حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6777
6794
التمر والزبيب

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا - الثِّقَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ - ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ - وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - الْأَنْصَارِيِّ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المزييناقش الإسنادين

    وقول مالك عن الثقة يحتمل أن يكون عمرو بن الحارث ويحتمل أن يكون عبد الله بن لهيعة فإنه قد روي عن مالك عن ابن لهيعة بإسناد غريب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطيب البغدادييناقش الإسنادين

    هذا حديث غريب جدا من حديث مالك بن أنس عن عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي قاضي مصر تفرد بروايته الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم وكلاهما من أهل دمشق والمحفوظ عن مالك عن الثقة عنده عن بكير

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن الحباب السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    الثقة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن القاسم العتقي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة191هـ
  7. 07
    محمد بن سلمة بن عبد الله الجملي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الحادية عشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة248هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 108) برقم: (5391) ومسلم في "صحيحه" (6 / 91) برقم: (5210) ، (6 / 91) برقم: (5208) ، (6 / 91) برقم: (5206) ومالك في "الموطأ" (1 / 1236) برقم: (1494) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1063) برقم: (5566) ، (1 / 1063) برقم: (5565) ، (1 / 1064) برقم: (5575) ، (1 / 1065) برقم: (5582) ، (1 / 1065) برقم: (5581) والنسائي في "الكبرى" (5 / 65) برقم: (5047) ، (5 / 65) برقم: (5046) ، (5 / 68) برقم: (5056) ، (5 / 69) برقم: (5063) ، (5 / 69) برقم: (5062) ، (6 / 278) برقم: (6784) ، (6 / 279) برقم: (6789) ، (6 / 281) برقم: (6794) ، (6 / 281) برقم: (6795) وأبو داود في "سننه" (3 / 383) برقم: (3701) والدارمي في "مسنده" (2 / 1343) برقم: (2152) وابن ماجه في "سننه" (4 / 477) برقم: (3504) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 307) برقم: (17539) ، (8 / 307) برقم: (17541) ، (8 / 307) برقم: (17540) وأحمد في "مسنده" (10 / 5312) برقم: (22898) ، (10 / 5341) برقم: (22999) ، (10 / 5343) برقم: (23010) ، (10 / 5346) برقم: (23027) والطيالسي في "مسنده" (1 / 508) برقم: (626) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 210) برقم: (17040) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 250) برقم: (24488) ، (20 / 105) برقم: (37342)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٩/٢١٠) برقم ١٧٠٤٠

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ أَنْ يُخْتَلَطَ ، [وفي رواية : نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ ،(١)] وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْتَلَطَ [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا(٢)] [وفي رواية : لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ،(٣)] [وفي رواية : لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ(٤)] [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَلَا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ(٥)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا(٦)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ ، وَبَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ،(٧)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَخَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ،(٨)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ(٩)] وَقَالَ : يُنْبَذُ [وفي رواية : انْتَبِذُوا(١٠)] [وفي رواية : انْبِذُوا(١١)] [وفي رواية : وَانْتَبِذُوا(١٢)] [وفي رواية : وَانْبِذُوا(١٣)] [وفي رواية : وَلْيُنْبَذْ(١٤)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيُنْتَبَذْ(١٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ(١٦)] كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ [وفي رواية : عَلَى حِدَتِهِ(١٧)] [وفي رواية : كُلَّ وَاحِدَةٍ عَلَى حِدَةٍ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : لِتَنْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ فِي الْأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا(١٩)] قُلْتُ لَهُ : مَا الزَّهْوُ ؟ قَالَ : هُوَ دُونَ الرُّطَبِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٢١٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣٠٢٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٥٢٠٨·السنن الكبرى٦٧٩٥·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤٨٨٣٧٣٤٢·
  5. (٥)السنن الكبرى٥٠٤٦٦٧٨٤·
  6. (٦)
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣٩·
  8. (٨)
  9. (٩)مسند أحمد٢٢٨٩٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٢٠٨٥٢١٠·سنن أبي داود٣٧٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٤١·السنن الكبرى٦٧٨٩·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٠٢٧·السنن الكبرى٥٠٦٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٢٠٦·مسند أحمد٢٣٠١٠·مسند الدارمي٢١٥٢·مسند الطيالسي٦٢٦·السنن الكبرى٥٠٦٢·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤٨٨٣٧٣٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٤٠·السنن الكبرى٦٧٨٤٦٧٩٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٣٩١·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢٨٩٨·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣٩·
  17. (١٧)صحيح مسلم٥٢٠٦٥٢٠٨٥٢١٠·سنن ابن ماجه٣٥٠٤·مسند أحمد٢٣٠١٠٢٣٠٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٤٠١٧٥٤١·مسند الطيالسي٦٢٦·السنن الكبرى٥٠٦٢٦٧٩٥·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٧٠١·
  19. (١٩)
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6777
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    6794 6777 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا - الثِّقَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ - ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ - وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ -

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث