حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ :
اشْتَرَيْتُ غُلَامًا حَجَّامًا فَأَخَذَ أَبِي مَحَاجِمَهُ فَكَسَرَهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَكْسِرُهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَعَنْ ثَمَنِ ج٢ / ص٣٧٥الْكَلْبِ ، وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 59) برقم: (2025) ، (3 / 84) برقم: (2171) ، (7 / 61) برقم: (5138) ، (7 / 166) برقم: (5722) ، (7 / 169) برقم: (5738) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 313) برقم: (4944) وأبو داود في "سننه" (3 / 297) برقم: (3481) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 6) برقم: (11120) ، (7 / 269) برقم: (14685) ، (9 / 336) برقم: (19561) وأحمد في "مسنده" (8 / 4272) برقم: (18992) ، (8 / 4273) برقم: (18999) ، (8 / 4274) برقم: (19004) والطيالسي في "مسنده" (2 / 374) برقم: (1141) ، (2 / 375) برقم: (1143) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 190) برقم: (890) ، (2 / 192) برقم: (896) والبزار في "مسنده" (10 / 156) برقم: (4235) ، (10 / 157) برقم: (4236) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 430) برقم: (17767) ، (9 / 430) برقم: (17766) ، (11 / 50) برقم: (21304) ، (11 / 72) برقم: (21390) ، (11 / 320) برقم: (22438) ، (20 / 121) برقم: (37387) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 129) برقم: (5653) ، (4 / 286) برقم: (6518) والطبراني في "الكبير" (22 / 108) برقم: (19764) ، (22 / 109) برقم: (19765) ، (22 / 112) برقم: (19776) ، (22 / 113) برقم: (19779) ، (22 / 114) برقم: (19782) ، (22 / 116) برقم: (19787) ، (22 / 117) برقم: (19791) ، (22 / 117) برقم: (19790) والطبراني في "الأوسط" (5 / 203) برقم: (5090)
رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى [وفي رواية : أَنَّهُ اشْتَرَى غُلَامًا(١)] [وفي رواية : عَبْدًا(٢)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُ غُلَامًا(٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبِي ، وَاشْتَرَى غُلَامًا(٤)] حَجَّامًا ، فَأَمَرَ بِالْمَحَاجِمِ فَكُسِرَتْ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ(٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَ أَبِي مَحَاجِمَهُ فَكَسَرَهَا(٦)] [وفي رواية : فَكَسَرَ مَحَاجِمَهُ(٧)] [فَعَمَدَ إِلَى الْمَحَاجِمِ ، فَكَسَرَهَا(٨)] ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ [فَقُلْتُ لَهُ : أَتَكْسِرُهَا ؟(٩)] [وفي رواية : تَكْسِرُهَا ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَتِ لِمَ كَسَرْتَهَا ؟(١١)] ، فَقَالَ [نَعَمْ(١٢)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ [وفي رواية : كَانَ لَنَا غُلَامٌ حَجَّامٌ فَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ شَيْئًا(١٣)] [وفي رواية : وَكَسْبِ الْحَجَّامِ(١٤)] ، وَثَمَنِ [وفي رواية : وَعَنْ ثَمَنِ(١٥)] الْكَلْبِ [وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ(١٦)] ، وَكَسْبِ [وفي رواية : وَمَهْرِ(١٧)] الْبَغِيِّ [وفي رواية : وَكَسْبِ الْأَمَةِ(١٨)] [وفي رواية : وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ(١٩)] ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ [وفي رواية : وَالْوَاشِمَةَ(٢٠)] وَالْمُسْتَوْشِمَةَ [وفي رواية : وَالْمُوتَشِمَةَ(٢١)] [وفي رواية : وَالْمَوْشُومَةِ(٢٢)] ، وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ [وفي رواية : وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ(٢٣)] [وفي رواية : لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ(٢٤)] ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ [وفي رواية : وَالْمُصَوِّرَ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ(٢٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَفِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى عَلَيْهِ " الْفَحْلُ هَاهُنَا : حَصِيرٌ مَعْمُولٌ مِنْ سَعَفِ فُحَّالِ النَّخْلِ ، وَهُوَ فَحْلُهَا وَذَكَرُهَا الَّذِي تُلَقَّحُ مِنْهُ ، فَسُمِّيَ الْحَصِيرُ فَحْلًا مَجَازًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ " لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ " أَرَادَ بِهِ فَحْلَ النَّخْلَةِ ; لِأَنَّهُ لَا يَنْقَسِمُ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ لَهُ إِلَّا فُحَّالُ ، وَيُجْمَعُ الْفَحْلُ عَلَى فُحُولٍ ، وَالْفُحَّالُ عَلَى فَحَاحِيلَ . وَإِنَّمَا لَمْ تَثْبُتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ ; لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ لَهُمْ نَخِيلٌ فِي حَائِطٍ فَيَتَوَارَثُونَهَا وَيَقْتَسِمُونَهَا ، وَلَهُمْ فَحْلٌ يُلْقِحُونَ مِنْهُ نَخِيلَهُمْ ، فَإِذَا بَاعَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ الْمَقْسُومَ مِنْ ذَلِكَ الْحَائِطِ بِحُقُوقِهِ مِنَ الْفُحَّالِ وَغَيْرِهِ ، فَلَا شُفْعَةَ لِلشُّرَكَاءِ فِي الْفُحَّالِ ; لِأَنَّهُ لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ . * وَفِي حَدِيثِ الرَّضَاعِ ذِكْرُ " لَبَنِ الْفَحْلِ " وَسَيَرِدُ فِي حَرْفِ اللَّامِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً ، فَقَالَ : اشْتَرِهِ كَبْشًا فَحِيلًا " الْفَحِيلُ : الْمُنْجِبُ فِي ضِرَابِهِ . وَاخْتَارَ الْفَحْلَ عَلَى الْخَصِيِّ وَالنَّعْجَةِ طَلَبَ نُبْلِهِ وَعِظَمِهِ . وَقِيلَ : الْفَحِيلُ : الَّذِي يُشْبِهُ الْفُحُولَةَ فِي عِظَمِ خَلْقِهِ . ( س ) فِيهِ " <متن ربط="10022
[ فحل ] فحل : الْفَحْلُ مَعْرُوفٌ : الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ ، وَجَمْعُهُ أَفْحُلٌ وَفُحُولٌ وَفُحُولَةٍ وَفِحَالٌ وَفِحَالَةٌ ، مِثْلُ الْجِمَالَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فِحَالَةٌ تُطْرَدُ عَنْ أَشْوَالِهَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَلْحَقُوا الْهَاءَ فِيهِمَا لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ . وَرَجُلٌ فَحِيَلٌ : فَحْلٌ ، وَإِنَّهُ لَبَيِّنُ الْفُحُولَةِ وَالْفِحَالَةِ وَالْفِحْلَةِ . وَفَحَلَ إِبِلَهُ فَحْلًا كَرِيمًا : اخْتَارَ لَهَا ، وَافْتَحَلَ لِدَوَابِّهِ فَحْلًا كَذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : فَحَلْتُ إِبِلِي إِذَا أَرْسَلْتَ فِيهَا فَحْلًا ; قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : نَفْحَلُهَا الْبِيضَ الْقَلِيلَاتِ الطَّبَعْ مِنْ كُلِّ عَرَّاصٍ إِذَا هُزَّ اهْتَزَعْ أَيْ نُعَرْقِبُهَا بِالسُّيُوفِ ، وَهُوَ مَثَلٌ . الْأَزْهَرِيُّ : وَالْفِحْلَةُ افْتِحَالُ الْإِنْسَانِ فَحْلًا لِدَوَابِّهِ ; وَأَنْشَدَ : نَحْنُ افْتَحَلْنَا فَحْلَنَا لَمْ نَأْثِلْهُ قَالَ : وَمَنْ قَالَ اسْتَفْحَلْنَا فَحْلًا لِدَوَابِّنَا فَقَدْ أَخْطَأَ ، وَإِنَّمَا الِاسْتِفْحَالُ مَا يَفْعَلُهُ عُلُوجُ أَهْلِ كَابُلَ ، وَجُهَّالُهُمْ ، وَسَيَأْتِي . وَالْفَحِيلُ : فَحْلُ الْإِبِلِ إِذَا كَانَ كَرِيمًا مُنْجِبًا . وَأَفْحَلَ : اتَّخَذَ فَحْلًا ; قَالَ الْأَعْشَى : وَكُلُّ أُنَاسٍ وَإِنْ أَفْحَلُوا إِذَا عَايَنُوا فَحْلَكُمْ بَصْبَصُوا وَبَعِيرٌ ذُو فِحْلَةٍ : يَصْلُحُ لِلِافْتِحَالِ . وَفَحْلٌ فَحِيلٌ : كَرِيمٌ مُنْجِبٌ فِي ضِرَابِهِ ; قَالَ الرَّاعِي : كَانَتْ نَجَائِبُ مُنْذِرٍ وَمُحَرِّقٍ أُمَّاتِهِنَّ وَطَرْقُهُنَّ فَحِيَلَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ و
1141 1139 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : اشْتَرَيْتُ غُلَامًا حَجَّامًا فَأَخَذَ أَبِي مَحَاجِمَهُ فَكَسَرَهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَكْسِرُهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ .