حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4042
4047
ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، ج٩ / ص٣٥٠عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ عَلَى إِنْجَارٍ مِنْ أَنَاجِيرِ الْمَدِينَةِ يُبْصِرُهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حبان
    صححه
  • الدارقطني

    يرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة حدث به إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عنه بهذا الحديث ورواه الحجاج بن أرطاة عنه واختلف عليه فيه فرواه عبد الواحد بن زياد ويحيى بن سعيد الأموي ويزيد بن هارون عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل عن محمد بن مسلمة وخالفهم أبو معاوية الضرير فقلب إسناده ولم يضبطه فقال عن الحجاج عن سهل بن محمد بن أبي حثمة عن عمه سليمان بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه عن محمد بن مسلمة ووهم أيضا والصحيح قول عبد الواحد بن زياد ومن تابعه عن الحجاج وروى هذا الحديث الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده عن محمد بن مسلمة ولا يعرف بهذا الإسناد واختلفوا في اسم المرأة التي كان يطاردها محمد بن مسلمة في حديث إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد أنها نبيتة بالنون وفي حديث أبي معاوية الضرير بثينة بنت الضحاك وكلاهما وهم والصواب ما ذكره الآخرون أنها ثبيتة بنت الضحاك وهي أخت أبي جبيرة بن الضحاك وأخت ثابت بن الضحاك وقول حماد بن سلمة بنت الضحاك بن قيس وهم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قلت له
    الوفاة42هـ
  2. 02
    سليمان بن أبي حثمة العدوي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 349) برقم: (4047) والحاكم في "مستدركه" (3 / 434) برقم: (5892) وابن ماجه في "سننه" (3 / 66) برقم: (1934) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 172) برقم: (1696) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 85) برقم: (13621) وأحمد في "مسنده" (6 / 3465) برقم: (16204) ، (7 / 4064) برقم: (18193) ، (7 / 4066) برقم: (18198) والطيالسي في "مسنده" (2 / 507) برقم: (1284) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 158) برقم: (10406) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 398) برقم: (17676) ، (9 / 399) برقم: (17680) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 13) برقم: (4005) والطبراني في "الكبير" (19 / 223) برقم: (17579) ، (19 / 224) برقم: (17580) ، (19 / 224) برقم: (17581) ، (19 / 225) برقم: (17582) ، (19 / 225) برقم: (17583) ، (19 / 225) برقم: (17584) ، (19 / 226) برقم: (17585) والطبراني في "الأوسط" (3 / 376) برقم: (3449)

الشواهد97 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٦٤) برقم ١٨١٩٣

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا - قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ : ثُبَيْتَةَ [وفي رواية : نَبِيتَةَ(١)] ابْنَةَ الضَّحَّاكِ ، يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً بِبَصَرِهِ عَلَى إِجَّارٍ يُقَالُ لَهَا : ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جَبِيرَةَ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ فِي دَارِهِ ، فَرَأَى جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَطَرَدَهَا بِبَصَرِهِ(٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ثُبَيْتَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى بَعْضِ مَنَازِلِ الْمَدِينَةِ بِبَصَرِهِ(٤)] [وفي رواية : مَرَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَمَرَّتْ بِنْتُ الضَّحَّاكِ مِنْ خَلْفِهِ فَجَعَلَ يُطَارِدُهَا بِبَصَرِهِ(٦)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، فَمَرَّتِ ابْنَةُ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ فَجَعَلَ يُطَارِدُهَا بِبَصَرِهِ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَاقِفًا عَلَى ظَهْرِ إِجَّارٍ يَنْظُرُ إِلَى أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ(٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ عَلَى إِنْجَارٍ مِنْ أَنَاجِيرِ الْمَدِينَةِ يُبْصِرُهَا(٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ثُبَيْتَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ فَوْقَ إِجَّارٍ لَهَا بِبَصَرِهِ طَرْدًا شَدِيدًا .(١٠)] [وفي رواية : خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا(١١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ رَأَى بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى جِدَارٍ تَلْعَبُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا(١٢)] - فَقُلْتُ : أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفْعَلُ هَذَا ؟ ! [وفي رواية : فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا !(١٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٤)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : أَتَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !(١٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، تَنْظُرُ إِلَيْهَا هَذَا النَّظَرَ !(١٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : تَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(١٧)] قَالَ : [إِنِّي(١٨)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِذَا أَلْقَى [وفي رواية : إِذَا أُلْقِيَ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا قَذَفَ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا أَوْقَعَ(٢٢)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٣)] فِي قَلْبِ امْرِئٍ [وفي رواية : فِي قَلْبِ رَجُلٍ(٢٤)] [وفي رواية : فِي قَلْبِ أَحَدٍ مِنْكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : فِي قَلْبِ أَحَدِكُمْ(٢٦)] خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٢٧)] يَنْظُرَ إِلَيْهَا » . [وفي رواية : فَلَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَأَمَّلَ خَلْقَهَا(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٨٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢١·سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٥٨٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٥٨٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٥٧٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧٥٨٢·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤٠٤٧·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٠٠٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٩٣٤·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧٥٨٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٧٥٧٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  14. (١٤)مسند الطيالسي١٢٨٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٧٥٨٥·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٧٥٨٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٥٨٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٢٠٤·المعجم الكبير١٧٥٨١١٧٥٨٢١٧٥٨٣١٧٥٨٥·المعجم الأوسط٣٤٤٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·مسند الطيالسي١٢٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٤٠٠٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨١٩٨·المعجم الكبير١٧٥٨٣١٧٥٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٢٠٤١٨١٩٣١٨١٩٨·مسند الطيالسي١٢٨٤·سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٧٥٧٩١٧٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢١·المستدرك على الصحيحين٥٨٩٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٧٥٨٠·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي١٢٨٤·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٦·
  28. (٢٨)سنن سعيد بن منصور١٦٩٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٣٤٤٩·
مقارنة المتون76 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4042
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْخَاطِبِ الْمَرْأَةَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ الْعَقْدِ 4047 4042 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ عَلَى إِنْجَارٍ مِنْ أَنَاجِيرِ الْمَدِينَةِ يُبْصِرُهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث