حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 168
168
أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ :

حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَنْ يَجْلِدَهُ ، فَأَخَذَ فِي جَلْدِهِ ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ ، حَتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : " أَمْسِكْ ; جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
مرسلمرفوع· رواه أبو بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة13هـ
  2. 02
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  3. 03
    حضين بن المنذر الرقاشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة97هـ
  4. 04
    عبد الله بن فيروز الداناج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    عبد العزيز بن المختار الدباغ
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 126) برقم: (4490) والنسائي في "الكبرى" (5 / 131) برقم: (5255) وأبو داود في "سننه" (4 / 278) برقم: (4466) ، (4 / 279) برقم: (4467) والدارمي في "مسنده" (3 / 1488) برقم: (2351) وابن ماجه في "سننه" (3 / 601) برقم: (2661) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 316) برقم: (17598) ، (8 / 316) برقم: (17597) ، (8 / 318) برقم: (17609) ، (8 / 318) برقم: (17610) ، (8 / 318) برقم: (17608) والدارقطني في "سننه" (4 / 285) برقم: (3473) وأحمد في "مسنده" (1 / 192) برقم: (628) ، (1 / 308) برقم: (1191) ، (1 / 318) برقم: (1237) والطيالسي في "مسنده" (1 / 144) برقم: (168) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 388) برقم: (503) ، (1 / 447) برقم: (597) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 379) برقم: (13614) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 430) برقم: (28983) ، (14 / 431) برقم: (28990) ، (14 / 433) برقم: (28998) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 152) برقم: (4582) ، (3 / 152) برقم: (4581) ، (3 / 155) برقم: (4592) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 235) برقم: (2797) ، (6 / 235) برقم: (2796) والطبراني في "الأوسط" (1 / 112) برقم: (351)

الشواهد108 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٣٨٨) برقم ٥٠٣

شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ صَلَّى بِأَهْلِ الْكُوفَةِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا [وفي رواية : رَكْعَتَيْنِ(٢)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا(٤)] [ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ(٥)] ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكُمْ ؟ قَالَ : شَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ [بْنُ أَبَانٍ(٦)] وَرَجُلٌ آخَرُ ، شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُهَا - يَعْنِي الْخَمْرَ - [وفي رواية : فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ(٧)] وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا [وفي رواية : فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ(٨)] [وفي رواية : فَشَهِدَ عَلَيْهِ عِنْدَ عُثْمَانَ أَنَّهُ شَارِبُ خَمْرٍ(٩)] ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا [وفي رواية : يَتَقَيَّأْ(١٠)] حَتَّى شَرِبَهَا ، [فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ(١١)] فَقَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : يَا عَلِيُّ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ(١٢)] [ وفي رواية : أَنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ - أَيْ : بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ - ، فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ] [وفي رواية : رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِيدُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ(١٣)] ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِابْنِهِ الْحَسَنِ [وفي رواية : لِلْحَسَنِ(١٤)] : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ : قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ(١٥)] ، فَقَالَ الْحَسَنُ : وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا [( فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ )(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : وَفِيمَ أَنْتَ وَذَاكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ(١٨)] [مَا لَكَ وَلِهَذَا ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ ؟(١٩)] [فَقَالَ عَلِيٌّ : بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ(٢١)] ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ابْنِ أَخِيهِ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَنْ يَجْلِدَهُ(٢٢)] ، فَأَخَذَ سَوْطًا [وفي رواية : السَّوْطَ(٢٣)] فَجَلَدَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ ، فَجَلَدَهُ(٢٤)] ، وَعَلِيٌّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٥)] يَعُدُّ ، فَلَمَّا بَلَغَ [حَتَّى(٢٦)] أَرْبَعِينَ [جَلْدَةً(٢٧)] ، [ثُمَّ(٢٨)] قَالَ : أَمْسِكْ [وفي رواية : حَسْبُكَ(٢٩)] [وفي رواية : كُفَّ أَوْ أَمْسِكْ(٣٠)] ، جَلَدَ النَّبِيُّ [وفي رواية : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ(٣١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فِي الْخَمْرِ(٣٢)] أَرْبَعِينَ ، [فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ :(٣٣)] وَأَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ(٣٤)] [وفي رواية : وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ(٣٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَضْرِبُهُ(٣٦)] أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ [صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ(٣٧)] [وفي رواية : وَكَمَّلَهَا عُمَرُ(٣٨)] ثَمَانِينَ [وفي رواية : فِي قَلِيلِ الْخَمْرِ وَكَثِيرِهِ ثَمَانُونَ(٣٩)] [وفي رواية : حَدُّ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ(٤٠)] ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٥٩٨١٧٦٠٨١٧٦٠٩١٧٦١٠·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦٢٧٩٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٥٢٥٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٨·مسند الطيالسي١٦٨·
  7. (٧)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  9. (٩)السنن الكبرى٥٢٥٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٣٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٨١٧٦٠٩·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٩·سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٤٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٣٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٢٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١١٩١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٢٣٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي١٦٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٤٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧·سنن الدارقطني٣٤٧٣·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٥٩٨١٧٦٠٨١٧٦٠٩١٧٦١٠·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦٢٧٩٧·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٤٩٠·سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد٦٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٨١٧٦٠٩·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٥٩٧·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٤٩٠·مسند أحمد٦٢٨١٢٣٧·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٨١٧٦١٠·مسند الطيالسي١٦٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد١١٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٤٦٧·مسند أحمد١٢٣٧·المعجم الأوسط٣٥١·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·شرح معاني الآثار٤٥٨١٤٥٩٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٤٤٩٠·سنن أبي داود٤٤٦٦·سنن ابن ماجه٢٦٦١·مسند الدارمي٢٣٥١·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٩·مسند الطيالسي١٦٨·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٣٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٢٨·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٢٣٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٤٦٧·مسند أحمد٦٢٨١١٩١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٧·شرح معاني الآثار٤٥٨١·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦·
  39. (٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٨٣·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٠·
مقارنة المتون67 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر168
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَلْدِهِ(المادة: جلدة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَلَدَ ) * فِي حَدِيثِ الطَّوَافِ : " لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ الْجَلَدُ : " الْقُوَّةُ وَالصَّبْرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " كَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا " أَيْ قَوِيًّا فِي نَفْسِهِ وَجِسْمِهِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ : " أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ خَمْسَةَ نَفَرٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالَ : رُدُّوا الْأَيْمَانَ عَلَى أَجَالِدِهِمْ " أَيْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسِهِمْ . وَالْأَجَالِدُ جَمْعُ الْأَجْلَادِ : وَهُوَ جِسْمُ الْإِنْسَانَ وَشَخْصُهُ . يُقَالُ فُلَانٌ عَظِيمُ الْأَجْلَادِ ، وَضَئِيلُ الْأَجْلَادِ ، وَمَا أَشْبَهَ أَجْلَادَهُ بِأَجْلَادِ أَبِيهِ : أَيْ شَخْصُهُ وَجِسْمُهُ . وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا التَّجَالِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ تُشَبَّهُ تَجَالِيدُهُ بِتَجَالِيدِ عُمَرَ " أَيْ جِسْمُهُ بِجِسْمِهِ . * وَفِي الْحَدِيثِ : " قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا " أَيْ مِنْ أَنْفُسِنَا وَعَشِيرَتِنَا . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : " حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضٍ جَلْدَةٍ " أَيْ صُلْبَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ : " وَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنِّي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الْأَرْضِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كُنْتُ أَدْلُو بِتَمْرَةٍ أَشْتَرِطُهَا جَلْدَةً " الْجَلْدَةُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : هِيَ الْيَابِسَةُ اللِّحَّاءُ الْجَيِّدَةُ . <

لسان العرب

[ جَلَدَ ] جَلَدَ : الْجِلْدُ وَالْجَلَدُ : الْمَسْكُ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْهٍ وَشَبَهٍ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ ; قَالَ : وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ ، وَالْجَمْعُ أَجْلَادٌ وَجُلُودٌ وَالْجِلْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الْجِلْدِ ; وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ رِبْعٍ الْهُذَلِيِّ : إِذَا تَجَاوَبَ نَوْحٌ قَامَتَا مَعَهُ ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الْجِلِدَا فَإِنَّمَا كَسَرَ اللَّامَ ضَرُورَةً ; لِأَنَّ لِلشَّاعِرِ أَنْ يُحَرِّكَ السَّاكِنَ فِي الْقَافِيَةِ بِحَرَكَةِ مَا قَبْلَهُ ; كَمَا قَالَ : عَلَّمَنَا إِخْوَانُنَا بَنُو عِجِلْ شُرْبَ النَّبِيذِ وَاعْتِقَالًا بِالرِّجِلْ وَكَانَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَرْوِيهِ - بِالْفَتْحِ - وَيَقُولُ : الْجِلْدُ وَالْجَلَدُ مِثْلُ مِثْلٍ وَمَثَلٍ ، وَشِبْهٍ وَشَبَهٍ ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : وَهَذَا لَا يُعْرَفُ ; وَقَوْلُهُ تَعَالَى ذَاكِرًا لِأَهْلِ النَّارِ : حِينَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ جَوَارِحُهُمْ : وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ ; قِيلَ : مَعْنَاهُ لِفُرُوجِهِمْ ، كَنَّى عَنْهَا بِالْجُلُودِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الْجُلُودَ هُنَا مُسُوكُهُمُ الَّتِي تُبَاشِرُ الْمَعَاصِيَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْجِلْدُ هَاهُنَا الذَّكَرُ ، كَنَّى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْهُ بِالْجِلْدِ كَمَا قَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ; وَالْغَائِطُ : الصَّحْرَاءُ ، وَالْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ : أَوْ قَضَى أَحَدٌ مِنْكُمْ حَاجَتَهُ . وَالْجِلْدَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الْجِلْدِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    168 168 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَنْ يَجْلِدَهُ ، فَأَخَذَ فِي جَلْدِهِ ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ ، حَتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : " أَمْسِكْ ; جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ <راوي اسم="أبو بكر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث