حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7132
7149
مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ

أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقَالَهَا مِرَارًا فَقَالَ لَهُ : أَنَكَحْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ : أَبِهِ بَأْسٌ أَبِهِ مَسٌّ ؟ قَالُوا : لَا ، فَرَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عكرمة مولى ابن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة104هـ
  2. 02
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة141هـ
  3. 03
    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة194هـ
  4. 04
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 167) برقم: (6583) ومسلم في "صحيحه" (5 / 117) برقم: (4459) والحاكم في "مستدركه" (4 / 361) برقم: (8169) ، (4 / 361) برقم: (8170) والنسائي في "الكبرى" (6 / 418) برقم: (7147) ، (6 / 418) برقم: (7148) ، (6 / 419) برقم: (7149) ، (6 / 419) برقم: (7151) ، (6 / 419) برقم: (7150) ، (6 / 420) برقم: (7152) وأبو داود في "سننه" (4 / 253) برقم: (4409) ، (4 / 254) برقم: (4412) ، (4 / 254) برقم: (4413) ، (4 / 255) برقم: (4414) والترمذي في "جامعه" (3 / 97) برقم: (1507) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 226) برقم: (17092) والدارقطني في "سننه" (4 / 133) برقم: (3233) ، (4 / 133) برقم: (3232) ، (4 / 135) برقم: (3234) وأحمد في "مسنده" (2 / 527) برقم: (2143) ، (2 / 545) برقم: (2219) ، (2 / 568) برقم: (2329) ، (2 / 599) برقم: (2454) ، (2 / 639) برقم: (2642) ، (2 / 694) برقم: (2903) ، (2 / 723) برقم: (3037) ، (2 / 728) برقم: (3067) والطيالسي في "مسنده" (4 / 352) برقم: (2754) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 453) برقم: (2581) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 199) برقم: (571) والبزار في "مسنده" (11 / 71) برقم: (4781) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 321) برقم: (13406) ، (7 / 324) برقم: (13413) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 476) برقم: (29175) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 142) برقم: (4550) ، (3 / 143) برقم: (4555) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 462) برقم: (5838) والطبراني في "الكبير" (11 / 338) برقم: (11969) ، (11 / 340) برقم: (11978) ، (11 / 396) برقم: (12143) ، (12 / 6) برقم: (12336) ، (12 / 7) برقم: (12337) والطبراني في "الأوسط" (3 / 80) برقم: (2557) ، (5 / 19) برقم: (4562)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٦١) برقم ٨١٧٠

أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ ، فَأَتَى مَاعِزٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ [وفي رواية : أَنَّ مَاعِزًا(١)] [وفي رواية : الْأَسْلَمِيَّ(٢)] [أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقَرَّ بِالزِّنَا(٣)] فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَلَامَهُ - أَوْ قَالَ : قَوْلَهُ - ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ كَانَ مَعَهُ : أَبِصَاحِبِكُمْ مَسٌّ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَسَأَلَ قَوْمَهُ أَمَجْنُونٌ هُوَ ؟(٤)] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَنَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ لِأُشِيرَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ [وفي رواية : قَالُوا : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ(٥)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَى :(٦)] [وَيْحَكَ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ ؟ !(٧)] [أَوْ بَاشَرْتَ(٨)] [وفي رواية : أَبَاشَرْتَ ؟(٩)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ :(١٠)] [وفي رواية : وَقَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ : أَتَى مَاعِزٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ(١٢)] [إِلَيْهَا(١٣)] [قَالَ : كَأَنَّهُ يَخَافُ أَنْ لَا يَدْرِيَ مَا الزِّنَى(١٤)] قَالَ : لَا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فَمَسَسْتَهَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَفَعَلْتَ بِهَا وَلَمْ تُكَنِّ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَكَذَا(١٥)] [وفي رواية : أَفَعَلْتَهَا(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَنِكْتَهَا ؟(١٧)] قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : [وفي رواية : فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ ، فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ(١٩)] [فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعًا(٢١)] [فَقَالَ : شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ(٢٢)] فَارْجُمُوهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا لَا يُكَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَ(٢٤)] [بِرَجْمِهِ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ ، فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقَالَ : أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ قَالَ : وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ فَجَرْتَ بِأَمَةِ(٢٧)] [وفي رواية : وَقَعْتَ عَلَى(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّكَ أَتَيْتَ(٢٩)] [جَارِيَةِ(٣٠)] [وفي رواية : وَلِيدَةِ(٣١)] [وفي رواية : بِجَارِيَةِ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّكَ زَنَيْتَ بِأَمَةِ(٣٣)] [آلِ فُلَانٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَرَدَّهُ حَتَّى شَهِدَ(٣٤)] [وفي رواية : فَأَقَرَّ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ(٣٥)] [أَرْبَعَ مَرَّاتٍ(٣٦)] [وفي رواية : شَهَادَاتٍ(٣٧)] [ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ(٣٨)] قَالَ : فَبَيْنَا هُوَ يُرْجَمُ إِذْ رَمَاهُ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَهُ مَاعِزٌ يَسْتَشِيرُهُ رَمَاهُ بِعَظْمٍ فَخَرَّ مَاعِزٌ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ مَاعِزٌ : قَاتَلَكَ اللَّهُ إِذْ رَأَيْتَنِي ثُمَّ أَنْتَ الْآنَ تَرْجُمُنِي [وفي رواية : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَتْ مِنْهُ(٣٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٢·السنن الكبرى٧١٤٩·المستدرك على الصحيحين٨١٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٤٢·السنن الكبرى٧١٤٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢٥٥٧·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٤٠٩·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٤٠٩·المعجم الكبير١١٩٧٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٤٣·سنن الدارقطني٣٢٣٣·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨١٦٩·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٩١٧٥·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٦·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٣٢٣٣·
  11. (١١)السنن الكبرى٧١٤٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٥٨٣·سنن أبي داود٤٤١٤·مسند أحمد٢٤٥٤٢٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٢·سنن الدارقطني٣٢٣٣·السنن الكبرى٧١٤٧٧١٤٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٠٣٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٠٣٧·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٣٢٣٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨١٦٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٤٣·السنن الكبرى٧١٤٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٤١٣·
  19. (١٩)السنن الكبرى٧١٥٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٤١٣·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٣٤١٣·مسند البزار٤٧٨١·السنن الكبرى٧١٥٢·شرح معاني الآثار٤٥٥٥·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٤١٣·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٣٢٣٣·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٤٠٩٤٤١٢·جامع الترمذي١٥٠٧·مسند أحمد٢١٤٣·المعجم الكبير١١٩٦٩١١٩٧٨١٢٣٣٧·المعجم الأوسط٢٥٥٧٤٥٦٢·سنن الدارقطني٣٢٣٣·السنن الكبرى٧١٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨١·شرح معاني الآثار٤٥٥٠·مسند عبد بن حميد٥٧١·شرح مشكل الآثار٥٨٣٨·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٥٨٣·سنن أبي داود٤٤١٤·مسند أحمد٢٢١٩٢٤٥٤·المعجم الكبير١١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٢·سنن الدارقطني٣٢٣٢٣٢٣٣·مسند الطيالسي٢٧٥٤·السنن الكبرى٧١٤٨·المستدرك على الصحيحين٨١٦٩·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٤٤٠٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢١٩·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٤٤١٢·جامع الترمذي١٥٠٧·مسند أحمد٣٠٦٧·المعجم الكبير١٢٣٣٧·السنن الكبرى٧١٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨١·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٥٨٣٨·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤٤١٢·جامع الترمذي١٥٠٧·مسند أحمد٣٠٦٧·المعجم الكبير١٢٣٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨١·شرح معاني الآثار٤٥٥٠·شرح مشكل الآثار٥٨٣٨·
  31. (٣١)السنن الكبرى٧١٥١·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٤٤٥٩·السنن الكبرى٧١٥٠·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي٢٧٥٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٢١٩·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٥٨٣٨·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٤١٣·مسند أحمد٢٢١٩٢٩٠٣·المعجم الكبير١٢٣٣٦·مسند الطيالسي٢٧٥٤·السنن الكبرى٧١٥١·شرح معاني الآثار٤٥٥٠·شرح مشكل الآثار٥٨٣٨·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٤٤٥٩·سنن أبي داود٤٤١٢·جامع الترمذي١٥٠٧·مسند أحمد٣٠٦٧·المعجم الكبير١٢٣٣٧·السنن الكبرى٧١٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢١٩·مسند الطيالسي٢٧٥٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٢١٤٣·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7132
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7149 7132 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقَالَهَا مِرَارًا فَقَالَ لَهُ : أَنَكَحْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ : أَبِهِ بَأْسٌ أَبِهِ مَسٌّ ؟ قَالُوا : لَا ، فَرَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث