حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 431
431
عدد الوتر

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ :

نص إضافيإِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ! قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ
! فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ ، فَقَالَا : سَلْهُ عَنْ مَنْ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : الثِّقَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه ميمونة بنت الحارث زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله«أم المؤمنين»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    الثقة
    في هذا السند:قلت
    الوفاة
  3. 03
    مقسم بن بجرة
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:قلتالإرسالالتدليس
    الوفاة101هـ
  4. 04
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة182هـ
  7. 07
    إسماعيل بن مسعود الجحدري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 363) برقم: (1717) ، (1 / 363) برقم: (1716) ، (1 / 363) برقم: (1715) والنسائي في "الكبرى" (1 / 247) برقم: (431) ، (1 / 247) برقم: (432) ، (1 / 247) برقم: (433) ، (2 / 157) برقم: (1409) ، (2 / 157) برقم: (1407) ، (2 / 157) برقم: (1408) ، (2 / 158) برقم: (1410) وابن ماجه في "سننه" (2 / 262) برقم: (1247) وأحمد في "مسنده" (11 / 6163) برقم: (26202) ، (12 / 6392) برقم: (27076) ، (12 / 6433) برقم: (27230) ، (12 / 6455) برقم: (27314) ، (12 / 6487) برقم: (27437) والطيالسي في "مسنده" (3 / 197) برقم: (1737) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 398) برقم: (6967) ، (13 / 24) برقم: (7112) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 532) برقم: (783) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 25) برقم: (4689) ، (3 / 27) برقم: (4701) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 291) برقم: (1629) والطبراني في "الكبير" (23 / 283) برقم: (21215) ، (23 / 378) برقم: (21493) ، (23 / 399) برقم: (21552) ، (23 / 441) برقم: (21667) ، (24 / 26) برقم: (21732)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (١/٢٤٧) برقم ٤٣١

إِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ [وفي رواية : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ مِقْسَمًا(٢)] [إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ(٣)] [حِينَ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ(٤)] ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : إِلَى الصُّبْحِ(٥)] خَشْيَةَ [وفي رواية : مَخَافَةَ(٦)] أَنْ تَفُوتَنِي ! [وفي رواية : سَأَلْتُهُ أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ؟(٧)] قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ [وفي رواية : لَا وِتْرَ(٨)] [وفي رواية : لَا يَصْلُحُ الْوِتْرُ(٩)] [وفي رواية : لَا تُصَلِّ(١٠)] إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ(١١)] [وفي رواية : الْوَتْرُ سَبْعٌ ، فَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ(١٢)] ! فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ [وفي رواية : فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ فَذَكَرْتُ لَهُمَا(١٣)] ، فَقَالَا : سَلْهُ عَنْ مَنْ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : عَمَّنْ هَذَا ؟(١٤)] فَسَأَلْتُهُ ، [ وفي رواية : قَالَ الْحَكَمُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : عَمَّنْ ذَكَرَهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ الْحَكَمُ : فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ مِقْسَمًا ، فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ ] فَقَالَ : [عَنِ(١٥)] الثِّقَةُ [عَنِ الثِّقَةِ(١٦)] ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ [وفي رواية : عَنْ مَيْمُونَةَ ، وَعَائِشَةَ(١٧)] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعٍ أَوْ عَشْرٍ(١٨)] [وفي رواية : يُوتِرُ بِسَبْعٍ وَبِخَمْسٍ(١٩)] [وفي رواية : يُوتِرُ بِسَبْعٍ وَخَمْسٍ(٢٠)] [وفي رواية : بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ(٢١)] [لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ ، وَلَا كَلَامٍ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلَامٍ ، وَلَا بِكَلَامٍ(٢٣)] [وفي رواية : لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ وَلَا تَسْلِيمٍ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٢٠٢·مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·مسند الطيالسي١٧٣٧·السنن الكبرى٤٣١١٤١٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٤٣٧·المعجم الكبير٢١٦٦٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٦٦٧·مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·مسند الطيالسي١٧٣٧·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٢·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·
  6. (٦)مسند أحمد٢٦٢٠٢٢٧٤٣٧·المعجم الكبير٢١٦٦٧٢١٧٣٢·مسند الطيالسي١٧٣٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٧٣٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٢٠٢·
  9. (٩)مسند الطيالسي١٧٣٧·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٢·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·
  12. (١٢)
  13. (١٣)
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٢٤٧·مسند أحمد٢٦٢٠٢٢٧٠٧٦٢٧٢٣٠٢٧٣١٤٢٧٤٣٧·المعجم الكبير٢١٢١٥٢١٤٩٣٢١٥٥٢٢١٦٦٧٢١٧٣٢·مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩٤٧٠١·مسند الطيالسي١٧٣٧·السنن الكبرى٤٣١٤٣٢٤٣٣١٤٠٧١٤٠٨١٤٠٩١٤١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٧٧١١٢·شرح معاني الآثار١٦٢٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦٢٠٢٢٧٤٣٧·المعجم الكبير٢١٦٦٧٢١٧٣٢·مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·مسند الطيالسي١٧٣٧·السنن الكبرى١٤٠٩١٤١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٤٣٧·المعجم الكبير٢١٦٦٧·مصنف عبد الرزاق٤٦٨٩·مسند الطيالسي١٧٣٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢١٥٥٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٠٧٦·المعجم الكبير٢١٤٩٣·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٤٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٧·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار١٦٢٩·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه١٢٤٧·المعجم الكبير٢١٥٥٢·
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٢٣٠٢٧٣١٤·المعجم الكبير٢١٢١٥·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة431
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    431 431 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ : إِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ! قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ ! فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ ، فَقَالَا : سَلْهُ عَنْ مَنْ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : الثِّقَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث