حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1282
1284
ومحمد بن مسلمة

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ ج٢ / ص٥٠٨مَسْلَمَةَ يُطَالِعُ امْرَأَةً مِنْ فَوْقِ إِجَّارٍ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا أَلْقَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ أَحَدِكُمْ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:رأيت
    الوفاة42هـ
  2. 02
    سهل بن أبي حثمة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أول خلافة معاوية
  3. 03
    الوفاة111هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 349) برقم: (4047) والحاكم في "مستدركه" (3 / 434) برقم: (5892) وابن ماجه في "سننه" (3 / 66) برقم: (1934) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 172) برقم: (1696) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 85) برقم: (13621) وأحمد في "مسنده" (6 / 3465) برقم: (16204) ، (7 / 4064) برقم: (18193) ، (7 / 4066) برقم: (18198) والطيالسي في "مسنده" (2 / 507) برقم: (1284) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 158) برقم: (10406) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 398) برقم: (17676) ، (9 / 399) برقم: (17680) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 13) برقم: (4005) والطبراني في "الكبير" (19 / 223) برقم: (17579) ، (19 / 224) برقم: (17580) ، (19 / 224) برقم: (17581) ، (19 / 225) برقم: (17582) ، (19 / 225) برقم: (17583) ، (19 / 225) برقم: (17584) ، (19 / 226) برقم: (17585) والطبراني في "الأوسط" (3 / 376) برقم: (3449)

الشواهد97 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٦٤) برقم ١٨١٩٣

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا - قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ : ثُبَيْتَةَ [وفي رواية : نَبِيتَةَ(١)] ابْنَةَ الضَّحَّاكِ ، يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً بِبَصَرِهِ عَلَى إِجَّارٍ يُقَالُ لَهَا : ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جَبِيرَةَ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ فِي دَارِهِ ، فَرَأَى جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَطَرَدَهَا بِبَصَرِهِ(٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ثُبَيْتَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى بَعْضِ مَنَازِلِ الْمَدِينَةِ بِبَصَرِهِ(٤)] [وفي رواية : مَرَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَمَرَّتْ بِنْتُ الضَّحَّاكِ مِنْ خَلْفِهِ فَجَعَلَ يُطَارِدُهَا بِبَصَرِهِ(٦)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، فَمَرَّتِ ابْنَةُ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ فَجَعَلَ يُطَارِدُهَا بِبَصَرِهِ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَاقِفًا عَلَى ظَهْرِ إِجَّارٍ يَنْظُرُ إِلَى أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ(٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ عَلَى إِنْجَارٍ مِنْ أَنَاجِيرِ الْمَدِينَةِ يُبْصِرُهَا(٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ثُبَيْتَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ فَوْقَ إِجَّارٍ لَهَا بِبَصَرِهِ طَرْدًا شَدِيدًا .(١٠)] [وفي رواية : خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا(١١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ رَأَى بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى جِدَارٍ تَلْعَبُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا(١٢)] - فَقُلْتُ : أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفْعَلُ هَذَا ؟ ! [وفي رواية : فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا !(١٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٤)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : أَتَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !(١٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، تَنْظُرُ إِلَيْهَا هَذَا النَّظَرَ !(١٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : تَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(١٧)] قَالَ : [إِنِّي(١٨)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِذَا أَلْقَى [وفي رواية : إِذَا أُلْقِيَ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا قَذَفَ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا أَوْقَعَ(٢٢)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٣)] فِي قَلْبِ امْرِئٍ [وفي رواية : فِي قَلْبِ رَجُلٍ(٢٤)] [وفي رواية : فِي قَلْبِ أَحَدٍ مِنْكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : فِي قَلْبِ أَحَدِكُمْ(٢٦)] خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٢٧)] يَنْظُرَ إِلَيْهَا » . [وفي رواية : فَلَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَأَمَّلَ خَلْقَهَا(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٨٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢١·سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٥٨٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٥٨٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٥٧٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧٥٨٢·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤٠٤٧·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٠٠٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٩٣٤·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧٥٨٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٧٥٧٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  14. (١٤)مسند الطيالسي١٢٨٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٧٥٨٥·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٧٥٨٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٥٨٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٢٠٤·المعجم الكبير١٧٥٨١١٧٥٨٢١٧٥٨٣١٧٥٨٥·المعجم الأوسط٣٤٤٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·مسند الطيالسي١٢٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٤٠٠٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨١٩٨·المعجم الكبير١٧٥٨٣١٧٥٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٢٠٤١٨١٩٣١٨١٩٨·مسند الطيالسي١٢٨٤·سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٧٥٧٩١٧٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢١·المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٧٥٨٠·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي١٢٨٤·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  28. (٢٨)سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1282
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
إِجَّارٍ(المادة: إجار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَجَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْأَضَاحِيِّ كُلُوا وَادَّخِرُوا وَائْتَجِرُوا أَيْ تَصَدَّقُوا طَالِبِينَ الْأَجْرَ بِذَلِكَ . وَلَا يَجُوزُ فِيهِ اتَّجِرُوا بِالْإِدْغَامِ ، لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْأَجْرِ لَا [ مِنَ ] التِّجَارَةِ . وَقَدْ أَجَازَهُ الْهَرَوِيُّ فِي كِتَابِهِ ، وَاسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ " إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ فَقَالَ : مَنْ يَتَّجِرُ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي مَعَهُ الرِّوَايَةُ إِنَّمَا هِيَ " يَأْتَجِرُ " وَإِنْ صَحَّ فِيهَا يَتَّجِرُ فَيَكُونُ مِنَ التِّجَارَةِ لَا [ مِنَ ] الْأَجْرِ ، كَأَنَّهُ بِصَلَاتِهِ مَعَهُ قَدْ حَصَّلَ لِنَفْسِهِ تِجَارَةً أَيْ مَكْسَبًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : وَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ " آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا " آجَرَهُ يُؤْجِرُهُ إِذَا أَثَابَهُ وَأَعْطَاهُ الْأَجْرَ وَالْجَزَاءَ . وَكَذَلِكَ أَجَرَهُ يَأْجُرُهُ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُمَا آجِرْنِي وَأْجُرْنِي . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ دِيَةِ التَّرْقُوَةِ إِذَا كُسِرَتْ بَعِيرَانِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا أُجُورٌ فَأَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ الْأُجُورُ مَصْدَرُ أُجِرَتْ يَدُهُ تُوجَرُ أَجْرًا وَأُجُورًا إِذَا جُبِرَتْ عَلَى عُقْدَةٍ وَغَيْرِ اسْتِوَاءٍ فَبَقِيَ لَهَا خُرُوجٌ عَنْ هَيْئَتِهَا . ( هـ ) وَف

لسان العرب

[ أجر ] أجر : الْأَجْرُ : الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ ، وَالْجَمْعُ أُجُورٌ . وَالْإِجَارَةُ : مِنْ أَجَرَ يَأْجِرُ ، وَهُوَ مَا أَعْطَيْتَ مِنْ أَجْرٍ فِي عَمَلٍ . وَالْأَجْرُ : الثَّوَابُ ؛ وَقَدْ أَجَرَهُ اللَّهُ يَأْجُرُهُ وَيَأْجِرُهُ أَجْرًا ، وَآجَرَهُ اللَّهُ إِيجَارًا . وَأْتَجَرَ الرَّجُلُ : تَصَدَّقَ وَطَلَبَ الْأَجْرَ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي الْأَضَاحِيِّ : " كُلُوا وَادَّخِرُوا وَأْتَجِرُوا " ؛ أَيْ : تَصَدَّقُوا طَالِبِينَ لِلْأَجْرِ بِذَلِكَ . قَالَ : وَلَا يَجُوزُ فِيهِ اتَّجِرُوا بِالْإِدْغَامِ ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ، لِأَنَّهُ مِنَ الْأَجْرِ لَا مِنَ التِّجَارَةِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ أَجَازَهُ الْهَرَوِيُّ فِي كِتَابِهِ وَاسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ فَقَالَ : مَنْ يَتَّجِرْ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَعَهُ " ، قَالَ : وَالرِّوَايَةُ إِنَّمَا هِيَ يَأْتَجِرُ ، فَإِنْ صَحَّ فِيهَا يَتَّجِرُ فَيَكُونُ مِنَ التِّجَارَةِ لَا مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّهُ بِصَلَاتِهِ مَعَهُ قَدْ حَصَّلَ لِنَفْسِهِ تِجَارَةً ؛ أَيْ : مَكْسَبًا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : وَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : " آجَرَنِي اللَّهُ فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلَفَ لِي خَيْرًا مِنْهَا " آجَرَهُ يُؤْجِرُهُ إِذَا أَثَابَهُ وَأَعْطَاهُ الْأَجْرَ وَالْجَزَاءَ ، وَكَذَلِكَ أَجَرَهُ يَأْجُرُهُ وَيَأْجِرُهُ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُمَا آجِرْنِي وَأْجُرْنِي . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا </قرآن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ 1284 1282 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَالِعُ امْرَأَةً مِنْ فَوْقِ إِجَّارٍ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا أَلْقَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ أَحَدِكُمْ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث