُهُمِ الشَّيْءَ بَسَطَ يَدَهُ

2759 ( 31 ) [ 2686 ] وعن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها . و ( قوله : " إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل " ) وقد تقدم الكلام على اليد المنسوبة لله تعالى غير مرة ، وهذا الحديث أجري مجرى المثل الذي يفهم منه دوام قبول التوبة ، واستدامة اللطف والرحمة ، وهذا تنزل عن مقتضى : الغني ، القوي ، القاهر ، إلى مقتضى : اللطيف ، الرؤوف ، الغافر ، وهو نحو قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا و ( قوله صلى الله عليه وسلم : " من يقرض غير عدوم ولا ظلوم ". فمن لطيف لطفه : أنه خاطبنا مخاطبة الأخذ لنفسه ، المحتاج . ومن عجائب كرمه : أنه استقرض مِنَّا ماله استقراض من احتاج ، فنسأله بعظمته وجلاله ، وبحق محمد وآله أن يعاملنا بلطفه وعفوه وإفضاله .

67 - أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى . 12390 حَدِيثُ ( خز حب عه ) : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ . . . الْحَدِيثَ . ( خز ) فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ . وَعَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، بِهِ . وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيِّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، نَحْوَهُ . وَعَنِ الْمُخَرِّمِيِّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أَنَا شُعْب

12391 3 302/أ حَدِيثُ ( خز عه حم ) : إِنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ . . . الْحَدِيثَ . ( خز ) فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيِّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، نَحْوَهُ . وَهُوَ فِي حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . ( عه ) فِي التَّوْبَةِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَابْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَفَّانَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ . عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْن مُرَّةَ ، نَحْوَهُ .

أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، عن أبي موسى - قيل: اسمه عامر؛ وقيل: اسمه كنيته 9145 - [ م س ] حديث : إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها (م) في التوبة (3: 6) عن محمد بن مثنى، عن غندر؛ و (4: 6) عن محمد بن بشار، عن أبي داود الطيالسي؛ كلاهما عن شعبة - س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن زنبور، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش - كلاهما عن عمرو بن مرة، عنه به.