أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 125) برقم: (4483) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 306) برقم: (851) والحاكم في "مستدركه" (4 / 369) برقم: (8199) والنسائي في "الكبرى" (6 / 450) برقم: (7218) ، (6 / 458) برقم: (7245) ، (6 / 458) برقم: (7244) ، (6 / 459) برقم: (7246) وأبو داود في "سننه" (4 / 275) برقم: (4459) والترمذي في "جامعه" (3 / 111) برقم: (1524) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 11) برقم: (15903) ، (8 / 229) برقم: (17103) ، (8 / 229) برقم: (17102) ، (8 / 242) برقم: (17185) ، (8 / 242) برقم: (17186) ، (8 / 244) برقم: (17202) ، (8 / 245) برقم: (17203) والدارقطني في "سننه" (4 / 197) برقم: (3331) ، (4 / 198) برقم: (3332) وأحمد في "مسنده" (1 / 206) برقم: (683) ، (1 / 219) برقم: (740) ، (1 / 299) برقم: (1144) ، (1 / 301) برقم: (1149) ، (1 / 318) برقم: (1238) ، (1 / 338) برقم: (1348) والطيالسي في "مسنده" (1 / 107) برقم: (114) ، (1 / 123) برقم: (139) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 271) برقم: (319) ، (1 / 274) برقم: (325) والبزار في "مسنده" (2 / 206) برقم: (617) ، (2 / 271) برقم: (709) ، (3 / 16) برقم: (782) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 393) برقم: (13670) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 407) برقم: (28862) ، (20 / 66) برقم: (37242) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 136) برقم: (4534) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 354) برقم: (4287) والطبراني في "الأوسط" (5 / 301) برقم: (5382)
خَطَبَ [وفي رواية : وفي رواية : خَطَبَنَا(١)] عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ(٢)] فَقَالَ : [فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :(٣)] يَا مَعْشَرَ [وفي رواية : يَا أَيُّهَا(٤)] النَّاسِ ، اتَّقُوا اللَّهَ وَاضْرِبُوا أَرِقَّاءَكُمْ إِذَا زَنَوْا [وفي رواية : أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحُدُودَ(٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا عَبْدٍ وَأَمَةٍ فَجَرَا فَأَقِيمُوا عَلَيْهِمَا الْحَدَّ ، وَإِنْ زَنَيَا فَاجْلِدُوهُمَا الْحَدَّ(٦)] [وفي رواية : وَإِنْ زَنَيَا فَاجْلِدُوهُمَا الْحَدَّ(٧)] ، مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ [وفي رواية : مِنْهُنَّ(٨)] وَمَنْ لَمْ يُحْصَنْ [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْصَنَ فَاجْلِدُوهُ(٩)] ؛ فَإِنَّ وَلِيدَةً [وفي رواية : وَإِنَّ أَمَةً(١٠)] [وفي رواية : جَارِيَةً(١١)] [وفي رواية : كَانَتْ أَمَةٌ(١٢)] لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [أَحْدَثَتْ يَعْنِي(١٣)] بَغَتْ [وفي رواية : زَنَتْ(١٤)] [وفي رواية : وَلَدَتْ مِنْ زِنًى(١٥)] [وفي رواية : نُفِسَتْ مِنَ الزِّنَا(١٦)] [وفي رواية : أُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ(١٧)] [وفي رواية : فَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا(١٩)] [وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَارِيَةٍ فَجَرَتْ(٢٠)] فَأَمَرَنِي [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢١)] أَنْ أَضْرِبَهَا [وفي رواية : أَجْلِدَهَا(٢٢)] [وفي رواية : أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : اذْهَبْ ، فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٢٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَنِي لِأَجْلِدَهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا لِأَضْرِبَهَا(٢٨)] ، قَالَ : فَأَتَيْتُهَا [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُهَا(٢٩)] ، فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ [وفي رواية : حَدِيثُ(٣٠)] [وفي رواية : وَإِذَا هِيَ قَرِيبَةُ(٣١)] [وفي رواية : قَرِيبُ(٣٢)] عَهْدٍ بِالنِّفَاسِ [وفي رواية : بِنِفَاسٍ(٣٣)] [وفي رواية : بِنِفَاسِهَا(٣٤)] [وفي رواية : لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا(٣٥)] [وفي رواية : لَمْ تَجِفَّ دِمَاؤُهَا(٣٦)] [وفي رواية : لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ(٣٨)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُهَا فِي دَمِهَا لَمْ تُعَلَّلْ مِنْ نِفَاسِهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُهَا فِي الدَّمِ لَمْ يَجِفَّ عَنْهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُهَا فِي الدِّمَاءِ لَمْ تَجِفَّ عَنْهَا(٤١)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ فَإِذَا هِيَ لَمْ يَجِفَّ عَنْهَا الدَّمُ(٤٢)] ، فَخَشِيتُ [وفي رواية : وَخَشِيتُ(٤٣)] أَنْ [أَقْتُلَهَا أَوْ قَالَ(٤٤)] [وفي رواية : وَأَنْ(٤٥)] تَمُوتَ إِنْ أَنَا ضَرَبْتُهَا [وفي رواية : إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا(٤٦)] [وفي رواية : فَرَدَدْتُ عَنْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ ، وَتَشْتَدَّ(٤٧)] ، فَرَجَعْتُ إِلَى [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٤٨)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ(٤٩)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٠)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ(٥١)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(٥٢)] [فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، أَفَرَغْتَ ؟(٥٣)] [وفي رواية : فَرَغْتَ(٥٤)] ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(٥٥)] [يَعْنِي : لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٦)] ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ إِنْ أَنَا ضَرَبْتُهَا ، فَأَدَعُهَا حَتَّى تَبْرَأَ ، ثُمَّ أَضْرِبُهَا ؟ [وفي رواية : وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا(٥٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ(٥٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ(٥٩)] قَالَ : [قَدْ(٦٠)] أَحْسَنْتَ [اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ(٦١)] [وفي رواية : لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ(٦٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا هِيَ جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَاجْلِدْهَا .(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِذَا طَهُرَتْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٦٤)] [وفي رواية : دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٦٥)] [وفي رواية : فَإِذَا هِيَ جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَاجْلِدْهَا(٦٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : إِذَا جَفَّ الدَّمُ عَنْهَا ، فَاجْلِدْهَا الْحَدَّ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا تَعَلَّلَتْ مِنْ نِفَاسِهَا فَطَهُرْتُ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ(٦٨)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَلْدِ أَمَةٍ لَهُ زَنَتْ ، فَجَلَدْتُهَا بَعْدَمَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا(٦٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهَا ، فَوَجَدَهَا عَلِيٌّ قَدْ وَضَعَتْ ، فَلَمْ يَجْلِدْهَا حَتَّى تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا ، فَجَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً(٧٠)] [قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقِيمُوا(٧١)] [وفي رواية : وَأَقِيمُوا(٧٢)] [الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ(٧٣)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ إِمَاؤُكُمْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهِنَّ الْحُدُودَ أُحْصِنَّ أَوْ لَمْ يُحْصَنَّ(٧٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَلَكَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ " أَيْ لَا تُجْرِهِ إِلَّا بِمَا يَكُونُ لَكَ لَا عَلَيْكَ . ( س ) وَفِيهِ " مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ " الْمِلَاكُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : قِوَامُ الشَّيْءِ وَنِظَامُهُ ، وَمَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ( فِيهِ ) . * وَفِيهِ " كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يُرِيدُ الْإِحْسَانَ إِلَى الرَّقِيقِ ، وَالتَّخْفِيفَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ حُقُوقَ الزَّكَاةِ وَإِخْرَاجَهَا مِنَ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَمْلِكُهَا الْأَيْدِي ، كَأَنَّهُ عَلِمَ بِمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَإِنْكَارِهِمْ وُجُوبَ الزَّكَاةِ ، وَامْتِنَاعِهِمْ مِنْ أَدَائِهَا إِلَى الْقَائِمِ بَعْدَهُ ، فَقَطَعَ حُجَّتَهُمْ بِأَنْ جَعَلَ آخِرَ كَلَامِهِ الْوَصِيَّةَ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . فَعَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا الْمَعْنَى ، حَتَّى قَالَ : لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . * وَفِيهِ " حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ " يُقَالُ : فُلَانٌ حَسَنُ الْمَلَكَةِ ، إِذَا كَانَ حَسَنَ الصَّنِيعِ إِلَى مَمَالِيكِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " أَيِ الَّذِي يُسِيئُ صُحْبَةَ الْمَمَالِيكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَثِ " خَاصَمَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى عُمَرَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا كُنَّا عَبِيدَ مَمْلُكَةٍ ، وَلَمْ نَكُنْ عَبِيدَ قِنِّ ، الْم
[ ملك ] ملك : اللَّيْثُ : الْمَلِكُ هُوَ اللَّهُ ، تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، مَلِكُ الْمُلُوكِ لَهُ الْمُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ : ( ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ) ؛ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ : ( ( مَالِكِ ) ) ، بِأَلْفٍ ، وَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : ( مَلْكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ؛ سَاكِنَةَ اللَّامِ ، وَهَذَا مِنَ اخْتِلَاسِ أَبِي عَمْرٍو ، وَرَوَى الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَنَّهُ اخْتَارَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَقَالَ : كُلُّ مَنْ يَمْلِكُ فَهُوَ مَالِكٌ لِأَنَّهُ بِتَأْوِيلِ الْفِعْلِ مَالِكُ الدَّرَاهِمِ ، وَمَالِكُ الثَّوْبِ ، وَمَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ ، يَمْلِكُ إِقَامَةَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، قَالَ : وَأَمَّا مَلِكُ النَّاسِ وَسَيِّدُ النَّاسِ وَرَبُّ النَّاسِ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَفْضَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَمْلِكُ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ جَعَلَ مَالِكًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ ، ذَكَرَ هَذَا بِعُقْبِ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَاخْتَارَهُ . وَالْمُلْكُ : مَعْرُوفٌ وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ كَالسُّلْطَانِ ، وَمُلْكُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَلَكُوتُهُ : سُلْطَانُهُ وَعَظْمَتُهُ . وَلِفُلَانٍ مَلَكُوتُ <علم
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
26 - إِقَامَةُ الرَّجُلِ الْحَدَّ عَلَى وَلِيدَتِهِ إِذَا هِيَ زَنَتْ 7218 7201 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .