حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : [حَدَّثَنَا سُفْيَانُ] [٣]قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ يُصَلِّي ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 324) برقم: (1400) ، (4 / 328) برقم: (1401) ، (8 / 405) برقم: (2993) ، (8 / 405) برقم: (2992) ، (8 / 406) برقم: (2994) ، (8 / 406) برقم: (2995) والحاكم في "مستدركه" (1 / 227) برقم: (831) والنسائي في "المجتبى" (1 / 238) برقم: (1108) والنسائي في "الكبرى" (1 / 352) برقم: (699) والترمذي في "جامعه" (1 / 310) برقم: (279) وابن ماجه في "سننه" (2 / 53) برقم: (930) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 114) برقم: (2752) وأحمد في "مسنده" (7 / 3575) برقم: (16594) ، (7 / 3576) برقم: (16595) ، (7 / 3576) برقم: (16596) والحميدي في "مسنده" (2 / 167) برقم: (948) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 169) برقم: (2950) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 470) برقم: (2657) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 231) برقم: (1309) والطبراني في "الكبير" (14 / 417) برقم: (15091)
حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ أَبِي أَقْرَمَ(١)] [وفي رواية : حَجَجْتُ مَعَ أَبِي حَتَّى إِذَا كُنَّا(٢)] بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ - أَوْ قَالَ : مِنْ تَمِرَةَ [وفي رواية : أَوْ قَالَ : مِنْ سَمُرَةَ(٣)] - قَالَ : فَمَرَّ بِنَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٤)] رَكْبٌ [وفي رواية : فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ ،(٥)] فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ لِي أَبِي : أَيْ [وفي رواية : يَا(٦)] بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِنَا [وفي رواية : بَهْمِكَ(٧)] [وفي رواية : مَعِي(٨)] حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ [وفي رواية : آتِيَ(٩)] [وفي رواية : يَأْتِيَ(١٠)] هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ [وفي رواية : الْقَوْمُ(١١)] [فَأُسَائِلَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : أُسَائِلُهُ(١٣)] [وفي رواية : وَأُسَائِلَهُمْ(١٤)] [وفي رواية : فَاسْأَلْهُمْ(١٥)] قَالَ : فَدَنَا [وفي رواية : كَذَا ، دَنَا(١٦)] مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ [وفي رواية : مِنْهُ(١٧)] [وفي رواية : فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ(١٨)] [وفي رواية : فِي إِثْرِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَجِئْتُ ، يَعْنِي دَنَوْتُ(٢٠)] ، فَأُقِيمَتِ [وفي رواية : وَأُقِيمَتِ(٢١)] [وفي رواية : حَتَّى أُقِيمَتِ(٢٢)] الصَّلَاةُ ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢٣)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ - فِيهِمْ [فَصَلَّى ، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ(٢٥)] [وفي رواية : قَائِمٌ يُصَلِّي(٢٦)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ(٢٧)] [وفي رواية : فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٢٨)] ، فَقَالَ : فَكُنْتُ [وفي رواية : وَكُنْتُ مَعَهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَكَأَنِّي(٣٠)] [وفي رواية : وَكَأَنِّي(٣١)] أَنْظُرُ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ(٣٢)] إِلَى عُفْرَةِ [وفي رواية : عُفْرَتَيْ(٣٣)] إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٤)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِبْطَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : إِبْطِهِ(٣٦)] - كُلَّمَا [وفي رواية : إِذَا(٣٧)] سَجَدَ [وفي رواية : وَهُوَ سَاجِدٌ(٣٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ(٣٩)] [وفي رواية : - أَرَى بَيَاضَهُ -(٤٠)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكُنْتُ أَرَى عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ .(٤١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ النُّونِ مَعَ الْمِيمِ ) ( نَمَرَ ) ( س ) فِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَفِي رِوَايَةٍ : النُّمُورِ ، أَيْ جُلُودِ النُّمُورِ ، وَهِيَ السِّبَاعُ الْمَعْرُوفَةُ ، وَاحِدُهَا : نَمِرٌ . إِنَّمَا نَهَى عَنِ اسْتِعْمَالِهَا لِمَا فِيهَا مِنَ الزِّينَةِ وَالْخُيَلَاءِ ، وَلِأَنَّهُ زِيُّ الْأَعَاجِمِ ، أَوْ لِأَنَّ شَعْرَهُ لَا يَقْبَلُ الدِّبَاغَ عِنْدَ أَحَدِ الْأَئِمَّةِ إِذَا كَانَ غَيْرَ ذَكِيٍّ . وَلَعَلَّ أَكْثَرَ مَا كَانُوا يَأْخُذُونَ جُلُودَ النُّمُورِ إِذَا مَاتَتْ ، لِأَنَّ اصْطِيَادَهَا عَسِيرٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ " أَنَّهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ سَرْجُهَا نُمُورٌ ، فَنَزَعَ الصُّفَّةَ " يَعْنِي ( الْمِيثَرَةَ ، فَقِيلَ : الْجَدَيَاتُ نُمُورٌ ، يَعْنِي ) الْبِدَادَ . فَقَالَ : إِنَّمَا يُنْهَى عَنِ الصُّفَّةِ " . وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ قَدْ لَبِسُوا لَكَ جُلُودَ النُّمُورِ هُوَ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ الْحِقْدِ وَالْغَضَبِ ، تَشْبِيهًا بِأَخْلَاقِ النَّمِرِ وَشَرَاسَتِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ فَجَاءَهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ كُلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطَةٍ مَنْ مَآزِرِ الْأَعْرَابِ فَهِيَ نَمِرَةٌ ، وَجَمْعُهَا : نِمَارٌ ، كَأَنَّهَا أُخِذَتْ مِنْ لَوْنِ النَّمِرِ ; لِمَا فِيهَا مِنَ السَّوَادِ وَالْبَيَاضِ . وَهِيَ مِنَ الصِّفَاتِ الْغَالِبَةِ ، أَرَادَ أَنَّهُ جَاءَهُ قَوْمٌ لَابِسِي أُزُرٍ مُخَطَّطَةٍ مِنْ صُوفٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ " أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ
[ نمر ] نمر : النُّمْرَةُ : النُّكْتَةُ مِنْ أَيِّ لَوْنٍ كَانَ . وَالْأَنْمَرُ : الَّذِي فِيهِ نُمْرَةٌ بَيْضَاءُ وَأُخْرَى سَوْدَاءُ ، وَالْأُنْثَى نَمْرَاءُ . وَالنَّمِرُ وَالنِّمْرُ : ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ ، أَخْبَثُ مِنَ الْأَسَدِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِنُمَرٍ فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ أَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَالْأُنْثَى نَمِرَةٌ وَالْجَمْعُ أَنْمُرٌ وَأَنْمَارٌ وَنُمُرٌ وَنُمْرٌ وَنُمُورٌ وَنِمَارٌ ، وَأَكْثَرُ كَلَامِ الْعَرَبِ نُمْرٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : النُّمُورِ أَيْ جُلُودِ النُّمُورِ ، وَهِيَ السِّبَاعُ الْمَعْرُوفَةُ ، وَاحِدُهَا نَمِرٌ ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنِ اسْتِعْمَالِهَا لِمَا فِيهَا مِنَ الزِّينَةِ وَالْخُيَلَاءِ وَلِأَنَّهُ زِيُّ الْعَجَمِ ، أَوْ لِأَنَّ شَعَرَهُ لَا يَقْبَلُ الدِّبَاغَ عَنِدَ أَحَدِ الْأَئِمَّةِ إِذَا كَانَ غَيْرَ ذَكِيٍّ ، وَلَعَلَّ أَكْثَرَ مَا كَانُوا يَأْخُذُونَ جُلُودَ النُّمُورِ إِذَا مَاتَتْ لِأَنَّ اصْطِيَادَهَا عَسِيرٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ سَرْجُهَا نُمُورٌ فَنَزَعَ الصُّفَّةَ يَعْنِي الْمِيْثَرَةَ ، فَقِيلَ الْجَدَيَاتُ نُمُورٌ يَعْنِي الْبِدَادَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُنْهَى عَنِ الصُّفَّةِ . قَالَ ثَعْلَبٌ : مَنْ قَالَ نُمْرٌ رَدَّهُ إِلَى أَنْمَرَ ، وَنِمَارٌ عِنْدَهُ جَمْعُ نِمْرٍ كَذِئْبٍ وَذِئَابٍ ، وَكَذَلِكَ نُمُورٌ عِنْدَهُ جَمْعُ نِمْرٍ كَسِتْرٍ وَسُتُورٍ ، وَلَمْ يَحْكِ سِيبَوَيْهِ نُمُرًا فِي جَمْعِ نَمِرٍ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ نُمُرٌ وَهُوَ شَاذٌّ ، قَالَ : وَلَعَلَّهُ مَقْصُورٌ مِنْهُ ؛ قَالَ : فِيهَا تَمَاثِيلُ أُسُودٌ وَنُمُرْ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَأَمَّا مَا أَنْش
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيُّ 948 952 923 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : [حَدَّثَنَا سُفْيَانُ] قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ يُصَلِّي ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: حديث عبد الله . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : رضي الله عنه . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دا