حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 2571
2661
باب حد السكران

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّانَاجِ ، سَمِعْتُ حُضَيْنَ بْنَ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيَّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّانَاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ:

لَمَّا جِيءَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى عُثْمَانَ ، قَدْ شَهِدُوا عَلَيْهِ ، قَالَ لِعَلِيٍّ : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ . فَجَلَدَهُ عَلِيٌّ ، وَقَالَ: ج٣ / ص٦٠٢جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
مرسلمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة23هـ
  2. 02
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة40هـ
  3. 03
    حضين بن المنذر الرقاشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة97هـ
  4. 04
    عبد الله بن فيروز الداناج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    عبد العزيز بن المختار الدباغ
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 126) برقم: (4490) والنسائي في "الكبرى" (5 / 131) برقم: (5255) وأبو داود في "سننه" (4 / 278) برقم: (4466) ، (4 / 279) برقم: (4467) والدارمي في "مسنده" (3 / 1488) برقم: (2351) وابن ماجه في "سننه" (3 / 601) برقم: (2661) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 316) برقم: (17598) ، (8 / 316) برقم: (17597) ، (8 / 318) برقم: (17609) ، (8 / 318) برقم: (17610) ، (8 / 318) برقم: (17608) والدارقطني في "سننه" (4 / 285) برقم: (3473) وأحمد في "مسنده" (1 / 192) برقم: (628) ، (1 / 308) برقم: (1191) ، (1 / 318) برقم: (1237) والطيالسي في "مسنده" (1 / 144) برقم: (168) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 388) برقم: (503) ، (1 / 447) برقم: (597) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 379) برقم: (13614) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 430) برقم: (28983) ، (14 / 431) برقم: (28990) ، (14 / 433) برقم: (28998) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 152) برقم: (4582) ، (3 / 152) برقم: (4581) ، (3 / 155) برقم: (4592) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 235) برقم: (2797) ، (6 / 235) برقم: (2796) والطبراني في "الأوسط" (1 / 112) برقم: (351)

الشواهد108 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٣٨٨) برقم ٥٠٣

شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ صَلَّى بِأَهْلِ الْكُوفَةِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا [وفي رواية : رَكْعَتَيْنِ(٢)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا(٤)] [ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ(٥)] ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكُمْ ؟ قَالَ : شَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ [بْنُ أَبَانٍ(٦)] وَرَجُلٌ آخَرُ ، شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُهَا - يَعْنِي الْخَمْرَ - [وفي رواية : فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ(٧)] وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا [وفي رواية : فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ(٨)] [وفي رواية : فَشَهِدَ عَلَيْهِ عِنْدَ عُثْمَانَ أَنَّهُ شَارِبُ خَمْرٍ(٩)] ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا [وفي رواية : يَتَقَيَّأْ(١٠)] حَتَّى شَرِبَهَا ، [فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ(١١)] فَقَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : يَا عَلِيُّ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ(١٢)] [ وفي رواية : أَنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ - أَيْ : بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ - ، فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ] [وفي رواية : رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِيدُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ(١٣)] ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِابْنِهِ الْحَسَنِ [وفي رواية : لِلْحَسَنِ(١٤)] : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ : قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ(١٥)] ، فَقَالَ الْحَسَنُ : وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا [( فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ )(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : وَفِيمَ أَنْتَ وَذَاكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ(١٨)] [مَا لَكَ وَلِهَذَا ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ ؟(١٩)] [فَقَالَ عَلِيٌّ : بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ(٢١)] ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ابْنِ أَخِيهِ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ [وفي رواية : فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَنْ يَجْلِدَهُ(٢٢)] ، فَأَخَذَ سَوْطًا [وفي رواية : السَّوْطَ(٢٣)] فَجَلَدَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ ، فَجَلَدَهُ(٢٤)] ، وَعَلِيٌّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٥)] يَعُدُّ ، فَلَمَّا بَلَغَ [حَتَّى(٢٦)] أَرْبَعِينَ [جَلْدَةً(٢٧)] ، [ثُمَّ(٢٨)] قَالَ : أَمْسِكْ [وفي رواية : حَسْبُكَ(٢٩)] [وفي رواية : كُفَّ أَوْ أَمْسِكْ(٣٠)] ، جَلَدَ النَّبِيُّ [وفي رواية : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ(٣١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فِي الْخَمْرِ(٣٢)] أَرْبَعِينَ ، [فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ :(٣٣)] وَأَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ(٣٤)] [وفي رواية : وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ(٣٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَضْرِبُهُ(٣٦)] أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ [صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ(٣٧)] [وفي رواية : وَكَمَّلَهَا عُمَرُ(٣٨)] ثَمَانِينَ [وفي رواية : فِي قَلِيلِ الْخَمْرِ وَكَثِيرِهِ ثَمَانُونَ(٣٩)] [وفي رواية : حَدُّ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ(٤٠)] ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٥٩٨١٧٦٠٨١٧٦٠٩١٧٦١٠·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦٢٧٩٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٥٢٥٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٨·مسند الطيالسي١٦٨·
  7. (٧)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  9. (٩)السنن الكبرى٥٢٥٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٣٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٨١٧٦٠٩·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٩·سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٤٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٣٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٢٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١١٩١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٢٣٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي١٦٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٤٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧·سنن الدارقطني٣٤٧٣·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٤٩٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٥٩٨١٧٦٠٨١٧٦٠٩١٧٦١٠·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦٢٧٩٧·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٤٩٠·سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد٦٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٨١٧٦٠٩·سنن الدارقطني٣٤٧٣·مسند الطيالسي١٦٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٥٩٧·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٤٩٠·مسند أحمد٦٢٨١٢٣٧·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٨١٧٦١٠·مسند الطيالسي١٦٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٧·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٤٦٦·مسند أحمد١١٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٠·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٤٦٧·مسند أحمد١٢٣٧·المعجم الأوسط٣٥١·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·شرح معاني الآثار٤٥٨١٤٥٩٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٣٤٧٣·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٤٤٩٠·سنن أبي داود٤٤٦٦·سنن ابن ماجه٢٦٦١·مسند الدارمي٢٣٥١·مصنف عبد الرزاق١٣٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٩٧١٧٦٠٩·مسند الطيالسي١٦٨·شرح معاني الآثار٤٥٨٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٣٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٢٨·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٢٣٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٤٦٧·مسند أحمد٦٢٨١١٩١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٨·السنن الكبرى٥٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٧·شرح معاني الآثار٤٥٨١·شرح مشكل الآثار٢٧٩٦·
  39. (٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٨٣·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٩٠·
مقارنة المتون93 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية2571
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَدَّ(المادة: الحد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَدَدَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " الْحَدِّ وَالْحُدُودِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهِيَ مَحَارِمُ اللَّهِ وَعُقُوبَاتُهُ الَّتِي قَرَنَهَا بِالذُّنُوبِ . وَأَصْلُ الْحَدِّ الْمَنْعُ وَالْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ، فَكَأَنَّ حُدُودَ الشَّرْعِ فَصَلَتْ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ فَمِنْهَا مَا لَا يُقْرَبُ كَالْفَوَاحِشِ الْمُحَرَّمَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا . وَمِنْهَا مَا لَا يُتَعَدَّى كَالْمَوَارِيثِ الْمُعَيَّنَةِ ، وَتَزْوِيجِ الْأَرْبَعِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ أَيْ أَصَبْتُ ذَنْبًا أَوْجَبَ عَلَيَّ حَدًّا : أَيْ عُقُوبَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْعَالِيَةِ : " إِنَّ اللَّمَمَ مَا بَيْنَ الْحَدَّيْنِ : حَدِّ الدُّنْيَا وَحَدِّ الْآخِرَةِ " يُرِيدُ بِحَدِّ الدُّنْيَا مَا تَجِبُ فِيهِ الْحُدُودُ الْمَكْتُوبَةُ ، كَالسَّرِقَةِ وَالزِّنَا وَالْقَذْفِ ، وَيُرِيدُ بِحَدِّ الْآخِرَةِ مَا أَوْعَدَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ الْعَذَابَ كَالْقَتْلِ ، وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَأَكْلِ الرِّبَا ، فَأَرَادَ أَنَّ اللَّمَمَ مِنَ الذُّنُوبِ : مَا كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ مِمَّا لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ حَدًّا فِي الدُّنْيَا وَلَا تَعْذِيبًا فِي الْآخِرَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ أَحَدَّتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا تُحِدُّ ،

لسان العرب

[ حدد ] حدد : الْحَدُّ : الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ أَوْ لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَجَمْعُهُ حُدُودٌ . وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ : حَدٌّ بَيْنَهُمَا . وَمُنْتَهَى كُلِّ شَيْءٍ : حَدُّهُ ؛ وَمِنْهُ : أَحَدُ حُدُودِ الْأَرَضِينَ وَحُدُودِ الْحَرَمِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ : ( لِكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ وَلِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ ) قِيلَ : أَرَادَ لِكُلِّ مُنْتَهًى نِهَايَةٌ . وَمُنْتَهَى كُلِّ شَيْءٍ : حَدُّهُ . وَفُلَانٌ حَدِيدُ فُلَانٍ إِذَا كَانَ دَارُهُ إِلَى جَانِبِ دَارِهِ أَوْ أَرْضُهُ إِلَى جَنْبِ أَرْضِهِ . وَدَارِي حَدِيدَةُ دَارِكَ وَمُحَادَّتُهَا إِذَا كَانَ حَدُّهَا كَحَدِّهَا . وَحَدَدْتُ الدَّارَ أَحُدُّهَا حَدًّا وَالتَّحْدِيدُ مِثْلُهُ ؛ وَحَدَّ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِهِ يَحُدُّهُ حَدًّا وَحَدَّدَهُ : مَيَّزَهُ . وَحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ : مُنْتَهَاهُ لِأَنَّهُ يَرُدُّهُ وَيَمْنَعُهُ عَنِ التَّمَادِي ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . وَحَدُّ السَّارِقِ وَغَيْرِهِ : مَا يَمْنَعُهُ عَنِ الْمُعَاوَدَةِ وَيَمْنَعُ أَيْضًا غَيْرَهُ عَنْ إِتْيَانِ الْجِنَايَاتِ ، وَجَمْعُهُ حُدُودٌ . وَحَدَدْتُ الرَّجُلَ : أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ . وَالْمُحَادَّةُ : الْمُخَالَفَةُ وَمَنْعُ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ ، وَكَذَلِكَ التَّحَادُّ ؛ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ : إِنَّ قَوْمًا حَادُّونَا لَمَّا صَدَّقْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ؛ الْمُحَادَّةُ : الْمُعَادَاةُ وَالْمُخَالَفَةُ وَالْمُنَازَعَةُ ، وَهُوَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْحَدِّ كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُجَاوِزُ حَدَّهُ إِلَى الْآخَرِ . وَحُدُودُ اللَّهِ تَعَالَى : الْأَشْيَاءُ الَّتِي بَيَّنَ تَحْرِيمَهَا وَتَحْلِيلَهَا ، وَأَمَرَ أَنْ لَا يُتَعَدَّى شَيْءٌ مِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    2661 2571 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّانَاجِ ، سَمِعْتُ حُضَيْنَ بْنَ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيَّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّانَاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ: لَمَّا جِيءَ بِالْوَلِيدِ بْن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث