حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1275
1275
نوع آخر من عدد التسبيح

أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :

أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ : أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ ، وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ . فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاةيوم الحرة
  3. 03
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة146هـ
  5. 05
    عبد الله بن إدريس الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة191هـ
  6. 06
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    موسى بن حزام الترمذي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 733) برقم: (865) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 360) برقم: (2021) والحاكم في "مستدركه" (1 / 253) برقم: (934) والنسائي في "المجتبى" (1 / 288) برقم: (1350) والنسائي في "الكبرى" (2 / 101) برقم: (1275) ، (9 / 69) برقم: (9933) والترمذي في "جامعه" (5 / 415) برقم: (3750) والدارمي في "مسنده" (2 / 854) برقم: (1390) وأحمد في "مسنده" (9 / 5053) برقم: (21940) ، (9 / 5066) برقم: (22002) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 109) برقم: (245) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 290) برقم: (4722) والطبراني في "الكبير" (5 / 145) برقم: (4904)

الشواهد109 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٧٣٣) برقم ٨٦٥

أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي [وفي رواية : أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُسَبِّحُوا فِي(٢)] دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ [تَسْبِيحَةً(٣)] ، وَنَحْمَدَهُ [وفي رواية : وَنَحْمَدَ(٤)] [وفي رواية : وَيَحْمَدُوا(٥)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرَهُ [وفي رواية : وَنُكَبِّرَ(٦)] [وفي رواية : وَيُكَبِّرُوا(٧)] أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَأُتِيَ رَجُلٌ [أَوْ أُرِيَ رَجُلٌ(٨)] [وفي رواية : فَرَأَى رَجُلٌ(٩)] [وفي رواية : فَأَتَى رَجُلٌ(١٠)] مِنَ الْأَنْصَارِ فِي نَوْمِهِ [وفي رواية : الْمَنَامِ(١١)] [وفي رواية : فِيمَا يَرَى النَّائِمُ(١٢)] فَقِيلَ لَهُ [وفي رواية : فَرَأَى رَجُلٌ فِي مَنَامِهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ(١٣)] : [إِنَّهُ(١٤)] أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : مُحَمَّدٌ(١٥)] [وفي رواية : نَبِيُّكُمْ(١٦)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا [اللَّهَ(١٨)] فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ(١٩)] [وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ(٢٠)] [وفي رواية : أُمِرْتُمْ بِثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً(٢١)] [وفي رواية : أَنْ تُسَبِّحُوا كَذَا وَتَحْمَدُوا كَذَا وَتُكَبِّرُوا كَذَا(٢٢)] ؟ قَالَ [الْأَنْصَارِيُّ فِي مَنَامِهِ(٢٣)] : نَعَمْ . قَالَ : فَاجْعَلُوهَا [وفي رواية : لَوْ جَعَلْتُمُوهَا(٢٤)] خَمْسًا وَعِشْرِينَ [خَمْسًا وَعِشْرِينَ(٢٥)] ، وَاجْعَلُوا فِيهِ [وفي رواية : مَعَهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَزِيدُوا فِيهَا(٢٧)] [وفي رواية : وَزِدْتُمْ فِيهَا(٢٨)] التَّهْلِيلَ [وفي رواية : فَلَوْ جَعَلْتُمْ فِيهَا التَّهْلِيلَ فَجَعَلْتُمُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ(٢٩)] ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى [وفي رواية : فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى(٣٠)] [وفي رواية : غَدَا عَلَى(٣١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٢)] وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ [بِرُؤْيَاهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٦)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٨)] وَسَلَّمَ : فَافْعَلُوا [وفي رواية : فَافْعَلُوهُ(٣٩)] [وفي رواية : افْعَلُوهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا(٤١)] [وفي رواية : اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ(٤٢)] [وفي رواية : اجْعَلُوهَا كَمَا قَالَ(٤٣)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُمْ فَافْعَلُوا ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ(٤٤)] هَذَا حَدِيثُ الثَّقَفِيِّ . وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ : فَأُتِيَ رَجُلٌ فِي مَنَامِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَمَرَكُمْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٠٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·صحيح ابن حبان٢٠٢١·المعجم الكبير٤٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  5. (٥)السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·المعجم الكبير٤٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  7. (٧)السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  8. (٨)مسند الدارمي١٣٩٠·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢٢٠٠٢·المعجم الكبير٤٩٠٤·مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  13. (١٣)مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٠٢١·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·صحيح ابن خزيمة٨٦٥·السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·صحيح ابن خزيمة٨٦٥·المعجم الكبير٤٩٠٤·السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·صحيح ابن خزيمة٨٦٥·المعجم الكبير٤٩٠٤·السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  20. (٢٠)مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٠٠٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢١٩٤٠·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٧٥٠·مسند أحمد٢١٩٤٠٢٢٠٠٢·مسند الدارمي١٣٩٠·صحيح ابن حبان٢٠٢١·صحيح ابن خزيمة٨٦٥·المعجم الكبير٤٩٠٤·السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·المستدرك على الصحيحين٩٣٤·مسند عبد بن حميد٢٤٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  26. (٢٦)مسند الدارمي١٣٩٠·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  28. (٢٨)مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٢٠٠٢·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٩٤٠·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٩٩٣٣·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  36. (٣٦)مسند الدارمي١٣٩٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٢٠٠٢·مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٩٣٤·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٠٢١·
  40. (٤٠)مسند الدارمي١٣٩٠·
  41. (٤١)مسند عبد بن حميد٢٤٥·
  42. (٤٢)السنن الكبرى١٢٧٥٩٩٣٣·شرح مشكل الآثار٤٧٢٢·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٤٩٠٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٢٠٠٢·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1275
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    539 - نَوْعٌ آخَرُ مِنْ عَدَدِ التَّسْبِيحِ 1275 1275 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ : أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث