حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1099
1101
وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : "

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ ؛ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ بِصَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ
معلقمرفوع· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    عبد الله بن زيد الأزرق
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 52) برقم: (4992) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 392) برقم: (1102) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 189) برقم: (2725) والحاكم في "مستدركه" (2 / 95) برقم: (2481) والنسائي في "المجتبى" (1 / 620) برقم: (3148) ، (1 / 709) برقم: (3582) والنسائي في "الكبرى" (4 / 289) برقم: (4342) ، (4 / 318) برقم: (4407) وأبو داود في "سننه" (2 / 320) برقم: (2509) والدارمي في "مسنده" (3 / 1556) برقم: (2444) وابن ماجه في "سننه" (4 / 89) برقم: (2905) ، (4 / 91) برقم: (2908) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 206) برقم: (3627) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 13) برقم: (19793) ، (10 / 13) برقم: (19792) ، (10 / 13) برقم: (19790) ، (10 / 14) برقم: (19794) ، (10 / 218) برقم: (21035) ، (10 / 218) برقم: (21036) وأحمد في "مسنده" (7 / 3853) برقم: (17505) ، (7 / 3858) برقم: (17526) ، (7 / 3862) برقم: (17540) ، (7 / 3863) برقم: (17542) ، (7 / 3863) برقم: (17541) ، (7 / 3876) برقم: (17606) والطيالسي في "مسنده" (2 / 347) برقم: (1101) ، (2 / 347) برقم: (1102) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 409) برقم: (19599) ، (11 / 461) برقم: (21087) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 300) برقم: (19777) ، (10 / 360) برقم: (19896) ، (13 / 419) برقم: (26849) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 270) برقم: (323) ، (2 / 319) برقم: (961) والطبراني في "الكبير" (17 / 318) برقم: (15980) ، (17 / 340) برقم: (16037) ، (17 / 341) برقم: (16039) ، (17 / 342) برقم: (16040)

الشواهد44 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٨٦٣) برقم ١٧٥٤٢

كَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ يَخْرُجُ فَيَرْمِي كُلَّ يَوْمٍ ، وَكَانَ يَسْتَتْبِعُهُ [وفي رواية : وَيَسْتَتْبِعُهُ(١)] فَكَأَنَّهُ كَادَ أَنْ يَمَلَّ [وفي رواية : كُنْتُ رَجُلًا رَامِيًا فَكَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَدْعُونِي فَيَقُولُ : اخْرُجْ بِنَا يَا خَالِدُ نَرْمِي فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَنْهُ(٢)] [وفي رواية : كَانَ عُقْبَةُ يَأْتِينِي فَيَقُولُ : اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي ، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ تَثَاقَلْتُ .(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ رَجُلًا رَامِيًا ، أُرَامِي عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، فَمَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَمُرُّ بِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَيَقُولُ : يَا خَالِدُ ، اخْرُجْ بِنَا نَرْمِ(٥)] [وفي رواية : وَكَانَ رَجُلًا يُحِبُّ الرَّمْيَ إِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِي مَعَهُ ، فَدَعَانِي يَوْمًا فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ(٦)] ، فَقَالَ [لَهُ(٧)] : أَلَا أُخْبِرُكَ [وفي رواية : تَعَالَ أُحَدِّثْكَ(٨)] مَا سَمِعْتُ [وفي رواية : مَا حَدَّثَنِي بِهِ(٩)] [وفي رواية : وَمَا حَدَّثَنِي سمعت(١٠)] [وفي رواية : هَلُمَّ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ(١١)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : بِمَا حَدَّثَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ ؟ [أَوْ أَقُولُ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٤)] [وفي رواية : وَأَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ أَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] قَالَ : بَلَى . [فَأَتَيْتُهُ(١٧)] قَالَ : سَمِعْتُهُ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٨)] يَقُولُ [وفي رواية : غَيْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، وَمَخِيلَتَانِ : إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ(١٩)] [وفي رواية : الْغَيْرَةُ فِي الرَّمْيَةِ(٢٠)] [ يُحِبُّهَا اللَّهُ ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، وَالْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللَّهُ ، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، وَقَالَ : ثَلَاثَةٌ تُسْتَجَابُ ] [وفي رواية : يُسْتَجَابُ(٢١)] [دَعْوَتُهُمُ : الْوَالِدُ ، وَالْمُسَافِرُ ، وَالْمَظْلُومُ ، وَقَالَ(٢٢)] : إِنَّ اللَّهَ [- عَزَّ وَجَلَّ -(٢٣)] يُدْخِلُ [وفي رواية : لَيُدْخِلُ(٢٤)] بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ [وفي رواية : الثَّلَاثَةَ(٢٥)] نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَاحِبَهُ [وفي رواية : صَانِعَهُ(٢٦)] [وَمُهْدِيَهُ(٢٧)] الَّذِي يَحْتَسِبُ [وفي رواية : الْمُحْتَسِبَ(٢٨)] [وفي رواية : الَّذِي احْتَسَبَ(٢٩)] فِي صَنْعَتِهِ [وفي رواية : فِي صُنْعِهِ(٣٠)] [وفي رواية : بِصَنْعَتِهِ(٣١)] الْخَيْرَ [وفي رواية : الْأَجْرَ(٣٢)] [وفي رواية : فِيهِ الْخَيْرَ(٣٣)] ، وَالَّذِي يُجَهِّزُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : وَالْمُمِدَّ بِهِ(٣٤)] ، وَالَّذِي يَرْمِي بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَمُنْبِلَهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَالْمُهْدِيَ بِهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَمُتَنَبِّلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : وَالرَّامِي بِهِ مُنْبِلُهُ(٣٨)] [وفي رواية : وَالْمُنْبِلَهُ(٣٩)] . وَقَالَ : ارْمُوا [وفي رواية : فَارْمُوا(٤٠)] [وفي رواية : وَارْمُوا(٤١)] ، وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا [وفي رواية : وَإِنْ تَرْمُوا(٤٢)] [وفي رواية : وَلَأَنْ تَرْمُوا(٤٣)] خَيْرٌ [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ(٤٤)] مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا . وَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ [وفي رواية : وَكُلُّ شَيْءٍ(٤٥)] يَلْهُو بِهِ ابْنُ آدَمَ [وفي رواية : الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ(٤٦)] فَهُوَ بَاطِلٌ [وفي رواية : وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ(٤٧)] إِلَّا ثَلَاثًا [وفي رواية : إِلَّا ثَلَاثٌ(٤٨)] : رَمْيَهُ عَنْ قَوْسِهِ [وفي رواية : إِلَّا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا(٥٠)] [وفي رواية : وَمَنْ نَسِيَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عُلِّمَهُ(٥١)] [وفي رواية : فَتَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَنِعْمَةً كَفَرَهَا(٥٢)] [وفي رواية : وَرَمْيُهُ بِنَبْلِهِ عَنْ قَوْسِهِ . وَمَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا(٥٣)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : كَفَرَ بِهَا(٥٤)] [وفي رواية : وَمِنْ تَرَكَ الرَّمْيَّ بَعْدَمَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا(٥٥)] [وفي رواية : بَعْدَ مَا عَلِمَهُ كَانَتْ نِعْمَةً كَفَرَهَا(٥٦)] ، وَتَأْدِيبَهُ [وفي رواية : تَأْدِيبُ الرَّجُلِ(٥٧)] فَرَسَهُ [وفي رواية : إِلَّا تَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ(٥٨)] ، وَمُلَاعَبَتَهُ [وفي رواية : وَمُدَاعَبَتُهُ(٥٩)] أَهْلَهُ [وفي رواية : مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ(٦٠)] [وفي رواية : مُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ(٦١)] [وفي رواية : زَوْجَتَهُ(٦٢)] ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ . قَالَ : فَتُوُفِّيَ عُقْبَةُ وَلَهُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا [وفي رواية : وَلَهُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا(٦٣)] مَعَ كُلِّ قَوْسٍ قَرْنٌ وَنَبْلٌ ، وَأَوْصَى [وفي رواية : فَأَوْصَى(٦٤)] بِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ فُقَيْمَ اللَّخْمِيَّ قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ ، وَأَنْتَ كَبِيرٌ ،(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ(٦٦)] [وفي رواية : يَشُقُّ عَلَيْكَ ذَلِكَ . فَقَالَ عُقْبَةُ : لَوْلَا كَلَامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ أُعَانِهِ .(٦٧)] [وفي رواية : لَمْ أَعْتَنِ بِهِ(٦٨)] [وفي رواية : قَالَ الْحَارِثُ : فَقَالَ ابْنُ شُمَاسَةَ :(٦٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِابْنِ شَمَاسَةَ :(٧٠)] [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ إِنَّهُ تَرَكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا ، أَوْ قَدْ عَصَى(٧١)] [وفي رواية : مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ بِمَكَّةَ فَلَيْسَ مِنَّا(٧٢)] [وفي رواية : مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي(٧٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٥٢٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢·
  5. (٥)السنن الكبرى٤٤٠٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٥٤٠·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٠٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢٢١٠٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·المنتقى١١٠٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٥٤٠·
  11. (١١)سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٦٠٤٠·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٦٠٤٠·السنن الكبرى٤٤٠٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٥٠٩·سنن ابن ماجه٢٩٠٨·مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·المعجم الكبير١٦٠٤٠·مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·المنتقى١١٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·شرح مشكل الآثار٣٢٥·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٦٠٣٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٦٠٣٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٢٧٢٥·المعجم الكبير١٦٠٣٧·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٩·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٥٠٩·مسند أحمد١٧٥٠٥١٧٥٢٦١٧٥٤٠١٧٥٤٢١٧٥٤٣١٧٦٠٦·مسند الدارمي٢٤٤٤·المعجم الكبير١٦٠٣٧١٦٠٣٩١٦٠٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢١٩٧٩٣٢١٠٣٥·مسند الطيالسي١١٠١·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مسند أحمد١٧٥٤٣·المعجم الكبير١٦٠٣٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٩٦٢٦٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٣·مسند الطيالسي١١٠١·المنتقى١١٠٢·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مسند أحمد١٧٥٠٥·مسند الدارمي٢٤٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٣·مسند الطيالسي١١٠١·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢٥٠٩·سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مسند أحمد١٧٥٠٥١٧٥٢٦١٧٥٤٠١٧٦٠٦·مسند الدارمي٢٤٤٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٥·المعجم الكبير١٦٠٣٧١٦٠٣٩١٦٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٧٧١٩٨٩٦٢٦٨٤٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٩٢١٠٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢١٩٧٩٣٢١٠٣٥·مسند الطيالسي١١٠١·السنن الكبرى٤٣٤٢٤٤٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·المنتقى١١٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٦٠٣٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  30. (٣٠)المنتقى١١٠٢·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٣·مسند الطيالسي١١٠١·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٧٥٢٦·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مسند أحمد١٧٥٠٥١٧٦٠٦·مسند الدارمي٢٤٤٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٩٦٢٦٨٤٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٣·مسند الطيالسي١١٠١·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٢٥٠٩·مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·المعجم الكبير١٦٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·السنن الكبرى٤٣٤٢٤٤٠٧·المنتقى١١٠٢·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٦٠٣٩·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  38. (٣٨)سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·السنن الكبرى٤٤٠٧·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٥٠٩·المعجم الكبير١٦٠٤٠·المنتقى١١٠٢·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·المنتقى١١٠٢·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·مسند الدارمي٢٤٤٤·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٢٥٠٩·سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مسند أحمد١٧٥٠٥١٧٥٢٦١٧٥٤٠·مسند الدارمي٢٤٤٤·المعجم الكبير١٦٠٣٩١٦٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٩٦٢٦٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢١٩٧٩٤٢١٠٣٥·مسند الطيالسي١١٠٢·السنن الكبرى٤٤٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·المنتقى١١٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٤٢١٠٣٦·مسند الطيالسي١١٠٢·
  46. (٤٦)سنن ابن ماجه٢٩٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٩٦٢٦٨٤٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·المعجم الكبير١٦٠٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢٢١٠٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·المنتقى١١٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٢٥٠٩·مسند أحمد١٧٥٢٦١٧٥٤٠·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·
  49. (٤٩)مسند الدارمي٢٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٤٢١٠٣٦·مسند الطيالسي١١٠٢·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٣٥·السنن الكبرى٤٤٠٧·
  51. (٥١)مسند أحمد١٧٥٠٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٧٥٢٦·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  54. (٥٤)السنن الكبرى٤٤٠٧·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٢٥٠٩·مسند أحمد١٧٥٤٠·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٢٥٠٩·مسند أحمد١٧٥٤٠·المعجم الكبير١٦٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢٢١٠٣٥·السنن الكبرى٤٤٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·المنتقى١١٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٦٢٧·شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٦٠٣٩·
  59. (٥٩)شرح مشكل الآثار٣٢٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٧٥٢٦·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٤·مسند الطيالسي١١٠٢·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٤٨١·
  63. (٦٣)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٧·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٠·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٥٩٨٠·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٠·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٥٩٨٠·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٠·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٤٩٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩١·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٩٠·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٥٩٨٠·
  73. (٧٣)سنن ابن ماجه٢٩٠٨·
مقارنة المتون102 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1099
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالْمُمِدَّ(المادة: والممد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَدَدَ ) ( هـ س ) فِيهِ " سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ " أَيْ مِثْلَ عَدَدِهَا . وَقِيلَ : قَدْرَ مَا يُوَازِيهَا فِي الْكَثْرَةِ ، عِيَارَ كَيْلٍ ، أَوْ وَزْنٍ ، أَوْ عَدَدٍ ، أَوْ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ وُجُوهِ الْحَصْرِ وَالتَّقْدِيرِ . وَهَذَا تَمْثِيلٌ يُرَادُ بِهِ التَّقْرِيبُ ، لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا يَدْخُلُ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ فِي الْعَدَدِ . وَالْمِدَادُ : مَصْدَرٌ كَالْمَدَدِ . يُقَالُ : مَدَدْتُ الشَّيْءَ مَدًّا وَمِدَادًا ، وَهُوَ مَا يُكَثَّرُ بِهِ وَيُزَادُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ " يَنْبَعِثُ فِيهِ مِيزَابَانِ ، مِدَادُهُمَا أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " أَيْ يَمُدُّهُمَا أَنْهَارُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " هُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ " أَيِ الَّذِينَ يُعِينُونَهَمْ وَيُكَثِّرُونَ جُيُوشَهُمْ ، وَيَتَقَوَّى بِزَكَاةِ أَمْوَالِهِمْ . وَكُلُّ مَا أَعَنْتَ بِهِ قَوْمًا فِي حَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ مَادَّةٌ لَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ " إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ " الْمَدُّ : الْقَدْرُ ، يُرِيدُ بِهِ قَدْرَ الذُّنُوبِ : أَيْ يُغْفَرُ لَهُ ذَلِكَ إِلَى مُنْتَهَى مَدِّ صَوْتِهِ ، وَهُوَ تَمْثِيلٌ لِسَعَةِ الْمَغْفِرَةِ ، كَقَوْلِهِ الْآخَرِ " لَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِهَا مَغْفِرَةً " . وَيُرْوَى " مَدَى صَوْتِهِ " وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ فَضْلِ الصَّحَابَةِ " <متن ربط="100372

لسان العرب

[ مدد ] مدد : الْمَدُّ : الْجَذْبُ وَالْمَطْلُ . مَدَّهُ يَمُدُّهُ مَدًّا وَمَدَّ بِهِ فَامْتَدَّ وَمَدَّدَهُ فَتَمَدَّدَ ، وَتَمَدَّدْنَاهُ بَيْنَنَا : مَدَدْنَاهُ . وَفُلَانٌ يُمَادُّ فُلَانًا أَيْ يُمَاطِلُهُ وَيُجَاذِبُهُ . وَالتَّمَدُّدُ : كَتَمَدُّدِ السِّقَاءِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ تَبْقَى فِيهِ سَعَةُ الْمَدِّ . وَالْمَادَّةُ : الزِّيَادَةُ الْمُتَّصِلَةُ . وَمَدَّهُ فِي غَيِّهِ أَيْ أَمْهَلَهُ وَطَوَّلَ لَهُ . وَمَادَدْتُ الرَّجُلَ مُمَادَّةً وَمِدَادًا : مَدَدْتُهُ وَمَدَّنِي ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، مَعْنَاهُ يُمْهِلُهُمْ . وَطُغْيَانُهُمْ : غُلُوُّهُمْ فِي كُفْرِهِمْ . وَشَيْءٌ مَدِيدٌ : مَمْدُودٌ . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْجِسْمِ : طَوِيلٌ ، وَأَصْلُهُ فِي الْقِيَامِ ، سِيبَوَيْهِ ، وَالْجَمْعُ مُدُدٌ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ ، وَالْأُنْثَى مَدِيدَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لِبَعْضِ عُمَّالِهِ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَزَوَّجْتَ امْرَأَةً مَدِيدَةً أَيْ طَوِيلَةً . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْقَامَةِ : طَوِيلُ الْقَامَةِ . وَطِرَافٌ مُمَدَّدٌ أَيْ مَمْدُودٌ بِالْأَطْنَابِ وَشُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ . وَتَمَدَّدَ الرَّجُلُ أَيْ تَمَطَّى . وَالْمَدِيدُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَرُوضِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِامْتِدَادِ أَسْبَابِهِ وَأَوْتَادِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سُمِّيَ مَدِيدًا لِأَنَّهُ امْتَدَّ سَبَبَاهُ فَصَارَ سَبَبٌ فِي أَوَّلِهِ وَسَبَبٌ بَعْدَ الْوَتِدِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ، فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : مَعْنَاهُ فِي عَمَدٍ طِوَالٍ . وَمَدَّ الْحَرْفَ ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1101 1099 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ ؛ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ بِصَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث