علل الحديث 1346 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " إِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ رَجَمْتُهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً " . وَرَوَى الْحَسَنُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَبَّقٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم : " إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَلِمَوْلاتِهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا " ؟ قُلْتُ لأَبِي : هُمَا صَحِيحَينِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : حَبِيبٌ عَنِ النُّعْمَانِ مُت
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 17096 - حَدِيثُ ( مي طح كم حم ) : إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُحِلَّ لَهُ رَجَمْتُهُ . . . الْحَدِيثَ ، فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ . مي فِي الْحُدُودِ : أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ : كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ : أَنَّ غُلَامًا كَانَ يُنْبَزُ قُرْقُورً ، فَوَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ . . . فَذَكَرَهُ . قَالَ يَحْيَى : هُوَ مَرْفُوعٌ . وَعَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، نَحْوَهُ . طح فِيهِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، سُئِلَ قَتَادَةُ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، بِهِ . كم فِيهِ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 11613 - [ د ت س ق ] حديث : في الرجل يأتي جارية امرأته، قال: إن كانت أحلتها له ...... الحديث . د في الحدود (28: 2) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم به. و (28: 1) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم بمعناه - وفيه قصة. قال قتادة: فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي ...... بهذا. ت فيه (الحدود 21: 1) عن علي بن حجر، عن هشيم، عن سعيد بن أبي عروبة وأيوب بن مسكين، كلاهما عن قتادة، عن حبيب بن سالم به. و (21: 2) عن علي بن حجر، عن هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم نحوه. وقال: في إسناده اضطراب، سمعت محمدا يقول: لم يسمع قتادة من حبيب هذا الحديث، وأبو بشر لم يسمع من حبيب أيضا هذا الحديث. س في النكاح (70: 1) عن ابن بشار نحوه. و (70: 2) عن محمد بن معمر، عن حبان، عن أبان - نحو حديث موسى. و (70: 3) عن أبي داود الحراني، عن عارم، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن حبيب بن سالم نحوه - ولم يذكر خالد بن عرفطة وفي الرجم (الكبرى 23: 2) عن يعقوب بن ماهان، عن هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم نحوه. (و- 23 - ألف: 1 - عن الحراني به) . و (23 ألف: 2) عن محمد بن معمر، عن حبان، عن همام قال: سئل قتادة عن رجل وطئ جارية
اعرض الكلَّ ←